Аврал

Аврал бол хүний ​​Бурхантай нөхөрлөлийг сэргээж, бүх бүтээлийг нүгэл, үхлийн боолчлолоос гэтэлгэх явдал юм. Бурхан зөвхөн энэ амьдралын төлөө бус мөнхөд Есүс Христийг Эзэн, Аврагч гэж хүлээн зөвшөөрдөг хүн бүрт авралыг өгдөг. Аврал бол хувь хүний ​​хүсэл сонирхол, сайн үйлсийн ачаар бус, Есүс Христэд итгэх итгэлээр өгөгдсөн нигүүлслээр боломжтой болсон Бурханы бэлэг юм. (Ефес 2,4-арван зургаа; 1. Коринтчууд 1,9; Ромчууд 8,21-арван зургаа; 6,18.22-23)

Аврал - аврах ажиллагаа!

Аврал, гэтэлгэл нь аврах ажиллагаа юм. Авралын тухай ойлголтод ойртохын тулд бид гурван зүйлийг мэдэх хэрэгтэй: асуудал юу байсан бэ; Бурхан энэ талаар юу хийсэн; бид үүнд хэрхэн хариулах ёстой вэ?

Хүн гэж юу вэ

Бурхан хүнийг бүтээхдээ түүнийг "өөрийн дүр төрхөөр" бүтээсэн бөгөөд бүтээлээ "маш сайн" гэж нэрлэсэн (1. Mose 1,26-27 ба 31). Хүн бол тоосноос бүтээгдсэн, харин Бурханы амьсгалаар сэргэсэн гайхалтай амьтан байсан (1. Mose 2,7).

"Бурханы дүр" нь оюун ухаан, бүтээлч хүч, бүтээлийн эрх мэдлийг багтаасан байх магадлалтай. Мөн түүнчлэн харилцаанд орох, ёс суртахууны шийдвэр гаргах чадвар. Зарим талаараа бид Бурхантай адилхан байдаг.Энэ нь Бурхан бидэнд, Өөрийн хүүхдүүдийн төлөө маш онцгой зорилготой учраас тэр юм.

Эхлэл номд анхны хүмүүс Бурханы хориглосон зүйлийг хийсэн гэж хэлдэг (1. Mose 3,1-13). Тэдний дуулгаваргүй байдал нь тэд Бурханд итгэдэггүйг харуулсан; Энэ нь түүнд итгэх итгэлийг нь эвдсэн хэрэг байв. Тэд итгэлгүй байдлаасаа болж харилцаагаа сүйтгэж, Бурханы тэдэнд хүссэн зүйлийг биелүүлж чадаагүй юм. Үүний үр дүнд тэд бурханлаг чанараа бага зэрэг алдсан. Үр дүн нь тэмцэл, өвдөлт, үхэл (16-19-р шүлэг) байх болно гэж Бурханы хэлсэн. Хэрэв тэд Бүтээгчийн зааврыг дагахыг хүсээгүй бол нулимсны хөндийгөөр л явах ёстой байв.

Хүн нэгэн зэрэг эрхэмсэг, бүдүүлэг байдаг. Бид өндөр үзэл баримтлалтай хэрнээ зэрлэг хэвээр байж болно. Бид бурхан шиг мөртлөө бурхангүй. Бид "зохион бүтээгч гэдэг утгаараа" байхаа больсон. Хэдийгээр бид өөрсдийгөө "захируулсан" ч гэсэн Бурхан биднийг Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн гэж үздэг (1. Mose 9,6). Бурхан шиг болох боломж байсаар байна. Тийм ч учраас Бурхан биднийг аврахыг хүсдэг, тийм ч учраас Тэр биднийг гэтэлгэж, бидэнтэй тогтоосон харилцаагаа сэргээхийг хүсдэг.

Бурхан бидэнд үүрд мөнх амьдралыг, зовлонгоос ангижруулахгүй, Бурхантай болон өөр хоорондоо сайн сайхан нөхцлийг бүрдүүлэхийг хүсдэг. Тэрээр бидний оюун ухаан, бүтээлч байдал, хүч чадлыг сайн сайханд ашиглахыг хүсдэг. Тэр биднийг түүнтэй адилхан байгаасай гэж хүсч байна, бид бол анхны хүмүүсээс ч илүү. Энэ бол аврал.

Төлөвлөгөөний зүрх юм

Тиймээс бид аврах шаардлагатай байна. Бурхан биднийг аварсан боловч хэн ч төсөөлөөгүй байдлаар. Бурханы Хүү хүн болж, нүглээс ангид амьдралаар амьдарч, бид түүнийг алсан. Бурхан бидэнд хэлэхдээ энэ бол бидэнд хэрэгтэй аврал юм. Ямар харамсалтай юм бэ! Бид хохирогчоор аврагдсан. Бидний бүтээгч бидний шийтгэлийг орлох үүрэг гүйцэтгэхээр махбод болсон. Бурхан түүнийг амилуулсан бөгөөд Есүсээр дамжуулан биднийг дахин амилахад хүргэхээ амласан.

Есүсийн үхэл ба дахин амилалт нь бүх хүн төрөлхтний үхэл ба дахин амилалтыг боломжтой болгож, дүрслэн харуулдаг. Түүний үхэл бол бидний бүтэлгүйтэл, алдаа дутагдалтай зүйл бөгөөд бидний Бүтээгчийн хувьд бидний бүх алдааг гэтэлгэсэн юм. Хэдийгээр тэр үхэл хүртэх ёсгүй байсан ч тэр бидний оронд үүнийг бэлэн хүлээж авсан.

Есүс Христ бидний төлөө үхэж, бидний төлөө амилсан (Ром 4,25). Түүнтэй хамт бидний хуучин хүмүүс үхэж, түүнтэй хамт шинэ хүн амилсан (Ром 6,3-4). Ганцхан золиослолоороо тэр "бүх дэлхийн" нүглийн шийтгэлийг үйлчилсэн (1. Иоханн 2,2). Төлбөрийг аль хэдийн хийсэн; түүнээс хэрхэн ашиг хүртэх вэ гэдэг асуулт одоо байна. Төлөвлөгөөнд бидний оролцоо наманчлал, итгэлээр дамждаг.

contrition

Есүс хүмүүсийг наманчлалд дуудахаар ирсэн (Лук 5,32); (“Наманчлал”-ыг Лютер ихэвчлэн “наманчлал” гэж орчуулдаг). Петр наманчлахыг уриалж, Бурханаас уучлал гуйсан (Үйлс 2,38; 3,19). Паул хүмүүсийг "Бурханд наманчлахыг" уриалсан (Үйлс 20,21:1, Элберфельд Библи). Наманчлал гэдэг нь нүглээсээ татгалзаж, Бурханд хандахыг хэлдэг. Паул Афинчуудад Бурхан мунхаг шүтээн шүтэхийг үл тоомсорлодог атлаа одоо “хүмүүсийг наманчлахыг хаа сайгүй тушаадаг” гэж тунхагласан (Үйлс Кор.7,30). "Тэд шүтээн шүтэхээ болих хэрэгтэй" гэж хэл.

Коринтын зарим Христэд итгэгчид садар самуун нүглээ наманчлахгүй байх вий гэж Паул санаа зовж байв (2. Коринт 12,21). Эдгээр хүмүүсийн хувьд наманчлал нь садар самууныг зогсоох хүсэл эрмэлзэл гэсэн үг юм. Паулын хэлснээр хүн "наманчлалын зөв үйлсийг хийх", өөрөөр хэлбэл наманчлалынхаа үнэн зөвийг үйлдлээрээ батлах ёстой (Үйлс 2).6,20). Бид хандлага, зан үйлээ өөрчилдөг.

Бидний сургаалын үндэс нь "үхсэн үйлсээс наманчлах" (Еврей 6,1). Энэ нь анхнаасаа төгс төгөлдөр гэсэн үг биш - Христэд итгэгч төгс биш (1Иох1,8). Харамсах нь бид аль хэдийн зорилгодоо хүрсэн гэсэн үг биш, харин бид зөв чиглэлд явж эхэлж байна гэсэн үг юм.

Бид өөрсдөдөө биш харин Гэтэлгэгч Христийн төлөө амьдрах болно (2. Коринтчууд 5,15; 1. Коринтчууд 6,20). Паул бидэнд "Та гишүүдээ бузар, шударга бус байдлын үйлчлэлд үүрд шинэ шударга бус байдалд өгсөн шигээ одоо гишүүдээ ариун байхын тулд зөвт байдлын үйлчлэлд өг" гэж хэлсэн (Ром. 6,19).

итгэл

Хүмүүсийг наманчлахад зүгээр л дуудах нь тэднийг алдаанаасаа авраагүй байна. Хүмүүс хэдэн мянган жилийн турш дуулгавартай байхыг уриалсан боловч аврал хэрэгтэй хэвээр байна. Хоёрдахь элемент шаардлагатай бөгөөд энэ бол итгэл үнэмшил юм. Шинэ Гэрээнд наманчлал (наманчлал) гэхээсээ илүү итгэлийн талаар илүү ихийг хэлдэг - итгэл гэдэг үг найм дахин илүү түгээмэл байдаг.

Есүст итгэдэг хүн уучлагдах болно (Үйлс 10,43). “Эзэн Есүст итгэ, тэгвэл чи болон танай гэр аврагдах болно” (Үйлс 16,31.) Сайн мэдээ бол “Бурханы хүч бөгөөд үүнд итгэдэг хүн бүрийг авардаг” (Ром 1,16). Христэд итгэгчдийг наманчилдаггүй итгэгчид гэж нэрлэдэг. Итгэл бол түлхүүр юм.

"Итгэх" гэж юу гэсэн үг вэ - тодорхой баримтуудыг хүлээн зөвшөөрөх үү? Грек үг нь энэ төрлийн итгэл үнэмшлийг илэрхийлж болох боловч ихэнхдээ "итгэл" гэсэн үндсэн утгыг агуулдаг. Паул биднийг Христэд итгэхийг уриалахдаа үндсэндээ бодит байдлыг хэлээгүй. (Чөтгөр хүртэл Есүсийн тухай баримтуудыг мэддэг ч авраагүй хэвээр байна.)

Хэрэв бид Есүс Христэд итгэдэг бол бид түүнд итгэдэг. Тэр үнэнч, итгэлтэй хүн гэдгийг бид мэднэ. Бид түүнд анхаарал тавьж, амласан зүйлээ өгөхөд нь бид найдаж болно. Тэр биднийг хүн төрөлхтний хамгийн том бэрхшээлээс аврах болно гэдэгт бид бүрэн итгэлтэй байж болно. Хэрэв бид түүнд авралын талаар найдвал бидэнд тусламж хэрэгтэй бөгөөд тэр үүнийг бидэнд өгч чадна гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Итгэл нь өөрөө биднийг аврахгүй - энэ нь өөр юунд ч биш, харин Түүнд итгэх итгэл байх ёстой. Бид түүнд өөрийгөө даатгаж, тэр биднийг авардаг. Бид Христэд итгэх үедээ өөртөө итгэхээ больдог. Бид биеэ зөв авч явахыг хичээдэг ч бидний хичээл зүтгэл биднийг аварна гэдэгт итгэдэггүй ("зорилго" нь хэнийг ч төгс болгодоггүй). Нөгөөтэйгүүр, бидний хүчин чармайлт амжилтгүй болоход бид цөхрөлгүй байдаг. Есүс бидэнд авралыг авчирна гэдэгт бид итгэдэг болохоос бид авралын төлөө өөрсдөө зүтгэнэ гэдэгт биш. Бид амжилт, бүтэлгүйтэлдээ биш түүнд найддаг.

Итгэл бол наманчлалын хөдөлгөгч хүч юм. Хэрэв бид Есүсийг бидний Гэтэлгэгч гэдэгт итгэдэг бол; Бурхан биднийг маш их хайрлаж, Түүний Хүүг бидний төлөө үхэхийг явуулснаа мэдсэн үед тэр бидний төлөө хамгийн сайн сайхныг хүсч байгааг мэдвэл энэ нь түүний төлөө амьдрах, түүнд таалагдах хүсэл эрмэлзлийг өгдөг. Бид шийдвэр гаргадаг: Бид удирдаж байсан утгагүй, бухимдсан амьдралаа орхиж, бурхнаас өгсөн утга, бурхнаас өгсөн чиглэл, чиг баримжаагаа хүлээн авдаг.

Итгэл - энэ бол хамгийн чухал дотоод өөрчлөлт юм. Бидний итгэл бидний төлөө юу ч "олж авдаггүй" бөгөөд Есүс бидний төлөө "олсон" зүйл дээр юу ч нэмдэггүй. Итгэл бол зүгээр л хүний ​​хийсэн зүйлд хариу өгөх, хариулах хүсэл юм. Бид шавар нүхэнд ажиллаж буй боолууд, Христийн "Би чамайг гэтэлгэсэн" гэж тунхагласан боолууд шиг юм. Бид шавар нүхэнд үлдэх эсвэл Түүнд итгэж, шавар нүхнээс гарах эрх чөлөөтэй. Гэнэтлэл явагдсан; Тэднийг хүлээн авч, зохих ёсоор ажиллах нь бидний үүрэг юм.

нигүүлсэл

Аврал бол шууд утгаараа Бурханы бэлэг юм: Бурхан бидэнд ач ивээл, өгөөмөр сэтгэлээрээ дамжуулан үүнийг өгдөг. Бид юу ч хийсэн олж авч чадахгүй. "Учир нь нигүүлслээр та нар итгэлээр аврагдсан бөгөөд энэ нь та нараас биш; энэ нь хэн нэгэн сайрхахгүйн тулд үйлс биш Бурханы бэлэг юм." (Ефес. 2,8-9). Итгэл бол бас бурхнаас ирсэн бэлэг юм. Энэ мөчөөс эхлэн бид төгс дуулгавартай байсан ч ямар ч шагнал хүртэхгүй (Лук 1 Кор7,10).

Бид сайн үйлсийн төлөө бүтээгдсэн (Ефес 2,10), гэхдээ сайн үйлс биднийг аварч чадахгүй. Тэд авралд хүрэхийг дагадаг ч үүнийг авчирч чадахгүй. Паулын хэлснээр, хэрэв хуулиудыг сахиснаар аврал ирдэг байсан бол Христ дэмий үхсэн (Галат 2,21). Нигүүлсэл нь бидэнд нүгэл үйлдэх зөвшөөрлийг өгдөггүй, харин биднийг нүгэл үйлдсэн хэвээр байхад бидэнд өгдөг (Ром 6,15; 1 Жон1,9). Бид сайн үйлс хийхдээ Бурханд талархах ёстой (Галат 2,20; Филиппичүүд 2,13).

Бурхан “Бидний үйлсийн дагуу бус, харин Өөрийн зорилго, нигүүлслийн дагуу биднийг аварч, ариун дуудлагаар дуудсан” (2 Тим.1,9). Бурхан “бидний үйлдсэн зөвт үйлсийн улмаас бус, харин өршөөлийнх нь дагуу” биднийг аварсан (Тит) 3,5).

Нигүүлсэл бол сайн мэдээний гол цөм нь: аврал нь бидний үйлсээр бус харин Бурханы бэлэг болгон ирдэг. Сайн мэдээ бол “түүний нигүүлслийн үг” (Үйлс 1 Кор4,3; 20,24). "Эзэн Есүс Христийн нигүүлслээр бид аврагдах болно" гэдэгт бид итгэдэг (Үйлс 1 Кор5,11). Бид "Христ Есүсээр дамжуулан гэтэлгэлээр дамжуулан Түүний нигүүлслээр зөвтгөгддөг" (Ром 3,24). Бурханы нигүүлсэлгүйгээр бид гэм нүгэл, шийтгэлийн өршөөлд автагдах аргагүй байх байсан.

Бидний аврал Христийн хийсэн зүйлтэй хамт зогсож, унадаг. Тэр бол Аврагч, биднийг авардаг нэгэн. Бид дуулгавартай байдгаараа сайрхаж чадахгүй, учир нь энэ нь үргэлж төгс бус байдаг. Бидний бахархаж чадах цорын ганц зүйл бол Христийн хийсэн зүйл юм (2. Коринтчууд 10,17-18) - тэр үүнийг зөвхөн бидний төлөө биш бүх хүмүүст зориулж хийсэн.

үндэслэл

Авралыг Библид олон зүйлээр тайлбарласан байдаг: золиос, гэтэлгэл, өршөөл, эвлэрэл, хүүхэд нас, үндэслэл гэх мэт. Шалтгаан: хүмүүс өөрсдийн бэрхшээлийг өөр өнцгөөс хардаг. Хэрэв та бохир санагдвал Христ танд цэвэрлэгээ хийхийг санал болгож байна. Хэрэв та боолчлол мэдэрч байгаа бол тийз худалдаж авах боломжтой; гэм буруутай хүн тэднийг уучлах болно.

Өөрийгөө танихгүй гэдгээ ухаарч, буцаж ирсэн хүмүүст эвлэрэл, нөхөрлөлийг санал болгодог. Өөрийгөө үнэ цэнэгүй гэж үздэг хүмүүс үнэ цэнийн шинэ, аюулгүй мэдрэмжийг өгдөг. Өөрсдийгөө хаана ч хамаагүй гэж боддоггүй хүмүүс авралыг бага нас, өв залгамж болгон санал болгодог. Хэрэв та ямар ч зорилгогүй мэт санагдвал энэ нь утга, зорилгоо өгдөг. Тэр ядарсан хүмүүст амрахыг санал болгодог. Тэр айдаг хүмүүст амар амгаланг өгдөг. Энэ бүхэн бол аврал, бусад зүйл юм.

Нэг нэр томъёог нарийвчлан авч үзье: үндэслэл. Грек үг нь хуулийн салбараас гаралтай. Шүүгдэгчийг "гэм буруугүй" гэж мэдэгдэв. Түүнийг цагаатгах, цагаатгах, цагаатгах. Бурхан биднийг зөвтгөхдөө бидний гэм нүглийг бидэнд тооцохоо больсон гэдгийг тунхагладаг. Өрийн дансыг барагдуулсан.

Хэрэв бид Есүс бидний төлөө үхсэн гэдгийг хүлээн авбал бид аврагч хэрэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, нүгэл маань шийтгэл хүртэх ёстой бөгөөд Есүс бидний төлөө шийтгэл хүлээсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрвөл бид итгэл үнэмшилтэй бөгөөд Бурхан бидэнд итгэдэг өршөөгдсөн гэсэн үг юм.

Хэн ч "хуулийн үйлдлээр" зөвтгөгдөж болохгүй (Ром 3,20), учир нь хууль аврахгүй. Энэ бол зүгээр л бидний дагаж мөрддөггүй жишиг; хэн ч энэ стандартыг дагаж мөрддөггүй (23-р зүйл). Бурхан "Есүст итгэх итгэлээр байгаа хүнийг" зөвтгөдөг (ишлэл 26). Хүн "хуулийн үйлсгүйгээр, харин итгэлээр л зөв шударга болдог" (28-р зүйл).

Итгэлээр зөвтгөх зарчмыг харуулахын тулд Паул Абрахамаас иш татав: "Абрахам Бурханд итгэсэн бөгөөд энэ нь түүнд зөвт гэж тооцогдсон" (Ром. 4,3, ишлэл 1. Мосе 15,6). Абрахам Бурханд итгэдэг байсан тул Бурхан түүнийг зөвт гэж үзсэн. Энэ нь зөвтгөх нь хуулийг сахиснаар бус итгэлээр хүлээн авсан Бурханы нигүүлслийн бэлэг гэдгийн нотолгоо, хуулийн код бий болохоос нэлээд өмнө байсан юм.

Үндэслэл нь өршөөхөөс илүү, өрийн дансыг цэвэрлэхээс илүү зүйл юм. Зөвтгөх гэдэг нь: Одооноос эхлэн бид зөв шударга гэж тооцогддог, зөв ​​зүйл хийсэн хүн шиг тэнд зогсдог. Бидний зөвт байдал бидний үйлс биш, харин Христийнх (1. Коринтчууд 1,30). Христэд дуулгавартай байснаар итгэгч хүн зөвтгөгддөг гэж Паул бичжээ (Ром 5,19).

Тэр ч байтугай "муу хүнд" хүртэл түүний "итгэл нь зөвт гэж тооцогддог" (Ром 4,5). Бурханд итгэдэг нүгэлтэн нь Бурханы нүдэн дээр зөвт байдаг (тиймээс эцсийн шүүлтэд хүлээн зөвшөөрөгдөх болно). Бурханд итгэдэг хүмүүс бурхангүй байхыг хүсэхгүй байх болно, гэхдээ энэ нь авралын шалтгаан биш харин үр дагавар юм. Паул "хүн хуулийн үйлсээр бус, харин Есүс Христэд итгэх итгэлээр зөвтгөгддөг" гэдгийг мэддэг бөгөөд дахин дахин онцолсон байдаг (Галатчууд 2,16).

Шинэ эхлэл

Зарим хүмүүс хоромхон зуур л итгэдэг. Тэдний тархинд ямар нэгэн зүйл товшиход гэрэл асаж, тэд Есүсийг Аврагч хэмээн тунхагладаг. Бусад нь аажмаар итгэлд орж, авралд хүрэхийн тулд өөрсдөдөө биш, харин Христэд найдахаа аажмаар ухаардаг.

Ямар ч байсан Библид үүнийг шинэ төрөлт гэж тодорхойлсон байдаг. Хэрэв бид Христэд итгэдэг бол Бурханы хүүхдүүд болон дахин төрөх болно (Иохан 1,12-13; Галатчууд 3,26; 1 Жон5,1). Ариун Сүнс бидний дотор амьдарч эхэлдэг (Иохан 14,17), мөн Бурхан бидний дотор бүтээлийн шинэ мөчлөгийг эхлүүлдэг (2. Коринтчууд 5,17; Галатчууд 6,15). Хуучин хүн үхэж, шинэ хүн төрж эхэлнэ (Ефес 4,22-24) – Бурхан биднийг өөрчилдөг.

Есүс Христэд, мөн бид түүнд итгэвэл Бурхан хүн төрөлхтний нүглийн үр дагаврыг үгүй ​​хийдэг. Бидний дотор Ариун Сүнсний ажил хийснээр шинэ хүн төрөлхтөн бий болж байна. Энэ нь хэрхэн болдог талаар Библид бичдэггүй; энэ нь явагдаж байгааг л хэлж байна. Процесс энэ амьдралд эхэлж, дараагийнх нь дуусах болно.

Зорилго нь бид Есүс Христтэй илүү адилхан болох явдал юм. Тэр бол Бурханы төгс дүр (2. Коринтчууд 4,4; Колоссайчууд 1,15; Еврейчүүд 1,3), мөн бид Түүний дүрд хувирах ёстой (2. Коринтчууд 3,18; Гал4,19; Ефесчүүд 4,13; Колоссайчууд 3,10). Бид хайр, баяр баясгалан, амар амгалан, даруу байдал болон бусад бурханлаг зан чанараараа түүнтэй адил болох ёстой. Ариун Сүнс үүнийг бидний дотор хийдэг. Тэрээр Бурханы дүр төрхийг шинэчилдэг.

Авралыг мөн эвлэрэл буюу Бурхантай харилцах харилцаагаа сэргээх гэж тодорхойлдог (Ром 5,10-арван зургаа; 2. Коринтчууд 5,18-21; Ефесчүүд 2,16; Колоссайчууд 1,20-22). Бид Бурханыг эсэргүүцэж, үл тоомсорлохоо больсон - бид түүнд хайртай. Дайснуудаас бид найзууд болдог. Тийм ээ, найз нөхдөөсөө илүү хүмүүст—Бурхан биднийг өөрийн хүүхдүүд болгон өргөж авна гэж хэлсэн (Ром 8,15; Ефесчүүд 1,5). Бид Түүний гэр бүлийнхэн бөгөөд эрх, үүрэг, алдар суут өвтэй (Ром 8,16-17; Галатчууд 3,29; Ефесчүүд 1,18; Колоссайчууд 1,12).

Эцсийн эцэст дахин өвдөлт, зовлон байхгүй болно (Илчлэлт 2 Кор1,4), энэ нь хэн ч алдаа гаргахгүй гэсэн үг юм. Нүгэл байхгүй, үхэл байхгүй болно (1. Коринт 15,26). Бидний өнөөгийн байдлыг харахад энэ зорилго хол мэт санагдаж болох ч энэ аялал нь Есүс Христийг Аврагчаар хүлээн зөвшөөрөх нэг алхамаас эхэлдэг. Христ бидний дотор эхлүүлсэн ажлаа дуусгах болно (Филиппой 1,6).

Тэгээд бид Христтэй илүү адилхан болох болно (1. Коринт 15,49; 1. Иоханн 3,2). Бид үхэшгүй, мөхөшгүй, алдар суутай, нүгэлгүй байх болно. Бидний сүнс-бие ер бусын хүч чадалтай байх болно. Бидэнд одоо мөрөөдөж ч чадахгүй эрч хүч, оюун ухаан, бүтээлч байдал, хүч чадал, хайр байх болно. Нэгэнт гэм нүгэлд будагдсан Бурханы дүр төрх урьд урьдынхаас илүү гэрэлтэх болно.

Майкл Моррисон

Аврал