аудио
Христэч Саббат өдөр
Христийн Амралтын өдөр бол итгэгч бүр жинхэнэ амралтаа олдог Есүс Христ доторх амьдрал юм. Арван зарлигт Израилийн зарлигласан долоо хоног бүрийн долоо дахь өдрийн Амралтын өдөр нь бидний Эзэн, Аврагч Есүс Христийн жинхэнэ бодит байдлыг харуулсан сүүдэр бөгөөд жинхэнэ бодит байдлын шинж тэмдэг байв. (Еврей 4,3.8-10; Матай 11,28-арван зургаа; 2. Мосе 20,8: 11; Колоссайчууд 2,16-17)
Христ дэх авралыг тэмдэглэ
Шүтлэг бол Бурханы бидний хийсэн сайн үйлсийн хариулт юм. Израилийн ард түмний хувьд Египетээс гарсан нь Египетээс гарах туршлага нь тэдний шүтэх төв байв - Бурхан тэдний төлөө юу хийв. Христэд итгэгчдийн хувьд сайн мэдээ нь залбирлын төвд байдаг - Бурхан бүх итгэгчдэд зориулж хийсэн зүйл. Христийн шашны шүтлэгт бид бүх хүмүүсийн аврал, авралын төлөө Есүс Христийн амьдрал, үхэл, дахин амилалтын баярыг тэмдэглэж, хуваалцдаг.
Израильд өгсөн мөргөлийн хэлбэр нь тэдний хувьд онцгой байв. Бурхан Мосегоор дамжуулан израильчуудад Египетээс гарч, амласан газарт аваачихад тэдний төлөө хийсэн бүх зүйлийн төлөө Бурханд талархаж, Израилийн ард түмэнд баяр тэмдэглэхэд нь тусалдаг шүтлэгийн хэв маягийг Бурхан өгсөн.
Христийн шашин шүтлэг нь Израилийн Хуучин Гэрээнд байдаг Бурханы туршлага дээр үндэслэсэн дүрэм журам шаарддаггүй, харин сайн мэдээнд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Үүний нэгэн адил бид сайн мэдээний "шинэ дарс" "шинэ лонхонд" асгах ёстой гэж хэлж болно (Матай 9,17). Хуучин гэрээний "хуучин арьс" нь сайн мэдээний шинэ дарсыг хүлээн авахад тохиромжгүй байв (Еврей 1 Кор.2,18-нэг).
Шинэ хэлбэрүүд
Израилийн шүтлэг нь Израилийн төлөө байв. Энэ нь Христ ирэх хүртэл үргэлжилсэн. Тэр цагаас хойш Бурхны ард түмэн шүтлэгээ шинэ замаар илэрхийлж, шинэ агуулга буюу Бурхан Есүс Христэд хийсэн гайхалтай шинэ зүйлд хариу өгчээ. Христийн шашны мөргөл нь Есүс Христийн бие ба цусанд давтагдах, оролцоход чиглэгддэг. Үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь:
- Христийн бидэнд зарлигласан ёсоор Эвхарист (эсвэл Талархлын баяр) ба Нөхөрлөл гэж нэрлэгддэг Их Эзэний оройн зоогийн баяр.
- Судар унших: Бурханы хайр, Түүний амлалт, ялангуяа биднийг Бурхны Үгээр тэжээдэг Аврагч Есүс Христийн амлалтын талаарх мэдээллийг нягталж, судалж үздэг.
- Залбирал ба дуу: Бид Бурханд залбирлаараа үнэнч ханддаг, нүгэлээ даруухан наманчилж, баяр хөөртэй, талархалтайгаар Түүнийг магтаж, магтан дуулдаг.
Агуулгад нийцсэн
Христийн шашин шүтлэг нь юун түрүүнд албан болон түр зуурын шалгуур дээр бус агуулга, утга дээр суурилдаг. Тийм ч учраас христийн шашны мөргөлийг долоо хоногийн тодорхой өдөр эсвэл тодорхой улиралд холбодоггүй. Христэд итгэгчдээс тодорхой өдөр, улирал байх шаардлагагүй. Гэхдээ Христэд итгэгчид Есүсийн амьдрал, ажил үйлс дэх чухал үе шатуудыг тэмдэглэх онцгой улирлуудыг сонгох боломжтой.
Үүний нэгэн адил Христэд итгэгчид долоо хоногт нэг өдрийг нийтлэг мөргөлдөө зориулан “нөөцдөг”: Тэд Бурханыг алдаршуулахын тулд Христийн бие мэт цуглардаг. Ихэнх Христэд итгэгчид мөргөл үйлдэхээр ням гарагийг, бусад нь бямба гаригийг сонгодог бөгөөд зарим нь бусад цагт буюу Лхагва гарагийн орой цуглардаг.
Долоо дахь Адвентистуудын сургаалийн ердийн зүйл бол Христэд итгэгчид ням гарагийг мөргөл үйлдэх өдөр болгон сонгох юм бол нүгэл үйлддэг гэсэн үзэл юм. Гэхдээ Библид үүнийг дэмжих зүйл алга.
Ням гарагт болсон томоохон үйл явдлууд Долоо дахь өдрийн Адвентистууд олон зүйлийг гайхаж магадгүй ч Сайн мэдээнд Ням гарагт болсон томоохон үйл явдлуудыг тодорхой бичсэн байдаг. Бид үүнийг илүү нарийвчлан үзэх болно: Христэд итгэгчид Ням гарагийн үйлчлэлээ хийх үүрэгтэй биш боловч мөргөл үйлдэх ням гарагийг сонгохгүй байх шалтгаан байхгүй.
Иоханы сайн мэдээнд Есүсийн шавь нар Есүсийг цовдлогдсоны дараа эхний ням гарагт уулзаж, Есүс тэдэнд үзэгдсэн гэж бичсэн байдаг (Иохан 20,1:2). Дөрвөн сайн мэдээ бүгд Есүсийн үхэгсдээс амилсныг ням гарагийн өглөө эрт илрүүлсэн гэж тууштай бичдэг.8,1; Марк 16,2; Лук 24,1; Иохан 20,1).
Эдгээр дөрвөн сайн мэдээний номлогч эдгээр үйл явдлууд тодорхой цагт, тухайлбал ням гарагт болсон гэдгийг дурдах нь чухал гэж үзсэн. Тэд ийм дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгөхгүй байж болох байсан. Сайн мэдээнд Есүс Ням гарагт өөрийгөө амилсан Мессиа гэдгийг илчилсэн юм - өглөө эрт, үдээс хойш, эцэст нь орой. Амилсан Есүсийн ням гарагийн эдгээр дүр зургийг харахад, сайн мэдээ тараагчид түгшүүртэй, айдасгүй байсан; үүний оронд тэд долоо хоногийн эхний өдөр эдгээр бүх зүйл хийгдсэн гэдгийг тодорхой болгохыг хүссэн юм.
Эммаус хүрэх зам
Амилалт аль өдөр болсонд эргэлзэж байгаа хэн бүхэн Лукийн Сайн мэдээн дэх хоёр “Эммаусын шавийн” тухай эргэлзээгүй түүхийг унших хэрэгтэй. Есүс "гурав дахь өдөр" үхэгсдээс амилах болно гэж зөгнөсөн (Лук 9,22; 18,33; 24,7).
Тэр ням гариг буюу эмэгтэйчүүд Есүсийн хоосон булшийг олж мэдсэн өдөр нь үнэндээ "гурав дахь өдөр" байсныг Лук тодорхой бичсэн байдаг. Ням гарагийн өглөө эмэгтэйчүүд Есүсийн амилалтыг тогтоосон гэдгийг тэрээр тодорхой онцлон тэмдэглэв (Лук 24,1-6), шавь нар нь "нэг өдөр" (Лук 24,13) Эммаус руу очоод "гурав дахь өдөр" (Лук 2 Кор4,21) бол Есүс үхлээс амилах болно гэж хэлсэн өдөр (Лук 24,7).
Есүсийг цовдлогдсоноос хойшхи эхний ням гарагийн тухай сайн мэдээний номлогчдын бидэнд хэлсэн зарим чухал баримтуудыг төсөөлөхийг хүсч байна.
- Есүс үхэгсдээс амилсан (Лук 24,1-8 байна. 13. 21).
- Есүсийг "талх хагалж" байхдаа таньсан (Лук 2 Кор4,30-31. 34-35).
- Шавь нар уулзаж, Есүс тэдэн дээр ирэв (Лук 24,15. 36; Иохан 20,1. 19). Загалмайд цовдлогдсоны дараа хоёр дахь ням гарагт шавь нар нь цугларч, Есүс дахин "тэдний дунд алхсан" (Иохан 20,26) гэж Иохан бичжээ.
Эртний сүм дээр
Үйлс 20,7-д Лук бичсэнээр, Паул ням гарагт цугларсан Троа дахь хуралд "талх хугалах" гэж номложээ. Дахь 1. Коринт 16,2 Паул Коринт дахь сүм болон Галат дахь сүмүүдийг шаардав (16,1) Ням гараг бүр Иерусалим дахь өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст хандив өргөх.
Паул сүм ням гарагт цугларах ёстой гэж хэлээгүй. Гэхдээ түүний хүсэлтээс харахад ням гарагийн цугларалт тийм ч ховор биш байв. Тэрээр долоо хоног бүр хандивлах болсон шалтгаанаа "намайг ирэхэд цуглуулга хийхгүйн тулд" (1. Коринт 16,2). Хэрэв сүмийн гишүүд долоо хоног бүрийн цуглаан дээр хандив өргөөгүй бөгөөд мөнгөө гэртээ хадгалсан бол элч Паулыг ирэхэд цуглуулах шаардлагатай хэвээр байх байсан.
Эдгээр ишлэлүүд нь маш жам ёсоор уншдаг тул Христэд итгэгчид ням гаригт уулздаг, мөн ням гарагийн цуглаанууд дээрээ "талх хугалах" (Паул ариун ёслолд ашигладаг хэллэг) нь тийм ч ховор биш гэдгийг бид ойлгосон; үзнэ үү. 1. Коринтчууд 10,16-нэг).
Тиймээс Шинэ Гэрээнд онгод орсон сайн мэдээний номлогчид Есүс ням гарагт дахин амилсан тухай ухамсартайгаар хэлэхийг хүсч байгааг бид харж байна. Наад зах нь зарим нэг итгэгчид ням гарагт талхаа хуваахаар цугларвал тэд санаа зовох зүйлгүй байв. Христэд итгэгчид Ням гарагт цугларахаар тусгайлан заагаагүй боловч эдгээр жишээнүүдээс харахад энэ талаар ямар нэгэн шалгуур тавих ямар ч шалтгаан байхгүй болно.
Болзошгүй уналт
Дээр дурдсанчлан Христэд итгэгчид Бурхантайгаа эвлэрсэн баяраа тэмдэглэхээр ням гарагт цугларсан шалтгаантай байдаг. Тиймээс Христэд итгэгчид ням гарагийг хурлын өдөр болгон сонгох ёстой юу? Үгүй Христэд итгэгчдийн итгэл нь тодорхой өдрүүдэд биш харин Бурханд болон түүний хүү Есүс Христэд итгэх итгэл дээр суурилдаг.
Зөвхөн нэг амралтын баярын нэг бүлгийг нөгөөг нь орлуулахыг хүсч байвал буруу байх болно. Христэд итгэх итгэл ба шүтлэг нь тогтоосон өдрүүдийн тухай биш харин бидний Эцэг Бурханыг, бидний Эзэн ба Гэтэлгэгч Есүс Христийг мэдэх, хайрлах тухай юм.
Ямар өдөр бусад итгэгчидтэй мөргөл хийхээр цугларахаа шийдэхдээ бид зөв үндэслэлтэй шийдвэр гаргах ёстой. Есүсийн тушаал “Ав, ид; Энэ бол миний бие”, “Бүгдээрээ уу” гэдэг нь тодорхой өдөртэй холбоогүй. Гэсэн хэдий ч сүмийн эхэн үеэс эхлэн харь үндэстний Христэд итгэгчид ням гарагт Христийн нөхөрлөлд цуглардаг уламжлалтай байсан. Учир нь ням гараг бол Есүс Өөрийгөө үхэгсдээс амилсан гэдгээ илчилсэн өдөр юм.
Хүндэтгэлийн хууль болон түүнтэй хамт Мосегийн хууль бүхэлдээ Есүсийн үхэл ба дахин амилалтаар дуусгавар болсон. Ням гарагийн амралтын өдөр шиг наалдах эсвэл үүнийг дахин ашиглахыг оролдох нь бүх амлалтаа биелүүлж буй Есүс Христийн талаархи Бурханы илчлэлтийг сулруулж байна гэсэн үг юм.
Бурхан Христэд итгэгчдийг Амралтын өдрийг сахихыг шаарддаг эсвэл Мосегийн хуулийг дагаж мөрддөг гэж итгэдэг нь бидний Христэд итгэгчид Бурхан бидэнд Христээс өгөхийг хүсдэг баяр баясгаланг бүрэн дүүрэн мэдэрдэггүй гэсэн үг юм. Бурхан биднийг Түүний авралын ажилд итгэж, ганцаараа Түүнд амар амгалан, тайтгарал олохыг хүсдэг. Бидний аврал ба амьдрал Түүний ач ивээлд байдаг.
төөрөгдөл
Долоо хоног бүрийн Амралтын өдөр бол Христэд итгэгчдийн хувьд Бурханы ариун өдөр гэсэн үзэл бодлыг эсэргүүцэж байгаад зохиолч сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлсэн захидал бид хааяа хүлээн авдаг. Тэд хэн ч юу ч хэлсэн "Бурханд хүмүүсээс илүү" дуулгавартай байх болно гэдгээ тунхагладаг.
Бурханы хүсэл гэж итгэдэг зүйлийг хийх хүчин чармайлтыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой; үнэхээр төөрөгдүүлж байгаа зүйл бол Бурхан биднээс үнэхээр хүсдэг зүйл юм. Долоо хоногийн амралтын өдрийг ариусгасан гэдэг нь Сабатаричуудын итгэлгүй Христэд итгэгчдийн дунд ямар төөрөгдөл, алдаа гаргасныг тодорхой болгодог.
Нэгдүгээрт, Хүндэтгэлийн сургаал нь Бурханд дуулгавартай байх нь юу гэсэн үг болохыг библийн бус ойлголтыг тунхагладаг, хоёрдугаарт, дуулгавартай байдлын талаарх энэхүү ойлголтыг Христэд итгэгчдийн үнэнч байдлын хүчин төгөлдөр байдлыг тодорхойлох шалгуур болгон дээшлүүлдэг. Үүний үр дүнд "бид бусдын эсрэг" гэсэн сөргөлдөөнтэй сэтгэхүй бий болж, Шинэ Гэрээний сургаалыг хүчингүй гэж үздэг тушаалыг дагах ёстой гэж боддог учраас Христийн биед хуваагдал үүсгэдэг Бурханы тухай ойлголт бий болсон.
Долоо хоног бүрийн Амралтын өдрийг үнэнчээр сахих нь Бурханд дуулгавартай байх асуудал биш, учир нь Бурхан Христэд итгэгчдээс долоо хоног бүрийн Амралтын өдрийг сахихыг шаарддаггүй. Бурхан биднийг Түүнийг хайрла гэж хэлдэг ба бидний Бурханыг хайрлах хайр нь долоо хоног бүрийн Амралтын өдрийг сахиснаар тодорхойлогддоггүй. Энэ нь бидний Есүс Христэд итгэх итгэл болон бусад хүмүүсийг хайрлах хайраар тодорхойлогддог (1. Иоханн 3,21-арван зургаа; 4,19-21). Шинэ гэрээ, шинэ хууль гэж Библид бичсэн байдаг (Еврей 7,12; 8,13; 9,15).
Христийн шашны багш нар долоо хоногийн амралтын өдрийг христийн итгэл үнэмшилтэй болгохын тулд хашааны хэрэгсэл болгон ашигладаг нь буруу юм. Христийн шашинтнуудын хувьд Амралтын өдрийн хуулийг дагаж мөрдөх ёстой гэсэн сургаал нь Христийн ухамсарт дарангуйлсан хууль ёсны шударга ёсны дарамт учруулж, сайн мэдээний үнэн ба хүчийг гажуудуулж, Христийн бие махбодод хуваагдах шалтгаан болдог.
Тэнгэрлэг амралт
Бурхан хүмүүсийг сайн мэдээнд итгэж, хайрлана гэж Библид хэлдэг (Иохан 6,40; 1. Иоханн 3,21-арван зургаа; 4,21; 5,2). Хүмүүсийн мэдрэх хамгийн том баяр баясгалан бол тэд Эзэнээ мэддэг, хайрладаг явдал юм (Иохан 17,3), мөн хайр нь долоо хоногийн тодорхой өдрийг ажигласнаар тодорхойлогддоггүй эсвэл сурталчилдаггүй.
Христэд итгэгчдийн амьдрал бол Гэтэлгэгчийн баяр баясгалан, бурханлаг амралт, амьдралын бүх хэсэг нь Бурханд зориулагдсан, үйл ажиллагаа бүр нь чин бишрэлийн үйлдэл болох аюулгүй амьдрал юм. Хүндэтгэлийн өдрийг сахихыг "жинхэнэ" Христийн шашны тодорхойлогч элемент болгон тогтоох нь Христ ирсэн үнэний баяр баясгалан, хүч чадлыг, мөн Түүн доторх Бурхан бол сайн мэдээний шинэ гэрээнд итгэдэг бүх хүнтэй нэг гэдгийг санахад хүргэдэг (Матай 2).6,28; Еврей
9,15), боссон (Ром 1,16; 1. Иоханн 5,1).
Долоо хоног бүрийн Хүндэтгэлийн өдөр нь ирэх бодит байдлын сүүдэр буюу сануулга байв (Колоссайчууд 2,16-17). Энэхүү зөвлөмжийг үүрд шаардлагатай хэвээр байлгах нь энэ бодит байдал аль хэдийн байгаа бөгөөд боломжтой гэсэн үнэнийг үгүйсгэх гэсэн үг юм. Хүн үнэхээр чухал зүйлийнхээ талаар хуваагдашгүй баяр баясгаланг мэдрэх чадвараа алддаг.
Хуримаа хийчихсэнийхээ дараа оролцооны зар дээрээ өлгөөтэй, таашаал авах хүсэлтэй байгаа юм шиг л байна. Үүний оронд хамтрагчдаа нэн тэргүүнд анхаарч, оролцоог цаана нь сайхан дурсамж болгон үлдээх цаг болжээ.
Газар, цаг хугацаа нь Бурханы хүмүүсийн шүтлэгийн анхаарлын төвд байхаа больсон. Жинхэнэ шүтлэг нь сүнс болон үнэнд байдаг гэж Есүс хэлсэн (Иохан 4,21-26). Зүрх сэтгэл нь сүнсэнд харьяалагддаг. Есүс бол үнэн.
Есүсээс "Бурханы үйлсийг хэрэгжүүлэхийн тулд бид юу хийх ёстой вэ?" гэж асуухад тэрээр "Түүний илгээсэн Түүнд та нар итгэх нь Бурханы ажил" гэж хариулжээ (Иохан 6,28-29). Тийм ч учраас Христийн шашин шүтлэг нь юуны түрүүнд Есүс Христийн тухай буюу Түүний мөнхийн Бурханы Хүү мөн болохыг мөн Их Эзэн, Аврагч, Багшийн ажлын тухай юм.
Бурхан илүү тааламжтай байна уу?
Амралтын өдрийн хуулийг дагаж мөрдөх нь Эцсийн шүүлтийн үеэр бидний гэтэлгэл эсвэл нүгэл үйлдэхийг тодорхойлдог шалгуур юм. Нүгэл ба Бурханы нигүүлсэл. Хэрэв Амралтын өдөр Гэгээнтнүүд аврагдах цорын ганц хүмүүс бол Амралтын өдөр бол бидний авралын төлөө үхэж, амилсан Бурханы Хүү биш харин шүүлтийн дагуу хэмжигддэг хэмжүүр юм.
Хүндэтгэлийн өдрийг ариусгадаггүй хүнээс бурхан илүү их баярладаг гэж Саббатчид үздэг. Гэхдээ энэ шалтгаан нь Библиэс гардаггүй. Библид Мосегийн бүх хууль шиг Хүндэтгэлийн хуулийг Есүс Христэд өргөмжлөж, илүү өндөр түвшинд хүртэл дээшлүүлсэн гэж Библид заадаг.
Тиймээс Амралтын өдрийг сахих нь Бурханы хувьд "илүү их таашаал" биш юм. Амралтын өдрийг Христэд итгэгчдэд өгөөгүй. Хүндэтгэлийн теологийн хор хөнөөлтэй элемент нь Амралтын өдрийг сахихыг нэмээгүй л бол хүн төрөлхтний авралд Есүсийн цус хүрэлцэхгүй гэсэн үг бөгөөд энэ нь Хүндэтгэлийн шашинтнууд цорын ганц үнэн бөгөөд итгэгч Христэд итгэгчид гэдгийг онцолдог.
Библи ийм алдаатай сургаалтай олон чухал хэсгүүдэд зөрчилддөг: Бид зөвхөн Христийн цусанд итгэх итгэлээр дамжуулан Бурханы нигүүлслээр гэтэлгэгддэг (Ефес. 2,8-10; Ромчууд 3,21-арван зургаа; 4,4-арван зургаа; 2. Тимотеус 1,9; Тит 3,4-8 дахь). Бидний авралыг хууль бус харин Христ дангаараа шийддэг гэсэн эдгээр тодорхой мэдэгдэл нь Хүндэтгэлийн өдрийг сахидаггүй хүмүүс авралыг мэдэрч чадахгүй гэсэн Хүндэтгэлийн өдрийн сургаалтай илт зөрчилдөж байна.
Бурхан Wanted?
Амралтын өдрийн дундаж хүн Хүндэтгэлийн өдрийг сахидаггүй хүнээс илүү бурханлаг гэж үздэг. Өмнөх WKG-ийн нийтлэлүүдийн дараахь мэдэгдлийг харцгаая.
"Гэсэн хэдий ч Хүндэтгэлийн өдрийг сахих Бурханы зарлигийг үргэлжлүүлэн дуулгавартай дагадаг хүмүүс л эцсийн эцэст Бурханы хаант улсын алдар суут "амралт"-д орж, мөнхийн сүнслэг амьдралын бэлгийг хүлээн авах болно" (Элчингийн коллежийн Библийн захидал харилцааны курс, 27 оны 58-р хичээлийн 1964-р хичээл, 1967).
"Амралтын өдрийг сахидаггүй хүн Бурханы ард түмэнд тэмдэглэгдсэн бурханлаг Амралтын өдрийн "тэмдэг"-ийг үүрэхгүй, улмаар Христ дахин ирэхэд БУРХАН ТӨРӨХГҮЙ!" (мөн тэнд, 12).
Эдгээр ишлэлээс харахад Хүндэтгэлийн өдрийг сахих нь зөвхөн бурхнаас өгсөн гэж тооцогддоггүй, мөн Амралтын өдрийн ариун өдөргүйгээр хэн ч аврагдахгүй гэдэгт итгэдэг байв.
Долоо дахь өдрийн Адвентист уран зохиолын дараахь ишлэлийг
“Энэ эсхатологийн хэлэлцүүлгийн хүрээнд ням гарагийн үйлчлэл нь эцсийн дүндээ бусдаас ялгарах шинж, энэ тохиолдолд араатны шинж тэмдэг болдог. Сатан Ням гарагийг өөрийн хүч чадлын тэмдэг болгосон бол Амралтын өдөр нь Бурханд үнэнч байх агуу сорилт болно. Энэхүү маргаан нь Христийн ертөнцийг хоёр хуаранд хувааж, Бурханы ард түмний зөрчилдөөнтэй төгсгөлийн цагийг тодорхойлох болно" (Дон Нойфельд, Долоо дахь өдрийн Адвентист нэвтэрхий толь бичиг, 2. Шинэчилсэн найруулга, 3-р боть). Энэхүү ишлэл нь Хүндэтгэлийн өдрийг сахих нь Бурханд хэн итгэдэг, хэн итгэдэггүйг тодорхойлох шалгуур болдог гэсэн Долоо дахь өдрийн Адвентистуудын итгэл үнэмшлийг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь Есүс болон элч нарын сургаалыг үндсээр нь буруу ойлгосноос үүдэлтэй үзэл баримтлал бөгөөд үүнийг сурталчлах үзэл баримтлал юм. оюун санааны давуу байдлын хандлага.
хураангуй
Саббатын теологи нь Есүс Христ дэх Бурханы нигүүлсэл, Библийн тодорхой мессежтэй зөрчилдөж байна. Мосегийн хууль, түүний дотор Амралтын өдрийн тухай хууль нь Христийн сүмд бус Израилийн хүмүүст зориулагдсан байв. Хэдийгээр Христэд итгэгчид долоо хоногийн өдөр бүр Бурханд мөргөл үйлдэх эрх чөлөөтэй байдаг ч Бямба гарагийг бусад өдөр, цугларах өдөр болгон сонгох үндэслэл бий гэж итгэхэд алдаа гаргах ёсгүй.
Бид энэ бүхнийг дараах байдлаар дүгнэж болно.
- Долоо дахь Амралтын өдөр Христэд итгэгчид заавал дагаж мөрдөх ёстой гэж үзэх нь библийн сургаальд харш юм.
- Долоо дахь өдөр эсвэл Ням гарагийн амралтын өдөр байхаас бусад өдрийг амралтын өдрийг ариусгадаг хүмүүст Бурхан илүү их таалагддаг гэж библийн сургаальд харшлах юм.
- Нэг өдөр цугларах өдөр нь бусад өдрүүдээс илүү ариун буюу илбэтэй байдаг гэж үзэх нь библийн сургаальд харш юм.
- Ням гарагт болсон сайн мэдээнд нэг гол үйл явдал байдаг бөгөөд тэр өдөр Христийн шашны ёслол мөргөл үйлдэхийн тулд цуглардаг байв.
- Биднийг гэтэлгэхийн тулд бидний нэг болох Есүс Христийн амилалт нь бидний итгэлийн үндэс болно. Тиймээс, ням гарагт мөргөл үйлдэх нь сайн мэдээнд итгэх итгэлийн тусгал юм. Гэсэн хэдий ч Ням гарагт олон нийтийн шүтлэг хийх шаардлагагүй, ням гарагт мөргөл үйлдэх нь Христэд итгэгчдийг долоо хоногийн бусад өдөр цугларахаас илүү ариун байдлаар эсвэл Бурханаас илүү хайрладаг болгодоггүй.
- Хүндэтгэлийн өдөр нь Христэд итгэгчид заавал дагаж мөрдөх ёстой гэсэн сургаал нь Судруудтай зөрчилдөж, Христийн бие махбод дахь эв нэгдэл, хайрыг сүйтгэдэг тул сүнслэг байдалд хор хөнөөл учруулдаг.
- Христэд итгэгчид Бямба, Ням гарагт цугларч байх ёстой гэдэгт итгэж, заах нь сүнслэг хувьд хортой юм. Учир нь ийм сургаал нь мөргөл үйлдэх өдрийг гэтэлгэхийн тулд хууль ёсны саад болж өгдөг.
Сүүлчийн нэг бодол
Есүсийн дагалдагчийн хувьд бид Бурханы өмнө бидний ухамсрын дагуу хийсэн сонголт дээрээ бие биенээ дүгнэх ёсгүй болохыг сурах ёстой. Шийдвэр гаргах болсон шалтгаануудын талаар бид өөрсдөдөө үнэнч байх ёстой. Эзэн Есүс Христ Бурханы бүрэн нигүүлслээр түүнтэй хамт амар амгалангаар итгэгчдийг өөрийн бурханлаг амралтанд авчирсан. Есүсийн зарлиг болгосноор бид бүгд бие биенээ хайрлаж өсөх болтугай.
Майк Фэйзелл
