аудио
Уурхай Соломон хааны 17 хэсэг
"Спрүжэ" номын сэдэв, уриа, гол санаа нь юу вэ? Энэ номонд бидэнд илчлэгдсэн Бурхантай хийх бидний замын гол цөм нь юу вэ?
Энэ бол Эзэнээс эмээх явдал юм. Хэрэв та Сургаалт номыг бүхэлд нь ганцхан ишлэлтэй нэгтгэсэн бол аль нь вэ? “Эзэнээс эмээх нь мэдлэгийн эхлэл юм. Мунхаг хүмүүс мэргэн ухаан, сахилга батыг үл тоомсорлодог" (Сургаалт үгс 1,7). Үг хэллэгүүд 9,10 ижил төстэй зүйлийг илэрхийлдэг: "Мэргэн ухааны эхлэл бол Эзэнээс эмээх явдал бөгөөд гэгээнтнийг мэдэх нь ойлголт юм."
Эзэнээс эмээх нь Сургаалт үгс дэх хамгийн энгийн үнэн юм.
Хэрэв бид Эзэнээс эмээхгүй бол мэргэн ухаан, ойлголт, мэдлэггүй болно. Их Эзэнээс эмээх нь юу вэ? Энэ нь эсрэгээр сонсогдож байна. Нэг талаас Бурхан бол хайр, нөгөө талаас бид түүнээс эмээхийг дуудагддаг. Энэ нь Бурхан айдас, аймшигтай, аймшигтай гэсэн үг үү? Би айдаг хүнтэйгээ яаж харилцаатай болох вэ?
Шүтлэг, хүндэтгэл, гайхшрал
Сургаалт үгсийн эхний мөр 1,7 Энд ойлголт байгаа учраас ойлгоход бага зэрэг хэцүү "Айдас" Бурханы тухай бодоход энэ нь заавал санаанд орж ирдэггүй. Библийн олон орчуулгад байдаг "айдас" гэж орчуулагдсан үг нь "yirah" гэсэн еврей үгнээс гаралтай. Энэ үг олон утгатай. Заримдаа энэ нь асар их аюул ба/эсвэл өвдөлттэй тулгарах үед бидний мэдэрдэг айдсыг илэрхийлдэг ч "хүндэтгэл" ба "айдас" гэсэн утгатай. Одоо бид 7-р шүлэгт эдгээр орчуулгуудын алийг нь ашиглах ёстой вэ? Контекст энд чухал юм. Манай тохиолдолд "айдас" гэсэн утгыг шүлгийн хоёрдугаар хэсэгт "Тэнэгүүд мэргэн ухаан, хүмүүжлийг үл тоомсорлодог" гэж энд өгүүлэв. Энд байгаа гол үг бол хэн нэгнийг үл тоомсорлох, үл тоомсорлох гэсэн утгатай. Үүнийг бас зөрүүд, бардам, хэрүүлч, үргэлж зөв гэдэгт итгэдэг хэн нэгнийг дүрсэлж болно (Сургаалт үгс 1 Кор.4,3;12,15).
Рэймонд Ортл “Сургаалт үгс” номондоо: “Энэ бол харилцаанд хамааралгүй, салангид үг юм. Та өөрийгөө дундаж түвшингээс доогуур, хэт ухаантай, хэтэрхий сайн, хүндэтгэлтэй сэтгэлийн төлөө хэт завгүй байдаг гэж боддог их зан чанар юм. "
СС Льюис ийм өрөвдөлтэй хандлагыг би өршөөсөн номонд бичсэн байдаг. Тэр бол би төгс Христэд итгэгч юм. "Чи бүх талаараа дээр хүнээс яаж уулздаг вэ? Хэрэв та Бурханыг ийм юм шиг ухаарч, мэддэггүй бөгөөд үүнээс болж эсэргүүцэлгүйгээр өөрийгөө юу ч биш гэж ойлгож, мэддэггүй бол та Бурханыг мэддэггүй. Та бахархаж байгаа бол Бурханыг мэддэггүй. Бардам хүн тэгээд хүмүүс, юмсыг үргэлж дорд үздэг, хэрвээ чи доошоо харвал тэдний дээр юу байгааг харахгүй болно. "
"Эзэнээс эмээх" гэдэг нь Эзэнийг уурласан дарангуйлагч шиг л Эзэнийг айлгахгүй байх гэсэн үг юм. Эндээс айх гэдэг нь мөргөл ба шүтлэг гэсэн утгатай. Шүтлэг гэдэг нь хэн нэгнийг хүндэтгэж, хүндэтгэх гэсэн үг юм. "Гайхалтай" гэсэн үг нь өнөөгийн байдлаар танихад хэцүү, гэхдээ гайхалтай библийн үг юм. Энэ нь гайхамшиг, гайхшрал, нууцлаг байдал, гайхшрал, талархал, бишрэл, тэр ч байтугай хүндэтгэлийн санааг агуулдаг. Энэ нь хэлгүй байх гэсэн үг юм. Өмнө нь хэзээ ч тохиолдож байгаагүй зүйлийг мэдрэх, мэдрэх үедээ ямар хариу үйлдэл үзүүлэх нь таны арга барил.
хөдөлгөм
Энэ нь Их хавцлыг анх харахад мэдэрсэн мэдрэмжийг надад сануулдаг. Миний өмнө байсан Бурханы агуу үзэсгэлэнт байдлыг, түүний бүтээсэн бүтээлийг хараад надад мэдрэгдсэн энэ гайхамшигтай мэдрэмжийг юу ч илэрхийлж чадахгүй. Хэт доогуур үнэлэлт нь агуу юм. Гайхамшигтай, сүр жавхлантай, хэт гайхамшигтай, сэтгэл татам, сэтгэл хөдлөм гэх мэт нэр томъёо нь эдгээр уул нурууг дүрсэлж чаддаг. Миний дээрээс нэг км-ээс дээш км байсан асар том гол руу дээрээс дээш харахад би үггүй байв. Үзэсгэлэнт байдал, хадны тод өнгө, олон янзын ургамал, амьтны аймаг. Энэ бүхэн нь намайг чимээгүй болгосон. Grand Canyon-ийн аль ч хэсэг нь хоёр дахь удаагаа байдаггүй. Түүний өнгө нь нэг хоромын дотор янз бүрээр, нарийн төвөгтэй болж нарны туяанд улам бүр өөрчлөгдөж байв. Би өмнө нь ийм зүйлийг урьд өмнө харж байгаагүй. Үүний зэрэгцээ энэ нь миний өчүүхэн ч ач холбогдолгүй мэт санагдаж байсан тул энэ нь намайг бага зэрэг айдас төрүүлэв.
Энэ бол гайхамшиг гэсэн үг агуулагддаг. Гэхдээ энэ гайхамшиг нь зөвхөн Бурханы бүтээлээс үүдээд зогсохгүй төгс, бүх талаараа өвөрмөц, хэт давтагдашгүй оршихуйг хэлдэг. Энэ нь үргэлж төгс байсан, одоо төгс төгөлдөр бөгөөд үргэлж төгс байх болно. Бурханы тухай бүх зүйл бидний бодлыг гайхшруулж, биширдэг болгож, бидний бүрэн хүндэтгэлийг өдөөх ёстой. Ач ивээл ба нигүүлсэл, түүний бидэнд өгсөн хязгааргүй, хязгааргүй хайраар дамжуулан биднийг ядуу, Бурханы зүрх сэтгэлд угтаж авсан. Энэ бол гайхамшигтай, Есүс бидний төлөө өөрийгөө даруусгасан, бидний төлөө үхсэн. Хэрэв та энэ дэлхий дээрх цорын ганц хүн байсан бол тэр үүнийг хийх байсан. Тэр бол чиний аврагч. Тэр чамайг зөвхөн энэ дэлхийд ирсэн болохоор биш, харин чамайг энэ дэлхийд авчирсан бас чамайг хайрласнаас болоод энэ дэлхийд байгаа юм. Бурхны бүтээсэн бүхэн гайхамшигтай, гэхдээ Дуулал 8-тай адил, Бурханы Гурвалын тухай текстүүдийн анхаарлын төвд байдаг. Бид сул дорой, сул дорой хүмүүс шиг зөвхөн "Хөөх!"
"Би Эзэнийг харж байсан"
Августин бол Бурханы гайхалтай гайхамшгуудын талаар өргөн бичсэн Христийн шашны эртний теологич байсан. Түүний хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг нь "De civitate Dei" (теократаас гаралтай) юм. Түүний үхлийн орон дээр хамгийн дотны найзууд нь эргэн тойронд нь цугларах үед өрөөнд гайхалтай амар амгалангийн мэдрэмж төрж байв. Гэнэт түүний нүд нь өрөөнд байсан хүмүүс рүү нээгдэж, тэр гэрэлтсэн царайгаар Их Эзэнийг харсан бөгөөд түүний бичсэн бүх зүйл түүнд шударга бус гэж мэдэгдэв. Үүний дараа тэрээр амар амгалан таалал төгсөв.Сургаалт үгс 1,7 болон 9,10 Их Эзэнээс эмээх тухай мэдлэг, мэргэн ухааны эхлэл гэж ярь. Энэ нь мэдлэг, мэргэн ухаан нь зөвхөн Их Эзэнээс эмээх айдас дээр суурилж, түүнгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй гэсэн үг юм. Энэ нь бидний өдөр тутмын амьдралаа авч явахад зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм. Их Эзэнээс эмээх нь эхлэл юм: "ЭЗЭНээс эмээх нь үхлийн олсноос зайлсхийх амьдралын эх булаг юм" (Сур4,27), Хэрэв та Бурханыг юу болохыг нь биширч, хүндэтгэж биширч хүндэтгэвэл таны мэдлэг, мэргэн ухаан улам нэмэгдсээр байх болно. Их Эзэнээс айхгүйгээр бид Бурханы мэргэн ухаан, мэдлэгийн энэ баялагаас өөрсдийгөө алдах болно. "Бүх мэдлэг нь Их Эзэнээс эмээхээс эхэлдэг."
Кеннет Грэмийн бичсэн "Бүдүүн дэх салхи" хүүхдийн номонд гол дүрүүд болох харх ба мэнгэ нар нялх хүүхдээ хайж, Бурханы өмнө бүдэрдэг.
Гэнэт энэ мэнгэ нь булчингаа ус болгон хувиргаж, толгойгоо бөхийлгөж, хөлийг нь газарт унагаж байсан агуу их айдас төрөв. Гэсэн хэдий ч тэр сандраагүй, тайван, аз жаргалтай санагдаж байв. "Харх" гэж тэр дахин шивнэх агаартай болж, чичрэн "Та айж байна уу?" "Айдас?" Гэж хараал хэлэхэд нүд нь дүрсгүй хайраар дүүрэв. "Бүү айгтун! Түүний өмнө? Хэзээ ч, хэзээ ч үгүй! Гэтэл одоо ч ... өө мэнгэ, би айж байна! "Хоёр амьтан толгойгоо бөхийлгөж, залбирав.
Хэрэв та ч гэсэн ийм даруу зан, хүндэтгэлтэйгээр Бурханыг мэдрэхийг хүсч байвал сайн мэдээ бол та чадна. Гэхдээ өөрөө үүнд хүрэх гэж бүү оролд. Энэ айдсыг өөртөө суулгахыг Бурханаас хүс (Фл2,12-13). Үүний төлөө өдөр бүр залбир. Бурханы гайхамшгуудын талаар бясалга. Бурхан болон түүний бүтээлүүд гайхамшигтай. Эзэнээс эмээх нь Бурхан гэж хэн бэ гэдгийг болон бид болон Бурханы хоорондох асар их ялгааг олж мэдсэн бидний хариу үйлдэл юм. Тэр чамайг хэлэх үггүй орхих болно.
Гордон Грин бичсэн
