Харьцуулах, үнэлэх, дүгнэх

Бид "Бид сайн, бусад нь бүгд муу" гэсэн урианы дагуу амьдардаг ертөнцөд амьдарч байна. Улс төр, шашин шүтлэг, арьсны өнгө, нийгэм эдийн засгийн шалтгаанаар бусад хүмүүсийг бүлэглэн хашгирч байгааг бид өдөр бүр сонсдог. Олон нийтийн сүлжээ үүнийг улам дордуулж байх шиг байна. Бидний үгийг эргэцүүлэн бодож, түүнд хариу өгөх боломж гарахаас өмнө бидний санал бодлыг бидний хүсч байгаагаас илүү олон мянган хүнд хүргэх боломжтой. Урьд өмнө нь өөр өөр бүлгүүд бие биенээ ингэж хурдан, маш чангаар хашгирч байгаагүй юм.

Есүс ариун сүмд залбирч буй фарисай болон татвар хураагчийн түүхийг өгүүлэв: "Нэг нь фарисай, нөгөө нь татвар хураагч байсан хоёр хүн залбирахаар сүмд орж ирэв" (Лук 1)8,10). Энэ бол "бид болон бусад хүмүүсийн" тухай сонгодог сургаалт зүйрлэл юм. Фарисай бахархалтайгаар: "Бурхан минь, би бусад хүмүүс шиг, дээрэмчин, шударга бус, завхайрагч, тэр байтугай энэ татвар хураагч шиг биш байгаадаа баярлалаа. Би долоо хоногт хоёр удаа мацаг барьж, авсан бүхнийхээ аравны нэгийг авдаг. Харин татвар хураагч хол зогсоод, тэнгэр өөд нүдээ өргөсөнгүй, харин хөхөө цохин: Бурхан минь, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч! (Лук 18,11-нэг).

Энд Есүс өөрийн цаг үеийн ялагдашгүй "Бид тэдний эсрэг" хувилбарыг дүрсэлжээ. Фарисай хүн боловсролтой, цэвэр ариун, сүсэг бишрэлтэй бөгөөд өөрийгөө зөв зүйл хийж байгаа гэдэгт итгэдэг. Таныг үдэшлэг, баяр ёслолд урихыг хүсдэг, охинтойгоо гэрлэхийг мөрөөддөг "бид"-ийн нэгэн бололтой. Харин татвар хураагч нь “бусдад” харьяалагддаг бөгөөд Ромыг эзлэн авахын тулд өөрийн ард түмнээс татвар авч, үзэн яддаг байв. Гэвч Есүс түүхээ дараах хэллэгээр төгсгөж байна: "Би та нарт хэлье, энэ татвар хураагч гэр лүүгээ тэр хүн биш харин зөвтгөгдөж ирсэн. Учир нь өөрийгөө өргөмжилдөг хүн даруу байх болно; Өөрийгөө даруу болгосон хүн өргөмжлөгдөх болно” (Лук 18,14). Үр дүн нь түүний үзэгчдийг алмайруулсан. Энд байгаа илт нүгэлтэн энэ хүн яаж зөвтгөгдөх юм бэ? Есүс дотооддоо юу болж байгааг нээх дуртай. Есүстэй "бид ба тэд"-ийг харьцуулах зүйл байхгүй. Фарисай хүн татвар хураагч шиг нүгэлтэн юм. Түүний гэм нүгэл нь ил тод биш бөгөөд бусад нь үүнийг харж чадахгүй тул "бусад" руу хуруугаа чиглүүлэхэд хялбар байдаг.

Энэ түүхэн дэх фарисай хүн өөрийгөө зөвтгөж, нүгэлт зан, бардам зангаа илчлэхийг хүсэхгүй байхад татвар хураагч түүний гэм бурууг хүлээн зөвшөөрдөг. Үнэн хэрэгтээ бид бүгд бүтэлгүйтсэн бөгөөд бүгд ижил эдгээгч хэрэгтэй. “Гэхдээ би итгэгч бүхэнд Есүс Христэд итгэх итгэлээр дамжин ирдэг Бурханы өмнө зөвт байдлын тухай ярьж байна. Учир нь энд ямар ч ялгаа байхгүй: тэд бүгдээрээ нүгэлтнүүд бөгөөд Бурханы өмнө байх ёстой алдар суугаар дутмаг, Христ Есүсээр дамжсан золин авралаар дамжуулан Түүний нигүүлслээр ямар ч гавьяагүйгээр зөвтгөгддөг." (Ром. 3,22-нэг).

Эдгэрэл ба ариусал нь Есүс Христэд итгэх замаар итгэдэг бүх хүмүүст, өөрөөр хэлбэл энэ асуудлаар Есүстэй санал нэг байгаа бөгөөд үүгээр түүнд амьдрах боломжийг олгодог. Энэ нь "бид бусдын эсрэг" гэсэн үг биш, бид бүгдээрээ л холбоотой юм. Бусад хүмүүсийг шүүх нь бидний үүрэг биш юм. Бид бүгдээрээ аврал хэрэгтэй гэдгийг ойлгоход хангалттай. Бид бүгдээрээ Бурханы өршөөлийг хүртсэн хүмүүс юм. Бид бүгд нэг аврагчтай. Бурханаас бусдыг тэдний нүдээр харж байхад нь туслаач гэж гуйхад бид Есүст бид болон бусад хүмүүс байдаггүй, зөвхөн өөрсдөө байдаг гэдгийг хурдан ойлгодог. Үүнийг ойлгоход Ариун Сүнс бидэнд тусалдаг.

Грег Уильямс бичсэн