аудио
Есүс яагаад үхэх ёстой байсан бэ?
Есүсийн ажил гайхалтай үр дүнтэй байсан. Тэр олон мянган хүнд зааж, эдгээв. Тэрээр олон тооны сонсогчдыг татсан бөгөөд үүнээс илүү өргөн нөлөө үзүүлэх боломжтой байв. Хэрэв тэр өөр газар амьдардаг еврейчүүд болон еврей биш хүмүүст очсон бол тэр олон мянган хүнийг эдгээж чадах байсан. Гэхдээ Есүс ажлаа гэнэт зогсохыг зөвшөөрсөн. Тэр баривчлахаас зайлсхийж болох байсан, гэвч тэр дэлхий даяар өөрийн захиасыг дамжуулахын оронд үхэхээ сонгосон. Түүний сургаал нь чухал байсан, гэхдээ тэр зөвхөн заахаар ирээгүй төдийгүй үхэхийн сацуу түүний үхлээр амьдралаасаа илүү зүйлийг хийжээ. Үхэл бол Есүсийн хийсэн ажлын хамгийн чухал хэсэг байв. Есүсийн тухай бодоход бид загалмайг Христийн шашны билэг тэмдэг, Эзэний Хоолны талх, дарсны бэлгэдэл гэж боддог. Бидний Гэтэлгэгч бол нас барсан Гэтэлгэгч юм.
Үхэхээр төрсөн
Хуучин гэрээнд Бурхан хэд хэдэн удаа хүний дүрд гарч ирсэн гэж хэлдэг. Хэрэв Есүс зөвхөн эдгээж, заахыг хүссэн бол Тэр зүгээр л "үзэгдэх" байсан. Гэхдээ тэр илүү их зүйлийг хийсэн: тэр хүн болсон. Яагаад? Тиймээс тэр үхэж магадгүй юм. Есүсийг ойлгохын тулд бид түүний үхлийг ойлгох ёстой. Түүний үхэл бол авралын сайн мэдээний гол хэсэг бөгөөд бүх Христэд итгэгчдэд шууд хамаатай зүйл юм.
Есүс "Хүний Хүү үйлчлүүлэхийн тулд биш, харин үйлчилж, олон хүний төлөөх золиос болгон амиа өгөхөөр ирсэн" гэж Матт хэлсэн. 20,28). Тэрээр амиа золиослох, үхэх гэж ирсэн; түүний үхэл бусдад авралыг “худалдан авах” явдал байв. Энэ бол түүний дэлхий дээр ирсэн гол шалтгаан юм. Түүний цусыг бусдын төлөө урсгасан.
Есүс шавь нартаа хүсэл тэмүүлэл, үхэлээ зарласан боловч тэд түүнд итгээгүй бололтой. “Тэр цагаас хойш Есүс шавь нартаа хэрхэн Иерусалим руу явж, ахлагчид, ахлах тахилч нар, хуулийн багш нарын гарт их зовж шаналж, гурав дахь өдрөө үхүүлж, амилуулагдах ёстойгоо харуулж эхлэв. Петр түүнийг хажуу тийш аваачиж, "Эзэн, Бурхан чамайг авраач!" Чамд ийм зүйл битгий тохиолдоосой!" (Матай 1 Кор6,21-22.)
Есүс ингэж бичигдсэн учраас үхэх ёстойгоо мэдэж байсан. “...Тэгвэл хүний Хүү их зовж, жигшэгдэх болно гэж хэрхэн бичигдсэн бэ?” (Марк. 9,12; 9,31; 10,33-34.) "Мөн тэрээр Мосе болон бүх эш үзүүлэгчдээс эхэлж, бүх Сударт түүний тухай юу хэлснийг тэдэнд тайлбарлав... Ийнхүү Христ зовж шаналж, гурав дахь өдөр үхэгсдээс амилна гэж бичигдсэн байдаг" (Лук) 24,27 у. 46).
Бүх зүйл Бурханы төлөвлөгөөний дагуу болсон: Херод, Пилат хоёр зөвхөн Бурханы "урьдчилан томилогдсон" зөвлөгөөг л хийсэн (Үйлс). 4,28). Гетсемани цэцэрлэгт тэрээр өөр арга зам байхгүй эсэхийг залбиран гуйв; нэг ч байсангүй (Лук. 22,42). Түүний үхэл бидний авралд зайлшгүй шаардлагатай байсан.
Зовлонт үйлчлэгч
Хаана бичсэн бэ? Хамгийн тод зөгнөлийг Исаиа 5-д бичсэн байдаг3. Есүс өөрөө Исаиа 5-тай3,12 эш татсан: “Учир нь би та нарт хэлье, ‘Тэр хорон санаатнуудын дунд тооцогдсон’ гэж бичигдсэн зүйл миний дотор биелэх ёстой. Учир нь миний тухай бичсэн зүйл биелэх болно.” (Лук 22,37). Нүгэлгүй Есүс нүгэлтнүүдийн тоонд орох ёстой.
Исаиа 53-т өөр юу гэж бичсэн байдаг вэ? "Үнэхээр тэр бидний өвчнийг үүрч, бидний зовлонг өөртөө авсан. Гэвч бид түүнийг Бурханд зовж шаналж, цохиулж, алагдсан гэж бодсон. Гэвч тэр бидний гэм буруугийн төлөө шархдаж, бидний нүглийн төлөө хөхөрсөн. Бид амар амгалан байж болохын тулд гэсгээлт Түүний дээр байгаа бөгөөд түүний шархаар бид эдгэрдэг. Бид бүгд хонь шиг төөрч, тус бүр замаа харав. Харин Их Эзэн бид бүгдийн нүглийг Түүн дээр үүрүүлсэн” (4-6-р ишлэл).
Тэрээр “Миний ард түмний гэм буруугийн төлөө зовж шаналж байсан... Хэдийгээр тэр хэнийг ч доромжлоогүй... Тиймээс Их Эзэн түүнийг өвчин тусах болно. Тэрээр гэмийн төлөөх тахилын төлөө амиа өгөхдөө... [тэр] тэдний нүглийг үүрч... тэр олон хүний нүглийг үүрч... мөн хорон мууг үйлдэгчдийн төлөө зуучлан гуйв." (8-12-р шүлэг). Исаиа өөрийнхөө нүглийн төлөө бус бусдын нүглийн төлөө зовдог хүнийг дүрсэлсэн байдаг.
Энэ хүнийг “амьд газраас булааж авах” (8-р ишлэл) боловч түүх үүгээр дуусахгүй. Тэрээр “гэрлийг харж, элбэг дэлбэг байх ёстой. Мөн миний боол, зөвт нэгэн, мэдлэгээрээ олон хүний дунд зөвт байдлыг тогтоох болно... тэр үртэй болж, урт наслах болно” (11 ба 10-р шүлэг).
Исаиагийн бичсэн зүйлийг Есүс биелүүлсэн. Тэрээр хониныхоо төлөө амиа өгсөн (Иох. 10, 15). Тэрээр үхэхдээ бидний нүглийг үүрч, бидний зөрчлийн төлөө зовж шаналсан; Тэр биднийг Бурхантай эв найрамдалтай байхын тулд шийтгэсэн юм. Түүний зовлон, үхлээр дамжуулан бидний сэтгэлийн өвчин эдгэрдэг; бид зөвтгөгддөг - бидний нүглийг арилгадаг. Эдгээр үнэнийг Шинэ Гэрээнд өргөжүүлж, гүнзгийрүүлсэн болно.
Ичгүүр, гутамшигт үхэл
"Дүүжлүүлсэн хүнийг бурхан хараадаг" гэж бичжээ 5. Мосе 21,23. Энэ ишлэлээс болж иудейчүүд загалмайд цовдлогдсон хүн бүр дээр Бурханы хараалыг "Бурхан цохисон" гэж Исаиагийн бичсэнээр харсан. Иудей тахилч нар энэ нь Есүсийн шавь нарыг саатуулж, саажилттай болгоно гэж бодсон байх. Үнэндээ цовдлолт тэдний итгэл найдварыг үгүй хийсэн. Тэд гутарч: "Бид Израилийг тэр л золих ёстой гэж найдаж байсан" (Лук 2) хэмээн хүлээн зөвшөөрөв.4,21). Дараа нь дахин амилалт нь түүний итгэл найдварыг сэргээж, Пентекостал гайхамшиг нь түүнийг аврагчаар тунхаглах шинэ эр зоригоор дүүргэсэн бөгөөд энэ нь түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу туйлын эсрэг баатр болох цовдлогдсон Мессиа байсан юм.
"Бидний өвөг дээдсийн Бурхан" гэж Петр Синедриний өмнө тунхаглаж, "Та нарын модонд дүүжилж, алсан Есүсийг амилуулсан" (Үйлс). 5,30). "Holz" кинонд Петр цовдлолын гутамшигийг бүхэлд нь тайлж өгдөг. Гэхдээ ичгүүр нь Есүст биш, харин Түүнийг цовдолсон хүмүүст байгаа юм. Тэр зовж зүдэрсэн хараалыг хүртээгүй тул Бурхан түүнийг адисалсан. Бурхан гутаан доромжлолыг буцаасан.
Паул Галат хэлээр ижил хараалыг хэлдэг 3,13 нь: “Харин Христ бидний хувьд хараал болсон тул биднийг хуулийн хараалаас гэтэлгэсэн; Учир нь "Модонд өлгөгдсөн хүн бүр хараагдсан" гэж бичигдсэн байдаг..." Есүс бидний өмнөөс хараал болсон бөгөөд ингэснээр бид хуулийн хараалаас ангижрах болно. Тэр бол байгаагүй зүйл болсон тул бид биш байгаа зүйл болж чадна. “Учир нь бид Түүгээр Бурханы зөвт байдал болохын тулд Тэр нүгэлгүй бидний төлөө Түүнийг нүгэл болгосон” (2. Кор.
5,21).
Бид Түүгээр дамжуулан зөвт хэмээн тунхаглагдахын тулд Есүс бидний төлөө нүгэл болсон. Тэр бидний хүртэх ёстой зүйлээ амссан учраас тэр биднийг хуулийн хараал буюу шийтгэлээс гэтэлгэсэн. “Бид амар амгалан байж болохын тулд гэсгээлт Түүн дээр байна.” Түүний гэсгээлтийн улмаас бид Бурхантай хамт амар амгаланг эдлэх боломжтой.
Загалмайн үг
Шавь нар Есүсийн үхсэн гутамшигт замыг хэзээ ч мартаагүй. Заримдаа энэ нь тэдний номлолын анхаарлын төвд байсан: "... гэхдээ бид иудейчүүдэд бүдрүүлэх чулуу, грекчүүдэд тэнэглэл болох цовдлогдсон Христийг номлодог" (1. Коринтчууд 1,23). Паул сайн мэдээг хүртэл “загалмайн үг” гэж нэрлэдэг (18-р шүлэг). Тэрээр Галатчуудыг Христийн жинхэнэ дүр төрхийг анзаарсангүй гэж зэмлэж: "Та нарын нүдэн дээр Есүс Христ загалмайд цовдлогдсон байхыг хараад хэн та нарын сэтгэлийг татсан бэ?" (Гал. 3,1.) Үүнээс тэрээр сайн мэдээний гол захиасыг олж харсан.
Загалмай яагаад "сайн мэдээ" вэ? Учир нь бид загалмай дээр гэтэлгэгдсэн бөгөөд тэнд бидний гэм нүгэл зохих шийтгэлээ хүлээн авсан. Паул загалмайд анхаарлаа хандуулдаг, учир нь энэ нь Есүсээр дамжуулан бидний авралын түлхүүр юм.
Бид "Бурханы өмнө байгаа юм шиг" Христ дотор зөвт болгогдох хүртэл бидний нүглийн гэм буруу төлөгдөх хүртэл алдрын төлөө амилахгүй. Зөвхөн тэр үед л бид Есүстэй хамт алдар сууд хүрч чадна.
Паул Есүс “бидний төлөө үхсэн” гэж хэлсэн (Ром. 5,6-арван зургаа; 2. Коринт 5:14; 1. Тесалоникчууд 5,10); мөн "бидний нүглийн төлөө" тэр үхсэн (1. Коринт 15,3; Гал. 1,4). Тэр "бидний нүглийг өөрөө үүрсэн... өөрийн биед модон дээр үүрсэн" (1. Петр. 2,24; 3,18). Бид Христтэй хамт үхсэн гэж Паул үргэлжлүүлэн хэлэв (Ром. 6,3-8 дахь). Түүнд итгэснээр бид түүний үхлийг хуваалцаж байна.
Хэрэв бид Есүс Христийг Аврагчаа хүлээж авбал түүний үхэл биднийхтэй адил болно; бидний нүгэл түүнийх шиг тооцогддог, түүний үхэл нь эдгээр нүглийн шийтгэлийг төлдөг. Энэ нь бид загалмайд өлгөөтэй байгаа юм шиг, бидний гэм нүгэл бидэнд авчирсан хараалыг хүлээж байгаа юм шиг л юм. Гэхдээ тэр бидний төлөө үүнийг хийсэн бөгөөд үүнийг хийсэн тул бид зөвтгөгдөх боломжтой, өөрөөр хэлбэл шударга гэж тооцогддог. Тэр бидний нүгэл, бидний үхлийг авдаг; тэр бидэнд шударга ёс, амьдралыг өгдөг. Бид ханхүү болохын тулд хунтайж гуйлгачин хүү болжээ.
Хэдийгээр Библид Есүс бидний төлөө золиос төлсөн гэж хэлсэн байдаг (хуучин гэтэлгэлийн утгаар: золиос, золиос) нь ямар нэгэн тодорхой эрх мэдэлд өгөөгүй - энэ нь үнэн гэдгийг тодорхой болгохыг хүссэн дүрслэлийн хэллэг юм. Тэр биднийг чөлөөлөхийн тулд итгэмээргүй өндөр үнэ төлсөн. "Чамайг үнээр худалдаж авсан" гэж Паул Есүсээр дамжуулан бидний гэтэлгэлийг хэрхэн дүрсэлсэн байдаг: энэ нь бас зүйрлэсэн хэллэг юм. Есүс биднийг “худалдан авсан” боловч хэнд ч “төлөөгүй”.
Зарим хүмүүс Есүс эцгийнхээ хууль ёсны нэхэмжлэлийг хангахын тулд нас барсан гэж хэлсэн боловч эцэг нь өөрөө цорын ганц хүүгээ илгээж, өгснийх нь төлөө төлбөр төлсөн гэж хэлж болно. 3,16; Ром. 5,8). Христ дотор Бурхан өөрөө шийтгэлийг авсан - тиймээс бид үүнийг хийх шаардлагагүй; "Учир нь Бурханы нигүүлслээр тэр хүн бүхэнд үхлийг амсах болно" (Евр. 2,9).
Бурханы уур хилэнгээс зугтах
Бурхан хүмүүсийг хайрладаг - гэхдээ нүгэл нь хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг тул нүглийг үзэн яддаг. Тиймээс Бурхан дэлхийг шүүх "уур хилэнгийн өдөр" байх болно (Ром. 1,18; 2,5).
Үнэнийг үгүйсгэсэн хүмүүс шийтгэгдэх болно (2, 8). Тэнгэрлэг нигүүлслийн үнэнийг үгүйсгэсэн хүн Бурханы нөгөө тал болох түүний уур хилэнг мэдэх болно. Бурхан хүн бүрийг наманчлахыг хүсдэг (2. Петр. 3,9), гэхдээ наманчлаагүй хүмүүс нүглийн үр дагаврыг мэдрэх болно.
Есүсийн үхлээр бидний нүгэл уучлагдсан бөгөөд түүний үхлээр бид Бурханы уур хилэн, нүглийн шийтгэлээс зугтдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь хайраар дүүрэн Есүс уурласан Бурханыг тайвшруулж, эсвэл тодорхой хэмжээгээр "түүнийг чимээгүйхэн худалдаж авсан" гэсэн үг биш юм. Есүс нүгэлд Эцэгийн адил уурладаг. Есүс бол нүгэл үйлдэгсдийг нүглийнх нь төлөөсийг нь төлж чадахуйц хайрладаг дэлхийн шүүгч төдийгүй буруушаагч дэлхийн шүүгч юм (Мат. 2).5,31-нэг).
Бурхан биднийг уучилвал тэр нүглийг зүгээр л угааж, хэзээ ч ийм зүйл хийгээгүй мэт болгов. Шинэ Гэрээний туршид Есүсийн үхлээр дамжуулан нүгэл бэрхшээлийг даван туулах болно гэж бидэнд заадаг. Нүгэл нь ноцтой үр дагавартай байдаг - бид Христийн загалмай дээр харж болох үр дагавартай байдаг. Энэ нь Есүсийн шаналал, шаналал, үхэлд хүргэсэн. Тэр бидний шийтгэлийг үүрсэн.
Бурхан биднийг уучлах үедээ зөвт үйлддэг гэдгийг сайн мэдээ илчилдэг (Ром. 1,17). Тэр бидний нүглийг үл тоомсорлодоггүй, харин Есүс Христ дотор тэдэнтэй харьцдаг. "Бурхан Түүний зөвт байдлыг батлахын тулд итгэлийн төлөө, цусан дахь цагаатгалыг томилсон..." (Ром.3,25). Загалмай нь Бурхан зөвт гэдгийг илчилдэг; Энэ нь нүгэл нь үл тоомсорлоход хэтэрхий ноцтой гэдгийг харуулж байна. Нүглийг шийтгэх нь зүй ёсны хэрэг бөгөөд Есүс бидний шийтгэлийг Өөртөө сайн дураараа авсан. Загалмай нь Бурханы шударга байдлаас гадна Бурханы хайрыг харуулдаг (Ром. 5,8).
Исаиагийн хэлснээр, Христ шийтгэгдсэн учраас бид Бурхантай эвтэй байна. Бид нэгэн цагт Бурханаас хол байсан ч одоо Христээр дамжуулан Түүнд ойртож байна (Еф. 2,13). Өөрөөр хэлбэл, бид загалмайгаар дамжуулан Бурхантай эвлэрдэг (ишлэл 16). Бидний Бурхантай харилцах харилцаа Есүс Христийн үхлээс хамаардаг гэсэн Христийн шашны үндсэн итгэл үнэмшил юм.
Христийн шашин: энэ бол дүрэм биш. Христийн шашин бол Христ бидний Бурхантай зөвшилцөхийн тулд шаардлагатай бүх зүйлийг хийсэн гэсэн итгэл юм - тэр үүнийг загалмай дээр хийсэн. Бид "дайснууд байхдаа Хүүгийнх нь үхэлд Бурхантай эвлэрсэн" (Ром. 5,10). Бурхан Христээр дамжуулан "загалмай дээрх цусаараа дамжуулан энх тайвныг тогтоосноор" орчлон ертөнцийг эвлэрүүлсэн (Колоссайчууд) 1,20). Хэрэв бид түүгээр дамжуулан эвлэрсэн бол бид бүх нүглээсээ уучлагдсан (22-р шүлэг) - эвлэрэл, уучлал, шударга ёс нь бүгд нэг зүйл гэсэн үг: Бурхантай амар амгалан.
Ялалтын!
Паул Есүсийг “хүч, эрх мэдлээс нь салж, олон нийтэд дэлгэн тавьж, Христ дотор ялалт байгуулсан [а. tr.: загалмайгаар]" (Колоссай 2,15). Тэрээр цэргийн жагсаалын дүр төрхийг ашигладаг: ялсан генерал дайсны хоригдлуудыг ялалтын жагсаалд хөтлөв. Та зэвсгээ хурааж, доромжилж, дэлгэцэнд гарч байна. Паул энд юу хэлж байна вэ гэвэл Есүс загалмай дээр үүнийг хийсэн.
Гайхалтай үхэл мэт санагдсан зүйл нь үнэндээ Бурханы төлөвлөгөөний ялалтын титэм байсан, учир нь Есүс загалмайгаар дамжуулан дайсны хүч, Сатан, нүгэл, үхлийг ялсан юм. Гэмгүй хохирогч нас барснаар тэдний бидэнд тавьсан нэхэмжлэл бүрэн хангагдсан. Тэд аль хэдийн төлсөнөөс илүүг шаардаж чадахгүй. Есүс үхлээрээ "үхлийн эсрэг хүч чадалтай нэгэн, тэр ч байтугай чөтгөрийн" хүчийг булаан авсан гэж бидэнд хэлдэг (Евр. 2,14). "...Үүний тулд Бурханы Хүү гарч ирж, тэр чөтгөрийн үйлсийг устгаж чадна" (1. Жох. 3,8). Загалмай дээр ялалт байгуулсан.
хохирогч
Есүсийн үхлийг мөн золиослол гэж тодорхойлдог. Тахил өргөх санаа нь Хуучин Гэрээний тахил өргөх баялаг уламжлалаас гаралтай. Исаиа бидний Бүтээгчийг "гэм буруугийн тахил" гэж нэрлэдэг (Дэд хууль3,10). Баптист Иохан түүнийг "дэлхийн нүглийг үүрдэг Бурханы Хурга" гэж нэрлэдэг (Иохан. 1,29). Паул түүнийг цагаатгалын тахил, нүглийн төлөөх тахил, Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга, утлагын өргөл болгон дүрсэлсэн байдаг (Ром. 3,25; 8,3; 1. Коринтчууд 5,7; Еф. 5,2). Еврейчүүдэд бичсэн захидалд түүнийг нүглийн төлөөх тахил гэж нэрлэдэг (10,12). Иохан түүнийг "бидний нүглийн төлөөх цагаатгалын золиос" гэж нэрлэдэг (1. Жох. 2,2; 4,10).
Есүс загалмай дээр хийсэн зүйлийн хэд хэдэн нэр байдаг. Шинэ Гэрээний зохиогчид үүнд зориулж өөр өөр нэр томъёо, дүрсийг ашигладаг. Яг үгийн сонголт, яг механизм нь шийдэмгий биш юм. Хамгийн гол нь бид Есүсийн үхлээр аврагдсан, зөвхөн түүний үхэл л бидэнд авралыг нээж өгдөг. "Түүний шархаар бид эдгэрсэн." Тэр биднийг чөлөөлөхийн тулд, бидний нүглийг арилгахын тулд, бидний шийтгэлийг амсахын тулд, авралыг худалдаж авахын тулд үхсэн. "Хайртууд минь, хэрвээ Бурхан биднийг ингэж хайрласан бол бид ч бас бие биенээ хайрлах ёстой" (1. Жох. 4,11).
Аврал олж авах: Долоон гол нэр томъёо
Христийн ажлын баялаг байдлыг Шинэ Гэрээнд бүхэл бүтэн хэлний дүрсээр илэрхийлдэг. Бид эдгээр зурган сургаалт зүйрлэл, хэв маяг, метафор гэж нэрлэж болно. Бүх зурагны хэсгийг зурдаг.
- Золиос ("гэтэлгэх" гэсэн утгатай бараг ижил утгатай): золиос болгон төлсөн үнэ, хэн нэгнийг чөлөөлөх. Шагналын шинж чанар биш харин чөлөөлөх санаан дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг.
- гэтэлгэл: энэ үгийн анхны утгаараа мөн "золиос" дээр үндэслэсэн, мөн жишээ нь. B. боолуудын золиослол.
- Шалтгаан: шүүхийн өмнө цагаатгасантай адил, Бурханы өмнө гэм буруугүй байх.
- Аврал (аврал): Үндсэн санаа бол аюултай нөхцөл байдлаас ангижрах эсвэл аврах явдал юм. Энэ нь мөн эдгэрэлт, эдгэрэлт, бүрэн бүтэн байдалд эргэж орохыг агуулдаг.
- Эвлэрэх: эвдэрсэн харилцааг дахин бий болгох. Бурхан биднийг өөртэйгээ эвлэрүүлдэг. Тэр нөхөрлөлийг сэргээхийн тулд ажилладаг бөгөөд бид түүний санаачилгыг гаргадаг.
- Хүүхэд нас: Бид Бурханы хууль ёсны хүүхдүүд болсон. Итгэл нь гэр бүлийн байдал өөрчлөгддөг: гадны хүмүүсээс гэр бүлийн гишүүд хүртэл.
- Уучлал: үүнийг хоёр аргаар харж болно. Хууль эрх зүйн үүднээс авч үзвэл өршөөл гэдэг нь өр төлбөрийг цуцлах гэсэн үг юм. Хувь хүн хоорондын өршөөл гэдэг нь хувийн гэмтлийг уучлах гэсэн үг юм (Алистер МакГрат, Есүсийг ойлгох, хуудас 124-135).
Майкл Моррисон
