contrition

Нигүүлсэнгүй Бурханд наманчлах (мөн "наманчлал" гэж орчуулагддаг) нь Ариун Сүнсээр үйлдэгдэж, Бурханы Үгэнд үндэслэсэн зүрх сэтгэлийн өөрчлөлт юм. Наманчлал нь нүглээ ухаарах явдал бөгөөд Есүс Христэд итгэх итгэлээр ариуссан шинэ амьдралыг дагалддаг. (Үйлс 2,38; Ромчууд 2,4; 10,17; Ром 12,2)

Наманчлалыг ойлгож сур

Аймшигтай айдас” гэж нэг залуу дахин дахин нүгэл үйлдсэнийх нь төлөө Бурхан өөрийг нь орхисон гэсэн агуу айдсаа ингэж дүрсэлсэн байдаг. "Би харамсдаг гэж бодсон ч үргэлж харамсдаг" гэж тэр тайлбарлав. “Бурхан намайг дахин өршөөхгүй байх вий гэж санаа зовдог учраас үнэхээр итгэж байгаа эсэхээ ч мэдэхгүй. Хичнээн чин сэтгэлээсээ харамсаж байсан ч тэд хэзээ ч хангалттай санагдахгүй."

Бурханд наманчлах тухай ярихад энэ сайн мэдээ нь ямар утгатай болохыг харцгаая.

Бид энэ нэр томъёог ерөнхий толь бичгийг ашиглан ойлгох гэж оролдоод наманчлах (эсвэл наманчлах) гэсэн үг рүү хандахдаа эхний алдаа гаргадаг. Тэнд бид тус тусын үгсийг тухайн толь бичгийг хэвлэгдсэн цаг хугацааны дагуу ойлгох ёстой гэсэн санааг олж авч магадгүй юм. Гэхдээ 2 дахь толь бичиг1. Зууны бидэнд ямар зохиолч хэн z тайлбарлаж чадахгүй. Б. 2000 жилийн өмнө тэдний ойлгодог байсан арамей хэлээр ярьдаг байсан зүйлсийг Грек хэлээр бичжээ.

Вебстерийн есдүгээр шинэ коллежийн толь бичигт наманчлах гэдэг үгийн талаар дараах зүйлийг тайлбарласан байдаг: 1) нүглээсээ буцаж, амьдралаа сайжруулахын төлөө өөрийгөө зориулах; 2а) харамсах, гэмших; 2б) Хандлагын өөрчлөлт. Брокхаусын нэвтэрхий толь нь наманчлалыг дараах байдлаар тодорхойлсон байдаг: "Наманчлалын үндсэн үйлд ... үйлдсэн нүглээсээ татгалзаж, дахин нүгэл үйлдэхгүй байх явдал орно."

Вебстерийн анхны тодорхойлолт нь ихэнх шашинлаг хүмүүсийн Есүсийг "Наманчилж, итгээрэй" гэж хэлэх гэсэн санааг яг таг тусгасан байдаг. Тэд Есүс зөвхөн нүгэл үйлдэхээ зогсоож, замаа өөрчилдөг хүмүүс л Бурханы хаант улсад байдаг гэж хэлсэн гэж боддог. Үнэндээ энэ бол Есүсийн хэлээгүй зүйл юм.

Ерөнхий алдаа

Наманчлалын тухай ярихдаа нүгэл үйлдэхээ болих гэсэн нийтлэг алдаа гаргадаг. "Хэрвээ чи үнэхээр гэмшсэн бол дахиж ийм зүйл хийхгүй байсан" гэж сайн санаат, хууль сахиулагдсан сүнслэг зөвлөхүүдээс шаналсан сүнснүүд байнга цээрлэдэг. Биднийг гэмшил нь "буцаж, өөр замаар явах" гэж хэлдэг. Тиймээс энэ нь нүглээс буцаж, Бурханы хуульд дуулгавартай амьдрал руу эргэхтэй ижил амьсгалаар тайлбарлагддаг.

Үүнийг хатуу цээжилж авснаар хамгийн сайн санаатай Христэд итгэгчид замаа өөрчлөхийг зорьсон юм. Тиймээс тэдний мөргөл үйлдэх явцад зарим арга зам өөрчлөгдөж байх шиг байдаг бол зарим нь супер цавуу шиг наалддаг бололтой. Бүр өөрчлөгдөж буй замууд ч дахин үзэгдэх чанаргүй байдаг.

Бурхан ийм хайнга дуулгавартай байдлын дунд зэргийн байдалд сэтгэл хангалуун байна уу? "Үгүй, тэр тийм биш" гэж номлогч зөвлөж байна. Мөн чин бишрэл, бүтэлгүйтэл, цөхрөлийн харгис хэрцгий, сайн мэдээг няцаах мөчлөг нь шишүүхэй торны дугуй шиг үргэлжилсээр байна.

Бид Бурханы өндөр жишгүүдийг биелүүлж чадаагүйдээ бухимдаж, сэтгэлээр унасан үедээ л бид өөр номлол сонсох юм уу, "жинхэнэ наманчлал" ба "гүн наманчлал"-ын тухай шинэ нийтлэл уншиж, ийм наманчлал нь юунаас бүрмөсөн эргэж буцах болно. нүгэл.

Тиймээс бид бүгдийг хийх гэж оролдохын тулд хүсэл тэмүүллээр дүүрэн, дахин яаравчлан, эцэст нь өмнөх шигээ өрөвдөлтэй, таамаглаж болох үр дүнд хүрдэг. Тиймээс бидний нүглээс буцах нь "бүрэн" биш гэдгийг ойлгох тусам бухимдал, цөхрөл нэмэгдсээр байна.

Тэгээд бид "жинхэнэ гэмшил" байгаагүй, бидний гэмшил хангалттай "гүн", "ноцтой" эсвэл "чин сэтгэлээсээ" байгаагүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Хэрэв бид үнэхээр наманчлаагүй бол бид бас жинхэнэ итгэлтэй байж чадахгүй, энэ нь бидний дотор Ариун Сүнс үнэхээр байхгүй гэсэн үг бөгөөд энэ нь бид ч бас үнэхээр аврагдахгүй гэсэн үг юм.

Эцсийн эцэст бид ийм байдлаар амьдрахад дасах хэмжээнд хүрдэг, эсвэл ихэнх хүмүүсийн адилаар алчуур шидээд, хүмүүсийн "Христийн шашин" гэж нэрлэдэг үр дүнгүй эмнэлгийн шоунаас бүхэлдээ нүүр буруулдаг.

Хүмүүс өөрсдийнхөө амьдралыг цэвэрлэж, Бурханд хүлээн зөвшөөрсөн гэж итгэдэг гамшгийн талаар дурьдах нь үгүй ​​- тэдний нөхцөл байдал бүр дор байна. Бурханд наманчлах нь зүгээр л шинэ, сайжруулсан өөрийгөө ямар ч холбоогүй юм.

Наманчил, итгэ

“Наманчилж, сайн мэдээнд итгэ!” гэж Есүс Марк дээр тунхагласан 1,15. Наманчлал ба итгэл нь Бурханы хаант улс дахь бидний шинэ амьдралын эхлэлийг тэмдэглэдэг; Бид зөв зүйл хийсэн учраас тэд үүнийг хийдэггүй. Бидний амьдралын тэр үед харанхуй нүднээсээ жинс унаж, эцэст нь бид Бурханы хөвгүүдийн эрх чөлөөний алдар суут гэрлийг Есүсээс олж хардаг учраас тэд үүнийг тэмдэглэдэг.

Хүмүүс өршөөл, аврал хүлээн авахын тулд хийх ёстой бүх зүйл нь Бурханы Хүүгийн үхэл, амилалтаар аль хэдийн хийгдсэн байдаг. Энэ үнэн биднээс нуугддаг үе байсан. Бид түүнд хараагүй байсан тул түүнийг баярлуулж, тайван амарч чадахгүй байсан.

Бид энэ ертөнцөд өөрсдийнхөө замыг олох ёстой гэж бодож, бид өөрсдийн хүч чадал, цаг заваа амьдралынхаа жижиг буланд үсэрхийлж гаргахын тулд ашигласан.

Бидний бүх анхаарал амьд үлдэх, ирээдүйгээ баталгаажуулахад чиглэгдэв. Бид хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй байхын тулд шаргуу ажилласан. Бид шударга бусаар хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйлд өртөхгүй байхыг хичээсэн. Бид сайн сайхан нэр хүндээ хамгаалахын төлөө тэмцэж, гэр бүл, хабаккук, эд хөрөнгө нь хадгалагдан үлджээ. Бид ялагчид биш ялагчид байсан гэдгээ амьдралаас үнэ цэнэтэй зүйл хийхийн тулд бид чадах бүхнээ хийсэн.

Гэхдээ урьд өмнө нь амьдарч байсан хэн бүхний хувьд энэ бол ялагдсан тулаан байв. Бид хичнээн сайн хүчин чармайлт, төлөвлөгөө, шаргуу хөдөлмөр хийсэн боловч амьдралаа удирдаж чадахгүй. Бид гамшиг, гай зовлонгоос урьдчилан сэргийлэх, цэнхэр тэнгэрээс үүссэн алдаа, зовлон бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлж чадахгүй бөгөөд ямар нэгэн байдлаар найдвар, баяр баясгалантай үлдсэн бидний үлдэгдлийг сүйтгэж чадахгүй.

Дараа нь нэг өдөр түүний хүссэнээс өөр шалтгаанаар - Бурхан бүх зүйл хэрхэн явагдаж байгааг харуул. Дэлхий түүнийх, бид үүнд л харьяалагддаг.

Бид нүгэлдээ үхсэн, үүнээс гарах арга зам байхгүй. Алдагдсан, сохор хүмүүсээр дүүрэн ертөнцөд бид алдсан, хараагүй хүн хоцрогдсон тул гарах гарцтай цорын ганц хүний ​​гарыг барих мэдрэмжгүй байдаг. Гэхдээ энэ нь зүгээр, учир нь түүний цовдлолт хийгээд дахин амилуулалтын ачаар тэрээр бидний хувьд ялагдагч болсон юм; мөн түүний амилалтын нэг хэсэг байхын тулд бид түүний үхэлд түүнтэй нэгдэж, түүнтэй хамт ялагч болж чадна.

Өөрөөр хэлбэл, Бурхан бидэнд сайн мэдээ дуулгасан! Түүний хувиа хичээсэн, үл итгэх, сүйтгэх, муухай галзуурлын төлөө тэр өөрөө өндөр үнийг тэр өөрөө төлсөн нь сайн мэдээ юм. Тэр биднийг анхааралгүйгээр гэтэлгэж, биднийг угааж, шударга ёсоор хувцаслаж, мөнхийн найрынхаа ширээн дээр биднийг бэлтгэв. Энэхүү сайн мэдээний үгийн ачаар тэр ийм байна гэдэгт итгэхийг уриалж байна.

Хэрэв та Бурханы нигүүлслээр үүнийг харж, итгэж чадвал та гэмшсэн гэсэн үг. Наманчлах нь “Тийм ээ! Тийм ээ! Тийм ээ! Би бодож байна! Би чиний үгэнд итгэж байна! Би дасгалын дугуйн дээр гүйж буй шишүүхэйний амьдрал, зорилгогүй тэмцэл, амьдрал гэж андуурсан үхлийг ардаа орхиж байна. Би чиний амралтанд бэлэн байна, миний итгэлгүй байдалд туслаач!"

Харамсах нь сэтгэлгээгээ өөрчилж байна. Энэ нь та одоо ертөнцийг төв гэж харж, амьдралаа Түүний нигүүлсэлд итгэхийн тулд өөрийгөө ертөнцийн төв гэж үзэх үзэл бодлоо өөрчилдөг. Энэ нь түүнд захирагдана гэсэн үг юм. Энэ нь та титмээ сансрын зөв удирдагчийн хөлд тавьсан гэсэн үг юм. Энэ бол таны гаргах хамгийн чухал шийдвэр юм.

Энэ бол ёс суртахууны тухай биш юм

Наманчлал нь ёс суртахууны тухай биш юм; энэ нь сайн зан үйлийн тухай биш юм; Энэ нь "сайжруулах" тухай биш юм.

Наманчлал гэдэг нь өөрийнхөө оронд биш харин Бурханд найддаг гэсэн шалтгаан, найз нөхөд, улс орон, төр засаг, буу, мөнгө, эрх мэдэл, нэр хүнд, нэр хүнд, машин, байшин, Таны мэргэжил, гэр бүлийн өв, арьсны өнгө, хүйс, амжилт, гадаад төрх, хувцас, нэр цол, эрдэм шинжилгээний зэрэг, сүм хийд, хань, булчин, удирдагчид, IQ, онцлон тэмдэг, амжилт, таных Буяны ажил, таны хандив, нигүүлсэл, өрөвдөх сэтгэл, сахилга бат, шударга байдал, шударга байдал, дуулгавартай байдал, чин бишрэл, оюун санааны сахилга бат, бусадтай холбоотой өөр бусад зүйлийг танд үзүүлж болох бөгөөд би энэ урт өгүүлбэрээс үлдсэн. байна.

Наманчлал гэдэг нь "бүх зүйлийг нэг картанд оруулах" гэсэн утгатай - Бурханы "картан" дээр. Энэ нь таны талд байна гэсэн үг юм; түүний итгэхийн тулд юу гэж хэлдэг; түүнтэй харилцах, түүнд үнэнч байх.

Харамсах нь сайн болно гэж амлаж байгаа хэрэг биш. Энэ нь "нүглийг амьдралаас нь зайлуулах" тухай биш юм. Гэхдээ энэ нь Бурхан биднийг өршөөдөг гэдэгт итгэхийг хэлнэ. Энэ нь бидний муу зүрхийг засахын тулд Бурханд найдна гэсэн үг. Энэ нь Бурхан бол Бүтээгч, Аврагч, Гэтэлгэгч, Багш, Эзэн, Ариусгагч гэж өөрийгөө зарладаг гэдэгт итгэхийг хэлнэ. Мөн энэ нь үхэх гэсэн үг юм - шударга, сайн байх тухай албадан бодохдоо үхэх.

Бид хайрын харилцааны тухай ярьдаг - бид Бурханыг хайрладаггүй, харин Тэр биднийг хайрладаг байсан (1. Иоханн 4,10). Тэр бол бүх зүйлийн эх сурвалж, тэр дундаа та, тэр чамайг Христ доторх хайртай үрийнхээ төлөө хайрладаг нь мэдээж чамд байгаа зүйл, хийсэн зүйл, нэр хүнд чинь ямар учраас биш гэдгийг ойлгосон. Та өөрт байгаа ямар ч чанар шиг харагддаг, гэхдээ зүгээр л Христ дотор байгаа учраас л.

Гэнэт юу ч өмнөх шигээ болсонгүй. Дэлхий бүхэлдээ гэнэт гэрэл гэгээтэй болов. Таны бүх бүтэлгүйтэл чухал байхаа больсон. Христийн үхэл болон дахин амилалтад бүх зүйл зөв хийгдсэн. Чиний мөнхийн ирээдүй баталгаатай бөгөөд тэнгэр, газар дээр юу ч чиний баяр баясгаланг булааж чадахгүй, учир нь чи Христийн төлөө Бурханд харьяалагддаг (Ром 8,1.38-39). Та түүнд итгэж, түүнд итгэж, амьдралаа түүний гарт тавьдаг; Хэн ч юу ч хэлсэн, юу ч хийсэн хамаагүй, юу ч тохиолдох болно.

Та алдагдсан эсвэл бүтэлгүйтсэн ч гэсэн өгөөмөр уучилж, тэвчээртэй байж, эелдэг байж чадна - чамд алдах зүйл байхгүй; Учир нь та нар Христ дотор бүх зүйлийг ялсан (Ефес 4,32-5,1-2). Таны хувьд цорын ганц чухал зүйл бол түүний шинэ бүтээл (Галат 6,15).

Гэмшил гэдэг бол зүгээр л сайн хүү, сайн охин болно гэсэн хуучирсан, хоосон амлалт биш. Энэ нь өөрийнхөө бүх агуу хөргийг хатааж, сул дорой гараа далайн давалгааг тэгшитгэсэн хүний ​​гарт тавих гэсэн үг юм (Галатчууд). 6,3). Энэ нь Христ рүү амрахаар ирнэ гэсэн үг (Матай 11,28-30). Энэ нь түүний нигүүлслийн үгэнд итгэ гэсэн үг.

Бурханы санаачилга, биднийх биш

Наманчлал гэдэг нь Бурханд итгэж, хийж байгаа зүйлээ хийдэг гэсэн үг юм. Наманчлал нь таны муу үйлсийн эсрэг сайн үйлсийн тухай биш юм. Бүрэн эрх чөлөөтэй, хэн болохыг хүсдэг Бурхан бидний нүглийг уучлахыг бидний хайраар шийдсэн.

Үүнийг бүрэн ухамсарлацгаая: Бурхан бидний нүглийг - өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг бүгдийг уучилдаг; тэр тэднийг захиалдаггүй (Иоханнес 3,17). Биднийг нүгэлтэн байхад Есүс бидний төлөө үхсэн (Ром 5,8). Тэр бол тахилын хурга бөгөөд бидний төлөө - бидний хүн нэг бүрийн төлөө нядлагдсан (1. Иоханн 2,2).

Наманчлал, Бурханы өмнө нь хийсэн зүйлийг хийх арга зам биш юм. Харин үүний оронд тэр үүнийг хийсэн гэдэгт итгэж, тэр чиний амьдралыг үүрд хадгалан, үнэлж баршгүй мөнхийн өвийг өгсөн гэдэгт итгэж, түүнд итгэх итгэл нь таны дотор цэцэглэнэ гэсэн үг юм.

"Бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг уучилдаг шиг бидний нүглийг өршөөгөөч" гэж Есүс бидэнд залбирахыг заасан. Бурхан Өөрийн зүрх сэтгэлээс бидний амин хувиа хичээсэн бардам зан, бүх худал хуурмаг, бүх харгислал, бардамнал, хүсэл тачаал, урвасан байдал, ёс бус байдал, бидний бүх бузар бодлуудыг устгахаар шийдсэн гэдгийг бид ойлгох үед. , үйлс, төлөвлөгөө - дараа нь бид шийдвэр гаргах ёстой. Бид Түүний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хайрын золиослолынх нь төлөө Түүнийг магтаж, мөнхөд талархаж чадна, эсвэл “Би бол сайн хүн; Хэнд ч үүнийг би биш гэж битгий бодоорой" гэж хэлээд бид маш их холбоотой байдаг гүйлтийн дугуйнд гүйж буй шишүүхэйний амьдралыг үргэлжлүүлээрэй.

Бид Бурханд итгэж эсвэл түүнийг үл тоомсорлож эсвэл түүнээс айж зугтаж чадна. Хэрэв бид түүнд итгэвэл бид түүнтэй хамт баяр хөөрөөр дүүрэн нөхөрлөлөөр явж чадна (тэр бол нүгэлт найз - бүх нүгэлтнүүд, тэр дундаа хүн бүр, тэр байтугай муу хүмүүс, бас бидний найзууд). Хэрэв бид түүнд итгэхгүй бол, хэрэв тэр биднийг уучлахгүй эсвэл өршөөхгүй гэж бодож байвал бид түүнтэй хамт баяр хөөртэй амьдарч чадахгүй (тиймээс бидний хүссэнээр биеэ авч явдаг хүмүүсээс өөр хэн ч байхгүй). Үүний оронд бид түүнээс айж, эцэст нь түүнийг (бас биднээс холддоггүй бусад бүх хүмүүсийг) жигших болно.

Ижил зоосны хоёр тал

Итгэл ба наманчлал хоорондоо холбоотой байдаг. Бурханд итгэхдээ хоёр зүйл нэгэн зэрэг тохиолддог: чи Бурханы өршөөлийг шаарддаг нүгэлтэн гэдгээ ухаарч, тэр чамайг авруулж, амийг чинь аварна гэдэгт Бурханд итгэхийг сонгох хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв та Бурханд найдвал, та бас гэмшсэн.

Төлөөлөгчдийн үйлс номонд 2,38, жишээ нь. Б., Петр цугларсан олонд хандан: "Петр тэдэнд "Гэмшиж, нүглүүдээ уучлахын тулд та нар бүгдээрээ Есүс Христийн нэрээр баптисм хүрт, тэгвэл та Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авах болно" гэж хэлэв." итгэл ба наманчлал нь багцын нэг хэсэг юм. Тэрээр "наманчлах" гэж хэлэхдээ "итгэл" эсвэл "итгэл" гэсэн утгатай.

Түүхийн цаашдын үйл явцад Петр хэлэхдээ: "Наманчилж, Бурханд ханд..." Энэ нь Бурханд хандах нь нэгэн зэрэг өөрийн эго-оосоо буцах явдал юм. Энэ нь одоо чамайг гэсэн үг биш

төгс төгөлдөр байх болно Энэ нь та Христэд зохистой байхын тулд өөрийн амбицаас татгалзаж, түүний цус нь аврал, уучлал, амилалт, амилалтын төлөө гэсэн мэдэгдэлдээ түүний үгэнд, сайн мэдээнд итгэж найддаг гэсэн үг юм. мөнхийн өв урссан.

Хэрэв та Бурханд уучлал, авралын талаар итгэдэг бол гэмшсэн. Бурханд наманчлах нь таны сэтгэлгээний өөрчлөлт бөгөөд таны бүх амьдралд нөлөөлдөг. Сэтгэлгээний шинэ арга бол сая сая амьдралдаа хийж чадахгүй зүйлээ Бурхан хийнэ гэдэгт итгэх арга зам юм. Харамсах нь ёс суртахууны төгс бус байдлаас ёс суртахууны төгс байдал руу шилжих өөрчлөлт биш юм. Та үүнийг хийх боломжгүй юм.

Цогцосууд ахиц дэвшил гаргадаггүй

Та үхсэн учраас ёс суртахууны хувьд төгс болж чадахгүй. Паул Ефесэд бичсэнтэй адил нүгэл чамайг алсан 2,4-5 зарласан. Хэдийгээр та нүгэл үйлдээд үхсэн байсан ч (үхсэн байх нь уучлал, авралын үйл явцад хувь нэмрээ оруулсан зүйл) Христ чамайг амьд болгосон (энэ бол Христийн хувь нэмрээ оруулсан: бүх зүйл).

Нас барсан хүмүүсийн хийж чадах цорын ганц зүйл бол тэд юу ч хийж чадахгүй. Тэд үхсэн, нүгэл дотор үхсэн тул тэд шударга ёсны төлөө эсвэл өөр зүйлд амьд байж чадахгүй. Гэхдээ энэ нь үхсэн хүмүүс бөгөөд зөвхөн үхсэн хүмүүс - амилсан хүмүүс юм.

Нас барагсдыг амилуулах нь Христийн хийдэг зүйл. Тэрээр цогцос дээр үнэртэй ус асгадаггүй. Тэрбээр тэднийг үдэшлэгийн даашинз өмсөж, шударга зүйл хийх эсэхийг харахыг дэмждэггүй. Та үхчихсэн байна. Есүс шинэ, сайжруулсан бие махбодийг огт сонирхдоггүй. Есүс тэднийг сэрээхийн тулд юу хийдэг вэ. Дахин хэлэхэд цогцос бол түүний босгосон цорын ганц төрлийн хүмүүс юм. Өөрөөр хэлбэл, Есүсийн амилалтад хүрэх цорын ганц арга зам бол түүний үхэл юм. Үхэхийн тулд их хүчин чармайлт гардаггүй. Үнэндээ хүчин чармайлт гаргах шаардлагагүй болно. Үхсэн нь яг бид юм.

Хоньчин түүнийг харж, олох хүртэл алдагдсан хонь өөрийгөө олсонгүй5,1-7). Алдагдсан зоос тэр эмэгтэйг хайж олох хүртэл өөрийгөө олсонгүй (8-10-р бүлэг). Хүсч, олдох үйл явцад тэдний нэмсэн цорын ганц зүйл бол баяр баясгалангийн агуу үдэшлэг алдагдах явдал байв. Тэдний туйлын найдваргүй алдагдал нь тэднийг олох боломжийг олгосон цорын ганц зүйл байв.

Дараагийн сургаалт зүйрлэл дэх (11-24-р шүлэг) үрэлгэн хүү хүртэл "Би" гэх мэт өөрийн төлөвлөгөөний дагуу бус харин эцгийнхээ нигүүлслийн ач ивээлд автсанаар аль хэдийн уучлагдсан, гэтэлгэгдэж, бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэдгээ олж хардаг. Түүний нигүүлслийг дахин хүртэх болно." "Намайг уучлаарай" (20-р шүлэг) үгийнхээ эхний үгийг сонсохоос өмнө аав нь түүнийг өрөвдсөн.

Хүү нь эцэст нь нас барахаа хүлээн зөвшөөрч, гахайн өмхий үнэртэж байхдаа тэр үргэлж үнэн байсан нэг гайхамшигтай зүйлийг олж илрүүлэх замдаа явж байв. Эцэг нь тэр татгалзаж, үл тоомсорлож байсан хүн хэзээ ч байгаагүй. ямар ч болзолгүйгээр түүнд хайртай байснаа зогсоосон юм.

Эцэг нь өөрийгөө гэтэлгэх бяцхан төлөвлөгөөгөө зүгээр л тоосонгүй (19-24-р бүлэг). Туршилтын хугацааг хүлээхгүйгээр тэр бүрэн хөвгүүдийнхээ эрхийг сэргээсэн. Тиймээс бидний огт найдваргүй үхлийн байдал бол биднийг дахин амилуулах боломжийг олгодог цорын ганц зүйл юм. Санаачлага, ажил, бүх үйл ажиллагааны амжилт нь Хоньчин, Эмэгтэй, Эцэг - Бурханаас хамаарна.

Амилуулалтын үйл явцад бидний оруулсан цорын ганц зүйл бол үхсэн байх явдал юм. Энэ нь сүнслэг болон бие махбодийн хувьд бидэнд хамаатай. Хэрэв бид үхсэн гэсэн баримтыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй бол Христ дотор Бурханы ач ивээлээр бид амилуулсныг бид хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Наманчлал гэдэг нь та үхсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, Бурханд Христээс амилснаа хүлээн авна гэсэн үг юм.

Наманчлал гэдэг нь сайн, эрхэм сайхан бүтээл бүтээх эсвэл Бурханыг цөөн хэдэн сэтгэл хөдлөлийн үгсээр уучлахыг өдөөх гэсэн үг биш юм. Бид үхсэн гэсэн үг бөгөөд бидний сэхээн амьдруулахад ямар ч нэмэр оруулах зүйл огт байхгүй гэсэн үг юм. Энэ нь Христэд өршөөгдөж, гэтэлгэгдэж, түүгээр дамжуулан мөн нас барагсдыг амилуулдаг тухай Бурханы сайн мэдээнд итгэх явдал юм.

Паул Колоссай дахь Христ дотор бидний үхэл ба дахин амилалтын тухай нууц буюу парадоксыг дүрсэлсэн байдаг. 3,3: "Учир нь чи үхсэн бөгөөд таны амьдрал Христтэй хамт Бурханд нуугдаж байна."

Оньсого буюу парадокс нь бид үхсэн явдал юм. Гэсэн хэдий ч бид нэгэн зэрэг амьд байна. Харин сүр жавхлант амьдрал хараахан болоогүй байна: энэ нь Христтэй хамт Бурханд нуугдаж байгаа бөгөөд 4-р ишлэлд хэлсэнчлэн Христ өөрөө гарч ирэх хүртэл жинхэнэ ёсоор харагдахгүй. Түүнтэй хамт алдар суугаар илчлэгдэх болно."

Христ бол бидний амьдрал. Түүнийг гарч ирэх үед бид түүнтэй хамт гарч ирэх болно, учир нь тэр бол бидний амьдрал. Тиймээс дахин: үхсэн бие нь өөрсдөдөө юу ч хийж чадахгүй. Та өөрчилж чадахгүй. Та үүнийг "сайжруулах" боломжгүй. Та сайжруулж чадахгүй. Тэдний хийж чадах цорын ганц зүйл бол үхсэн байх.

Гэсэн хэдий ч, Өөрөө амийн эх сурвалж болох Бурханы хувьд үхэгсдийг амилуулна гэдэг агуу баяр баясгалан бөгөөд Христ дотор үүнийг амилуулдаг (Ром 6,4). Цогцосууд үхлийн байдлаас бусад тохиолдолд энэ үйл явцад юу ч нэмэр болохгүй.

Бурхан бүх зүйлийг хийдэг. Энэ бол түүний ажил, зөвхөн түүний ажил, эхнээс нь дуустал нь хийдэг. Энэ нь хоёр төрлийн амилсан цогцос байдаг гэсэн үг юм. Тэднийг гэтэлгэлээ хүлээж байгаа хүмүүс, ердийн үхлийг амьдралаас илүү эрхэмлэдэг хүмүүс, ярихаар нүдээ аньж, чихээ таглаж, бүх хүчээрээ үхсэн хэвээр байгаа гэсэн үг юм. хүсэж байна.

Дахин хэлэхэд наманчлал гэдэг нь Бурханы бидэнд Христ дотор байгаа гэж хэлсэн уучлал ба гэтэлгэлийн бэлгийг "тийм" гэж хэлэх явдал юм. Энэ нь наманчлах, амлалт өгөх, гэм буруутайд живэхтэй ямар ч хамаагүй. Тийм ээ. Харамсах нь "Уучлаарай" эсвэл "Би үүнийг дахиж хэзээ ч хийхгүй гэж амлаж байна" гэж эцэс төгсгөлгүй давтах биш юм. Бид хэрцгий шударга байхыг хүсч байна. Та үүнийг дахин хийх боломж байна - хэрэв бодит үйлдлээр биш бол ядаж бодол, хүсэл, мэдрэмжээрээ. Тийм ээ, та уучлаарай, заримдаа маш их харамсаж магадгүй, мөн та үүнийг үргэлжлүүлэн хийдэг хүн байхыг үнэхээр хүсэхгүй байна, гэхдээ энэ нь харамсах сэтгэлийн үндэс биш юм.

Чи санаж байна уу, чи үхсэн, үхсэн хүн яг л үхсэн мэт аашилдаг. Харин нүгэл үйлдэж үхсэн бол Христ дотор амьд байна (Ром 6,11). Гэвч Христ доторх таны амьдрал Түүнтэй хамт Бурханд нуугдаж байгаа бөгөөд энэ нь үргэлж өөрийгөө харуулахгүй, эсвэл маш олон удаа харагдаагүй. Христ өөрөө гарч ирэх хүртэл энэ нь юу болохыг илчлэхгүй.

Энэ хооронд, хэрэв та одоо Христ дотор амьд байгаа бол нүгэл үйлдсэн хэвээр байгаа бөгөөд таны үхлийн байдал өмнөх шигээ хэвээр байна. Яг л амиа алдсан амин хувиа хичээсэн, Христийг амилуулсан, Түүнтэй хамт бурхантай хамт амилуулсан, үхсэн хүн шиг аашилж чадахгүй байгаа нь энэ нь түүнийг илчлэгдсэн үед илчлэгдэх болно.

Итгэл ирдэг. Наманчилж, сайн мэдээнд итгээрэй. Хоёр зүйл хоорондоо холбоотой. Та хоёр нь нөгөөг нь авах боломжгүй. Бурхан таныг Христийн цусаар угааж, үхлийн байдлыг эдгээж, мөн Хүүгээ үүрд амилуулсан гэдэгт итгэх нь сайндаа гэмшиж гэмшсэн гэсэн үг юм.

Хамгийн хүчгүй, төөрөлдсөн, үхэлдээ Бурханд хандан, мөн түүний гэтэлгэл, авралаас чөлөөлөгдөх нь итгэл - сайн мэдээнд итгэх явдал юм. Тэд ижил зоосны хоёр талыг төлөөлдөг; энэ нь зоос нь Бурхан танд өөр ямар ч шалтгаанаар өгөхгүй бөгөөд тэр зөвхөн бидэнд зөвхөн эелдэг, нигүүлсэнгүй байдгаас өөр шалтгаан биш юм.

Хэмжээ биш зан төлөв

Мэдээжийн хэрэг, зарим хүмүүс Бурханд хандан наманчлах нь ёс суртахуун, сайн зан чанарыг харуулна гэж хэлэх болно. Би энэ талаар маргахыг хүсэхгүй байна. Үүний оронд асуудал бол бид гэмшсэн байдлыг сайн зан авиргүй байх эсвэл орших замаар хэмжихийг хүсдэг; наманчлалын талаар эмгэнэлтэй ойлголт байдаг.

Шударга үнэн бол бид төгс ёс суртахууны үнэт зүйл эсвэл зан авиргүй байдаг; төгс төгөлдөр байх албагүй. бүхий л зүйл Бурхны Хаант Улсад хангалттай биш юм.

"Чиний наманчлал чин сэтгэлээсээ байвал дахиж нүгэл үйлдэхгүй" гэх мэт утгагүй зүйлээс зайлсхиймээр байна.Наманчлал гэдэг нь энэ биш юм.

Наманчлалын түлхүүр бол өөрчлөгдсөн зүрх сэтгэл, өөрөөсөө, өөрийнхөө булангаас гарч, өөрийн лоббич, өөрийн хэвлэлийн төлөөлөгч, өөрийн эвлэлийн төлөөлөгч, өмгөөллийн төлөөлөгч байхыг хүсэхгүй, чиний талд зогсох Бурханд итгэх явдал юм. түүний буланд байх, өөрийгөө үхэх, түүнийг бүрэн уучилж, гэтэлгэсэн Бурханы хайртай хүүхэд байх

Харамсах гэдэг нь бидний угаасаа дургүй хоёр зүйл гэсэн үг. Нэгдүгээрт, энэ нь дууны үг болох "Хүүхэд минь, чи сайн биш" гэдэг нь биднийг төгс дүрсэлсэнтэй тулгарсан гэсэн үг. Хоёрдугаарт, энэ нь бид хэнээс ч илүү биш гэдэгтэй нүүр тулахыг хэлнэ. Бид бүгд өөрсдөдөө зохисгүй өршөөлийн төлөө ялагдсан бусад бүх хүмүүстэй нэг эгнээнд байдаг.

Өөрөөр хэлбэл наманчлал нь доромжилсон сэтгэлээс үүдэлтэй байдаг. Доромжилсон сүнс нь өөрийгөө хийж чадах зүйлдээ итгэдэггүй хүн юм. түүнд ямар ч найдвар үлдээгүй, тэр сэтгэлээсээ бууж өгөөд, өөрөө өөрийгөө үхэж, Бурханы хаалганы өмнө сагсанд хэвтэв.

Бурханы "Тийм!" гэж хэлээрэй.

Наманчлал нь дахин нүгэл хийхгүй гэсэн амлалт гэсэн буруу ташаа ойлголтоос бид татгалзах ёстой. Нэгдүгээрт, ийм амлалт нь халуун агаараас өөр зүйл биш юм. Хоёрдугаарт, энэ нь сүнслэг утгагүй юм.

Бурхан Есүс Христийн үхэл ба дахин амилалтаар дамжуулан та бүхэнд Төгс хүчит, аянга цахилгаантай, мөнхийн “Тийм!” гэж тунхагласан. Наманчлал бол Бурханы "Тийм" гэсэн таны "Тийм!" гэсэн хариулт юм. Энэ нь Түүний адислалыг хүлээн авахын тулд Бурханд хандаж, Христ дотор таны гэм буруугүй, авралын тухай Түүний зөвт тунхаглал юм.

Түүний бэлгийг хүлээж авах нь таны үхэл, мөнхийн амьдралд хэрэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна гэсэн үг юм. Энэ нь түүнд итгэж, түүнд итгэж, өөрийгөө бүх зүйл, чиний оршихуй, чиний оршихуй гэсэн бүх зүйлийг - түүний гарт өгөх гэсэн үг юм. Энэ нь тэнд амарч, ачаагаа түүнд хүлээлгэнэ гэсэн үг юм. Тэгвэл бидний Эзэн ба Гэтэлгэгчдийн баян, асар их ач ивээлд таашаал авч, амарч болохгүй гэж? Тэр алдагдсан хүмүүсийг эргүүлж авдаг. Тэр нүгэлтнийг авардаг. Тэр үхэгсдийг сэрээдэг.

Тэр бидний талд байдаг, тэр оршин тогтнодог тул түүнд бид хоёрын хооронд юу ч зогсохгүй - үгүй, бүр чиний зовлонт нүгэл, хөршийнхөө гэм буруу ч биш. Түүнд итгэ. Энэ бол бидний хувьд сайн мэдээ байна. Тэр бол үг бөгөөд тэр юу яриад байгааг мэддэг!

зохиолч J. Michael Feazell

contrition