Шинэ гэрээ гэж юу вэ?

Үндсэн хэлбэрээрээ, гэрээ нь хоёр буюу түүнээс дээш хүний ​​хоорондын харилцааг ердийн гэрээ эсвэл гэрээ зохицуулдагтай адилаар Бурхан ба хүн төрөлхтний хоорондын харилцааг зохицуулдаг. Гэрээслэгч Есүс нас барсны улмаас Шинэ Гэрээ хүчин төгөлдөр болсон. Үүнийг ойлгох нь итгэгчдийн хувьд маш чухал бөгөөд учир нь бидний хүлээн авсан цагаатгал нь зөвхөн “Загалмай дээрх Түүний цус”, Шинэ Гэрээний цус, бидний Эзэн Есүсийн цусаар (Колоссай) боломжтой юм. 1,20).

Энэ нь хэний санаа вэ?

Шинэ Гэрээ бол Бурханы санаа бөгөөд энэ нь хүний ​​бий болгосон ойлголт биш гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Христ Их Эзэний зоог барихдаа шавь нартаа: "Энэ бол шинэ гэрээний миний цус" гэж тунхагласан (Марк 1).4,24; Матай 26,28). Энэ бол мөнхийн гэрээний цус" (Еврей 1 Кор3,20).

Хуучин гэрээний бошиглогчид энэ гэрээ ирэхийг зөгнөсөн. Исаиа "Хүмүүст жигшиж, харь үндэстнүүдэд жигшдэг нэгэнд, дарангуйлагчдын зарцад... Би чамайг сахиж, чамайг хүмүүсийн гэрээ болгосон" (Исаиа 4 Кор) гэсэн Бурханы үгийг дүрсэлсэн байдаг.9,7-8 дахь; бас Исаиа 4-ийг үзнэ үү2,6). Энэ бол Мессиа Есүс Христийн тухай тодорхой ишлэл юм. Исаиагаар дамжуулан Бурхан мөн "Би тэдэнд шагналыг нь үнэнчээр өгч, тэдэнтэй мөнхийн гэрээ байгуулна" (Исаиа 6) гэж зөгнөсөн.1,8).

Иеремиа мөн энэ тухай: "Харагтун, Би шинэ гэрээ хийх цаг ирж байна" гэж ЭЗЭН тунхаглаж байна. тэднийг Египетийн нутгаас гарга." (Иеремиа 3 Кор1,31-32). Үүнийг дахин "мөнхийн гэрээ" гэж нэрлэдэг (Иеремиа 3 Кор2,40).

Езекиел энэхүү гэрээний цагаатгагч мөн чанарыг онцлон тэмдэглэв. Тэрээр Библийн "хуурай яс"-ын тухай алдартай бүлэгт: "Би тэдэнтэй энх тайвны гэрээ байгуулах бөгөөд энэ нь тэдэнтэй мөнхийн гэрээ болно" (Езекиел 3) гэж хэлсэн.7,26). 

Яагаад гэрээ байгуулав?

Гэрээ нь үндсэн хэлбэрээр, Бурхан ба хүн төрөлхтний хоорондын харилцааг, ердийн гэрээ эсвэл хэлэлцээр нь хоёр ба түүнээс дээш хүний ​​хоорондын харилцааг илэрхийлдэг.

Эртний соёлд бурхад ихэвчлэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүстэй утга учиртай харилцаагүй байдаг тул энэ нь шашны хувьд өвөрмөц юм. Иеремиа 32,38 "Тэд Миний ард түмэн, Би тэдний Бурхан байх болно" гэсэн энэхүү гэрээний харилцааны дотно мөн чанарыг харуулж байна.

Frets нь бизнесийн болон хууль ёсны гүйлгээнд хэрэглэгдэж байсан бөгөөд одоо ч ашиглагдаж байна. Хуучин Гэрээнд байх үед израильчууд болон сүсэг бишрэл бүхий хүмүүсийн ёс заншил нь хүний ​​цусыг тахил өргөх эсвэл аливаа төрлийн бага зэргийн зан үйлтэй гэрээг соёрхон батлах явдал байв. Хүмүүс гэрлэлтийн гэрээнд тохирсон амлалтаа илэрхийлэхийн тулд цагираг солилцох үед энэ ойлголтын төгсгөлийн жишээг бид харж байна. Нийгмийн нөлөөн дор библийн тэмдэгтүүд Бурхантай хийсэн гэрээний харилцааг бие махбодийн хувьд хатуугаар битүүмжлэхийн тулд янз бүрийн аргуудыг ашигладаг байв.

"Гэрээний харилцааны тухай санаа израильчуудад огтхон ч харь байгаагүй нь тодорхой бөгөөд иймээс Бурхан Өөрийн хүмүүстэй харилцах харилцаагаа илэрхийлэхийн тулд харилцааны ийм хэлбэрийг ашигласан нь гайхах зүйл биш юм" (Голдинг 2004: 75).

Өөртэйгөө болон хүн төрөлхтний хоорондох Бурханы гэрээг нийгэмд хийсэн ийм гэрээнүүдтэй харьцуулах боломжтой боловч ижил зэрэглэлгүй байдаг. Шинэ гэрээнд хэлэлцээр, солилцооны тухай ойлголт байхгүй. Үүнээс гадна, Бурхан ба хүн адил тэгш оршихуй биш юм. "Тэнгэрлэг гэрээ нь түүний дэлхий дээрх зүйрлэлээс хязгааргүй давж гардаг" (Голдинг, 2004:74).

Ихэнх эртний frets нь харилцан чанарын шинж чанартай байв. Жишээлбэл, хүссэн зан чанар нь адислалаар шагнагдах болно. Үүнд харилцан тохиролцсон элементүүд байдаг бөгөөд үүнийг тохиролцсон нөхцөлөөр илэрхийлдэг.

Нэг төрлийн гэрээ нь тусламжийн гэрээ юм. Түүнд хаан гэх мэт дээд гүрэн харьяат хүмүүстээ зохисгүй ивээл олгодог. Энэ төрлийн гэрээг шинэ гэрээтэй хамгийн сайн харьцуулж болно. Бурхан хүн төрөлхтөнд нигүүлслээ ямар ч болзолгүйгээр өгдөг. Үнэн хэрэгтээ энэхүү мөнхийн гэрээний цус урсгаснаар боломжтой болсон эвлэрэл нь Бурхан хүн төрөлхтөнд түүний гэм бурууг тооцохгүйгээр болсон юм (1. Коринтчууд 5,19). Бидний зүгээс ямар ч үйлдэл, гэмшлийн бодолгүйгээр Христ бидний төлөө үхсэн (Ром 5,8). Нигүүлсэл нь Христэд итгэгчдийн зан үйлийн өмнө байдаг.

Библийн бусад гэрээний талаар яах вэ?

Ихэнх Библийн эрдэмтэд Шинэ гэрээнд нэмэлт дор хаяж өөр дөрвөн гэрээг тодорхойлдог. Эдгээр нь Ноа, Абрахам, Мосе, Давидтай хийсэн Бурханы гэрээ.
Паул Ефес дэх харь үндэстний Христэд итгэгчдэд бичсэн захидалдаа тэд "амлалтын гэрээнээс гадуурх харь хүмүүс" байсан гэж тайлбарласан боловч Христ дотор тэд одоо "Христийн цусаар хол байсан, ойртож байсан" (Ефесүүд) 2,12-13), өөрөөр хэлбэл бүх хүмүүст эвлэрэх боломжийг олгодог Шинэ Гэрээний цусаар дамжуулан.

Ноа, Абрахам, Давид нартай хийсэн гэрээнүүд нь бүгд Есүс Христэд шууд биелэгддэг болзолгүй амлалтуудыг агуулдаг.

“Би Ноагийн ус цаашид газар дээр тогтохгүй гэж тангарагласан Ноагийн өдрүүдийн адил үүнийг барьж байна. Тиймээс би цаашид чамд уурлахгүй, чамайг загнахгүй гэж тангарагласан. Учир нь уулс зам тавьж, толгод нурах боловч Миний нигүүлсэл чамаас салахгүй, Миний энх тайвны гэрээ ч тасрахгүй гэж чиний нигүүлсэнгүй ЭЗЭН тунхаглаж байна” (Исаиа 5)4,9-нэг).

Паул Христ бол Абрахамын амлагдсан үр [удмын], тиймээс бүх итгэгчид аврах нигүүлслийн өв залгамжлагчид гэдгийг тайлбарлав (Галатчууд) 3,15-18). "Харин та нар Христийнх юм бол амлалтын дагуу Абрахамын хүүхдүүд бөгөөд өв залгамжлагчид мөн" (Галатчууд 3,29). Энэ гэрээ нь Давидын удамтай холбоотой (Иеремиа 23,5; 33,20-21) зөвт байдлын Хаан, "Давидын үндэс ба үр" Есүсээр хэрэгждэг (Илчлэлт 2)2,16).

Хуучин Гэрээ гэж нэрлэгддэг Мозайк Гэрээ нь болзолтой байсан. Хэрэв израильчууд Мосегийн хуульчилсан хуулийг дагаж мөрдвөл адислалууд, ялангуяа амласан газрын өв залгамжлал, Христийн сүнслэгээр гүйцэлдүүлдэг алсын харааг дагадаг байсан бол: "Тиймээс тэрээр шинэ гэрээний зуучлагч мөн. Эхний гэрээний дагуу гэмт хэргээс гэтэлгэхээр ирсэн үхэл, дуудагдсан хүмүүс амлагдсан үүрдийн өвийг хүлээн авах болно." (Еврей 9,15).

Түүхээс үзэхэд гацуурууд нь хоёр нам тус бүрийн оролцоог харуулсан шинж тэмдгүүдийг багтаасан байв. Эдгээр тэмдгүүд нь Шинэ Гэрээг мөн илэрхийлдэг. Ноа болон бүтээлтэй хийсэн гэрээний тэмдэг нь жишээлбэл, солонго, гэрлийн өнгөлөг хуваарилалт байв. Христ бол дэлхийн гэрэл юм (Иохан 8,12; 1,4-нэг).

Абрахамын тэмдэг нь хөвч хөндөх явдал байв (1. Мосе 17,10-11). Энэ нь бэрит гэдэг еврей үгийн үндсэн утгын талаархи эрдэмтдийн зөвшилцөлтэй холбоотой бөгөөд үүнийг гэрээ, зүсэхтэй холбоотой нэр томъёо гэж орчуулдаг. "Хүзүүвчийг тайрах" гэсэн хэллэг заримдаа хэрэглэгддэг. Абрахамын үр удам Есүс энэ зан үйлийн дагуу хөвч хөндүүлэв (Лук 2,21). Паул итгэгчдийн хувьд хөвч хөндөх нь бие махбодь биш, харин сүнслэг гэдгийг тайлбарлав. Шинэ Гэрээний дагуу "зүрхний хөвч хөндөлт нь үсгээр биш харин сүнсэнд байдаг" (Ром 2,29; Филиппойчуудыг бас үзнэ үү 3,3).

Амралтын өдөр нь мөн Мосегийн гэрээнд өгөгдсөн тэмдэг байсан (2. Мосе 31,12-18). Христ бол бидний бүх ажлын үлдсэн хэсэг юм (Матай 11,28-30; Еврейчүүд 4,10). Энэ амралт нь одоо ч ирээдүй юм: "Учир нь Иошуа тэднийг амрахаар авчирсан бол Бурхан дараагийн өдрийн тухай ярихгүй байх байсан. Тиймээс Бурханы хүмүүст амралт байсаар байна." (Еврей 4,8-нэг).

Шинэ гэрээнд ч гэсэн тэмдэг байдаг бөгөөд энэ нь солонго, хөвч хөндөх ёслол, амралтын өдөр биш юм. "Тиймээс Их Эзэн Өөрөө чамд тэмдэг өгөх болно: Харагтун, онгон охин хүүхэдтэй бөгөөд хүү төрүүлж, түүнийг Иммануел гэж нэрлэнэ" (Исаиа) 7,14). Биднийг Бурханы Шинэ Гэрээний ард түмэн гэдэг анхны шинж тэмдэг бол Бурхан Өөрийн Хүү Есүс Христийн дүрээр бидний дунд оршин суухаар ​​ирсэн явдал юм (Матай 1,21; Жон 1,14).

Шинэ гэрээнд мөн амлалт байдаг. "Мөн болгоогтун" гэж Христ хэлэв, "Би Эцэгийнхээ амласан зүйлийг та нар дээр буулгах болно" (Лук 2 Кор.4,49), энэ амлалт нь Ариун Сүнсний бэлэг байсан (Үйлс 2,33; Галатчууд 3,14). Итгэгчид Шинэ Гэрээнд "бидний өвийн барьцаа болох амлагдсан Ариун Сүнсээр" лацдан холбоно (Ефес. 1,13-14). Жинхэнэ Христэд итгэгч нь хөвч хөндөх ёслол эсвэл хэд хэдэн үүрэг хариуцлагаар бус, харин Ариун Сүнсний оршин сууснаар тэмдэглэгддэг (Ром 8,9). Гэрээний санаа нь Бурханы нигүүлслийг шууд утгаар, бэлгэдлийн болон зүйрлэлээр ойлгож болохуйц өргөн, гүнзгий туршлагыг санал болгодог.

Аль frets хүчин төгөлдөр хэвээр байна?

Дээр дурдсан бүх гэрээг Мөнхийн Шинэ гэрээний алдар суунд нэгтгэн харуулав. Паул үүнийг Хуучин гэрээ гэж нэрлэдэг Мозайкийн гэрээг Шинэ гэрээтэй харьцуулж байхдаа үзүүлэв.
Паул Мосегийн гэрээг “чулуун дээр үсгээр бичсэн үхэл авчрах алба” гэж хэлсэн (2. Коринтчууд 3,7; бас үзнэ үү 2. Мосе 34,27-28), мөн энэ нь нэгэн цагт сүр жавхлантай байсан хэдий ч "тэр агуу алдар сууд ямар ч алдар сууг тооцох ёсгүй" гэж хэлсэн нь Сүнсний албан тушаал, өөрөөр хэлбэл Шинэ Гэрээ (2. Коринтчууд 3,10). Христ бол "Мосегоос илүү алдар сууг хүртэх зохистой" (Еврей 3,3).

Гэрээ гэсэн утгатай грек үг diateheke нь энэхүү хэлэлцүүлгийг шинэ утга агуулдаг. Энэ нь гэрээний хэмжээсийг нэмж өгдөг бөгөөд энэ нь эцсийн хүсэл эсвэл хүсэл юм. Берит гэдэг үгийг Хуучин Гэрээнд энэ утгаар ашигладаггүй байв.

Еврей номын зохиолч Грекийн энэхүү ялгааг ашигладаг. Мозайк болон Шинэ Гэрээ хоёулаа гэрээслэлтэй адил юм. Мозайкийн гэрээ бол хоёр дахь нь бичигдсэн үед хүчингүй болсон эхний гэрээ юм. "Тэгээд тэр эхнийх нь хоёрыг босгоно" (Еврей 10,9). “Учир нь хэрэв анхны гэрээ гэм зэмгүй байсан бол өөр гэрээ байгуулах орон зай байхгүй байх байсан” (Еврей 8,7). Шинэ гэрээ нь "Тэдний эцэг өвгөдтэй хийсэн Миний гэрээтэй адилгүй" (Еврей 8,9).

Тиймээс Христ бол “илүү сайн амлалтууд дээр үндэслэсэн илүү сайн гэрээний” зууч юм (Еврей 8,6). Хэн нэгэн шинэ гэрээслэл үйлдэх үед өмнөх бүх гэрээслэл, түүний нөхцөл нь хичнээн сүр жавхлантай байсан ч үр нөлөөгөө алдаж, үүрэг гүйцэтгэхээ больж, өв залгамжлагчиддаа ашиггүй болно. "Шинэ гэрээ" гэж хэлснээрээ тэр хамгийн түрүүнд хуучирсан гэж зарлаж байна. Харин хуучирсан, хуучирсан зүйл дуусах дөхөж байна” (Еврей 8,13). Тиймээс шинэ гэрээнд оролцох нөхцөл болгон хуучин хэлбэрийг шаардах боломжгүй (Андерсон 2007: 33).

Мэдээжийн хэрэг: “Гэрээслэл байгаа газар гэрээслэл хийсэн хүний ​​үхэл тохиолдсон байх ёстой. Учир нь гэрээслэл нь нас барсны дараа л хүчин төгөлдөр болно; Түүнийг бүтээсэн хүн амьд байгаа цагт хүчин төгөлдөр бус" (Еврей 9,16-17). Үүний тулд Христ үхсэн бөгөөд бид Сүнсээр ариусгахыг хүлээн авдаг. "Энэ хүслийн дагуу бид Есүс Христийн биеийг өргөлөөр нэг удаа ариусгагдсан" (Еврей 10,10).

Мосегийн гэрээн дэх тахилын тогтолцооны ёслол үр дүнгүй, учир нь "бух, ямааны цус нүглийг арилгах боломжгүй" (Еврей 10,4), ямар ч байсан тэр хоёр дахь гэрээ байгуулахын тулд эхний гэрээ хүчингүй болсон (Еврей 10,9).

Еврей хэлийг бичсэн хэн боловч уншигчид нь Шинэ Гэрээний сургаалын ноцтой байдлыг ойлгох болно гэдэгт маш их санаа зовдог байв. Мосег эсэргүүцсэн хүмүүсийн тухай хуучин гэрээнд ямар байсныг санаж байна уу? "Хэрэв хэн нэгэн Мосегийн хуулийг зөрчвөл тэрээр хоёр эсвэл гурван гэрчийг өршөөлгүй үхэх ёстой." (Еврей 10,28).

"Бурханы Хүүг уландаа гишгэж, түүнийг ариусгасан гэрээний цусыг бузартсан гэж үзэн, нигүүлслийн сүнсийг доромжилж байгаа түүнийг ямар их хатуу шийтгэл хүртэх ёстой гэж та нар бодож байна вэ?" (Еврей. 10,29)?

хаалтын

Гэрээслэгч Есүс нас барсны улмаас Шинэ Гэрээ хүчин төгөлдөр болсон. Үүнийг ойлгох нь итгэгчдийн хувьд маш чухал бөгөөд учир нь бидний хүлээн авсан цагаатгал нь зөвхөн “Загалмай дээрх Түүний цус”, Шинэ Гэрээний цус, бидний Эзэн Есүсийн цусаар (Колоссай) боломжтой юм. 1,20).

Жеймс Хендерсон