аудио
Энэ нь шударга биш юм!
Есүс ямар ч сэлэм, жад бариагүй. Түүний ард арми байгаагүй. Түүний цорын ганц зэвсэг бол түүний ам байсан бөгөөд түүнд асуудал үүсгэсэн зүйл бол түүний захиас юм. Тэр хүмүүсийг маш их уурлан, түүнийг алахыг хүсчээ. Түүний захиас буруу биш төдийгүй аюултай мэт санагдсан. Энэ нь самуун байв. Энэ нь иудаизмын нийгмийн дэг журмыг алдагдуулна гэж заналхийлэв. Гэхдээ шашны эрх баригчид ачаагаа алсных нь төлөө маш их уурлаж чадах вэ?
Шашны удирдагчдыг уурлуулж болох нэг бодол Матай 9:13-т байдаг: "Би зөвт хүмүүсийг биш, нүгэлтнүүдийг дуудах гэж ирсэн." Есүс нүгэлтнүүдэд сайн мэдээ дуулгасан боловч өөрсдийгөө сайн гэж боддог хүмүүсийн олонх нь Есүсийг муу мэдээ өгч байсныг олж мэдсэн. Есүс янханууд болон татвар хураагчдыг Бурханы хаант улсад урьсан боловч сайн хүмүүст таалагдаагүй. "Энэ бол шударга бус зүйл" гэж тэд хэлж магадгүй юм. "Бид сайн байхын тулд маш их шаргуу ажилласан, тэгвэл яагаад тэд хичээхгүйгээр хаант улсад орж чадахгүй байгаа юм бэ? Хэрэв нүгэлтнүүд гадаа байх албагүй бол энэ нь шударга бус хэрэг!"
Шударга байхаас илүү
Үүний оронд Бурхан шударга байхаас илүү дээр юм. Түүний ач ивээл нь бидний олж чадах юунаас ч илүү агуу юм. Бурхан бидэнд өгөөмөр, нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй, хайраар дүүрэн бөгөөд бидэнд хэрэгтэй юм. Ийм мессеж нь шашны эрх баригчдыг бухимдуулж, илүү их хичээх тусам илүү ихийг олж авах болно гэж хэлдэг хэн бүхэнд; хэрэв та илүү сайн хийвэл илүү сайн цалин авах болно. Хүмүүсийг хүчин чармайлт гаргах, зөв зүйл хийх, шударга амьдрахад нь өдөөхөд хялбар болгодог тул шашны байгууллагууд ийм мессежийг дуртай байдаг. Гэхдээ Есүс: Ийм биш юм.
Хэрэв та үнэхээр гүн гүнзгий нүх ухсан бол дахин дахин замбараагүй, хамгийн муухай нүгэлт хүн байсан бол аврагдахын тулд нүхнээс гарах хэрэггүй. Бурхан Есүсийн төлөө чамайг зүгээр л уучилдаг. Та үүнийг олж авах шаардлагагүй, Бурхан үүнийг л хийдэг. Та зөвхөн үүнд итгэх хэрэгтэй. Чиний хийх ёстой зүйл бол зөвхөн Бурханд итгэх, түүнийхээ төлөө үгээ хэл: Таны сая саяын өрийг уучиллаа.
Зарим хүмүүс ийм мессежийг муу гэж үздэг бололтой. "Хараач, би нүхнээс гарах гэж маш их хичээсэн" гэж та хэлж магадгүй, "би гарах шахсан. Тэгээд одоо чи надад "тэдгээрийг" оролдох шаардлагагүйгээр шууд нүхнээс гаргаж авсан гэж хэлж байна уу? Энэ бол шударга бус юм!"
Үгүй ээ, нигүүлсэл бол "шударга" биш, энэ бол нигүүлсэл, бидний хүртэх ёсгүй бэлэг юм. Бурхан өгөөмөр байхаар сонгосон хүндээ өгөөмөр хандаж чаддаг ба сайн мэдээ нь Тэр бүх хүнд өгөөмөр сэтгэлээ өргөдөг. Энэ нь хүн бүрт зориулагдсан гэдэг утгаараа шударга юм, гэхдээ тэр заримыг нь том өрийг, заримыг нь бага өрийг уучилдаг гэсэн үг юм - шаардлага нь өөр боловч бүгдэд ижил зохицуулалт.
Шударга ба шударга бус явдлын тухай сургаалт зүйрлэл
Матай 20-д усан үзмийн талбайн ажилчдын тухай сургаалт зүйрлэл байдаг. Зарим нь яг тохирсон зүйлээ авсан бол зарим нь илүү ихийг хүлээн авсан. Одоо өдөржин ажилласан эрчүүд “Шударга бус байна. Бид өдөржин ажилласан ба бага ажилласан хүмүүстэй адил цалин өгөх нь шударга бус юм” (харьц. 12-р бүлэг). Гэвч өдөржин ажилласан эрчүүд ажил эхлэхийн өмнө яг тохирсон зүйлээ хүлээн авсан (4-р шүлэг). Бусад хүмүүс шударгаас илүүг авсан учраас л тэд гомдоллодог байв.
Усан үзмийн талбайн эзэн юу гэж хэлсэн бэ? "Би өөрийнхөө юмыг хүссэнээрээ хийх эрхгүй гэж үү? Намайг их эелдэг учраас чи ширүүн харагдаж байна уу?” (ишлэл 15). Усан үзмийн талбайн эзэн тэдэнд шударга өдрийн хөдөлмөрийн хөлсийг өгнө гэж хэлсэн, тэр өгсөн ч ажилчид гомдоллож байв. Яагаад? Учир нь тэд өөрсдийгөө бусадтай харьцуулж, илүүд үздэггүй байв. Тэд итгэл найдвар тавьж, урам хугарсан.
Харин усан үзмийн талбайн эзэн тэдний нэгэнд —Би чамд буруугүй. Хэрэв та үүнийг шударга бус гэж бодож байгаа бол асуудал нь таны хүлээж авсан зүйл биш харин таны хүлээлт юм. Хэрэв би дараа нь ирсэн хүмүүст тийм их мөнгө төлөөгүй бол та миний өгсөн зүйлд сэтгэл хангалуун байх байсан. Асуудал бол миний хийсэн зүйл биш таны хүлээлт юм. Би бусдад маш сайн байсан учраас л та намайг муу гэж буруутгаж байна” (харьц. 13-15).
Та үүнд хэрхэн хандах вэ? Хэрэв танай менежер хуучин, үнэнч ажилчдад биш харин шинэхэн хамтран ажиллагсдад урамшуулал олгосон бол та юу гэж бодох вэ? Энэ нь ёс суртахууны хувьд тийм ч сайн биш байх болно, тийм ээ? Гэхдээ Есүс энд урамшууллын тухай яриагүй - тэр энэ сургаалт зүйрлэлд Бурханы хаанчлалын тухай ярьж байна (1-р ишлэл). Энэ сургаалт зүйрлэл нь Есүсийн үйлчлэлд тохиолдсон нэгэн зүйлийг тусгасан байдаг: Бурхан маш их хичээгээгүй хүмүүст авралыг өгсөн бөгөөд шашны эрх баригчид “Энэ бол шударга бус явдал юм. Та тэдэнд тийм ч өгөөмөр байж болохгүй. Бид хичээсэн боловч тэд бага зүйл хийсэн.” Есүс “Би зөвт хүмүүст биш, нүгэлтнүүдэд сайн мэдээ авчирдаг” гэж хариулсан. Түүний сургаал нь сайн сайхан байх ердийн сэдлийг сүйрүүлнэ.
Энэ нь бидэнд ямар хамаатай вэ?
Өдөржингөө ажиллаж, өдрийн ачаалал, дулааныг үүрсэний дараа бид сайн шагнал хүртэх ёстой гэдэгт итгэхийг хүсч магадгүй юм. Бид тэгдэггүй. Чуулганд хэр удаан очсон, хэдэн удаа золиослол хийсэн эсэх нь хамаагүй. энэ Бурханы өгсөн зүйлтэй харьцуулахад юу ч биш. Паул биднээс илүү их хүчин чармайлт гаргасан; тэр бидний ойлгосноос илүү сайн мэдээний төлөө золиосолсон боловч тэр бүгдийг Христийн хувьд алдагдал гэж тооцов. Энэ юу ч биш.
Бидний сүмд өнгөрүүлсэн цаг бол Бурханд зориулагдаагүй. Бидний хийсэн ажил түүний хийж чадах зүйлд харш юу ч биш. Өөр нэгэн сургаалт зүйрлэлд дурдсанчлан бид хамгийн сайн үедээ ч хэрэггүй зарц нар юм (Лук. 17, 10). Есүс бидний бүх амьдралыг худалдаж авсан; тэрээр бодол санаа, үйлдэл болгондоо шударгаар ханддаг. Бид түүний тушаасан бүхнийг биелүүлсэн ч гэсэн үүнээс өөр зүйл түүнд өгөх боломжгүй.
Бодит байдал дээр бид зөвхөн нэг цаг ажиллаад бүтэн өдрийн цалин авдаг ажилчидтай адил юм. Бид бараг ямар нэгэн хэрэгтэй зүйл хийсэн юм шиг л цалингаа тавьж эхэлсэн. Энэ шудрага юу? Магадгүй бид асуултаа огт асуухгүй байх хэрэгтэй. Хэрэв шүүхийн шийдвэр бидний талд байгаа бол бид хоёрдахь санал бодлыг хайх ёсгүй!
Бид өөрсдийгөө удаан, шаргуу хөдөлмөрлөсөн хүмүүс гэж хардаг уу? Бид олсноосоо илүү мөнгө олсон гэж бодож байна уу? Эсвэл бид хичнээн удаан ажилласнаас үл хамааран өөрсдийгөө бэлэг аваагүй хүмүүс гэж хардаг уу? Энэ бол бодол санаа.
Иосеф Тках
