аудио
Христийн амилалт ба буцах
Төлөөлөгчдийн үйлсэд 1,9 Бидэнд: "Түүнийг ингэж хэлэхэд түүнийг илт өргөгдөн үүл тэдний нүднээс холдуулсан." Надад асуулт гарч ирж байна: Яагаад?
Есүс яагаад ийм байдлаар тэнгэрт гарав?
Bevor wir aber auf diese Frage zurückkommen, wollen wir uns den folgenden drei Versen zuwenden: Und während sie dem entschwindenden Heiland noch nachschauten, tauchten neben ihnen zwei weiss gekleidete Männer auf: „Ihr Männer von Galiläa“, sagten sie, „was steht ihr da und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg gen Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen. Dann kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg, der heisst Ölberg und liegt nahe bei Jerusalem, einen Sabbatweg entfernt“ (Apostelgeschichte 1,10-нэг).
Энэ ишлэлд хоёр үндсэн зүйл байдаг - Есүс тэнгэрт зугтаж, тэр дахин ирнэ. Энэ хоёр утга нь Христийн шашинд итгэх итгэлд маш чухал ач холбогдолтой бөгөөд хоёулаа бас Төлөөлөгчдийн итгэлийн нэг хэсэг юм. Юуны өмнө Есүс тэнгэр өөд одов. Энэ утгаараа Христийн Тэнгэрийг ихэвчлэн дурьдагддаг бөгөөд Улаан өндөгний баяраас хойш 40 хоногийн дараа Пүрэв гарагт тэмдэглэдэг баяр юм.
Энэ ишлэлд мөн Есүс буцаж ирнэ гэж заажээ - тэр тэнгэр өөд өгссөнтэй адил буцах болно. Миний бодлоор, эцсийн цэг нь Есүс хүн бүрт үзэгдэх болсон шалтгааныг заажээ. Ийм байдлаар тэр бүгдэд нэгэн зэрэг харагдах болно гэдгийг онцолсон юм.
Түүнийг аавдаа буцаж ирээд нэг өдөр дэлхий рүүгээ буцаж очно гэдгээ шавь нартаа л хэлэхэд хялбар байсан байх - тэр бусад тохиолдлуудын адил тэр зүгээр л алга болчихсон байсан ч энэ удаа дахин харагдахгүй байв. Байна. Тэнгэрт хөвж байх өөр теологийн шалтгааныг би мэдэхгүй. Тэр шавь нартаа мессеж илгээхийг хүсч, тэднээр дамжуулан бидэнд тодорхой мессеж дамжуулахыг хүссэн.
Есүс хүн бүхэнд илт алга болсноор ганц дэлхийгээс холдохгүй, мөнхийн дээд санваартан болохын тулд тэнгэрт байгаа эцгийнхээ баруун гар талд суух болно гэдгийг тодорхой болгов. Нэг зохиолчийн бичсэнээр Есүс бол "бидний тэнгэр дэх хүн" юм. Тэнгэрийн хаант улсад бидний хэн болохыг, сул дорой байдал, хэрэгцээгээ мэддэг, өөрсдийгөө хүн гэж мэддэг хүн байдаг. Тэнгэрт ч гэсэн тэр одоо ч гэсэн хүн, бурхан хэвээр байна.
Түүнийг өргөгдсөний дараа ч Судар түүнийг хүн гэж дууддаг. Паул Ареопаг дээр Афинчуудад номлохдоо Бурхан өөрийн сонгосон хүнээр дамжуулан дэлхийг шүүх болно гэж хэлсэн бөгөөд тэр хүн бол Есүс Христ юм. Тимоттыг бичихдээ түүнд Есүс тэр эрэгтэйгийн тухай ярьсан. Тэр хүн хэвээр, Тэр бие махбодийнхоо үхлээс амилж, тэнгэрт гарсан. Одоо тэр цогцос яг хаана байна вэ гэсэн асуултанд биднийг хүргэж байна. Орон зайн буюу материаллаг хязгаарлалтад хамрагдаагүй бүхнийг чадагч Бурхан яаж нэгэн зэрэг тодорхой газар бие махбодоороо байх боломжтой вэ?
Есүсийн бие хаа нэг газар сансарт хөвж байна уу? Би мэдэхгүй юм. Есүс хэрхэн хаалттай хаалгаар орж, таталцлын хуулийн эсрэг босч болохыг би мэдэхгүй. Мэдээжийн хэрэг, физик хуулиуд Есүс Христэд хамаарахгүй. Энэ нь биед байсаар байгаа боловч энэ нь ерөнхийдөө бие махбодийн өвөрмөц онцлог хязгаарлалтад хамрагдахгүй. Энэ нь Христийн бие махбодийн оршин тогтнох тухай асуултанд хараахан хариулахгүй байгаа боловч энэ нь бидний хамгийн гол санаа зовох асуудал биш байх тийм ээ?
Есүс тэнгэрт байдаг, гэхдээ яг хаана нь байдаггүйг бид мэдэх хэрэгтэй. Христийн сүнслэг бие махбодийн тухай, Есүс одоо чуулганы бүлгийн хүрээнд дэлхий дээр хэрхэн ажиллаж байгаа талаар мэдэх нь бидэнд илүү чухал юм. Тэр үүнийг Ариун Сүнсээр дамжуулан хийдэг.
Бие махбодийн амилалтаараа Есүс хүн болон бурхан болж оршин тогтнохын тулд тод харагдах тэмдгийг өгчээ. Үүнтэй хамт бид дээд санваартны хувьд Еврейчүүдэд бичсэн захидалдаа хэлсэнчлэн бидний сул талыг ойлгодог гэдэгт бид итгэлтэй байна. Агаарын өргөлт нь хүн бүрт харагддаг тул нэг зүйл тодорхой болох болно: Есүс зүгээр л алга болоогүй - харин бидний дээд санваартан, өмгөөлөгч, зуучлагчийн хувьд тэр зүгээр л өөрийн оюун санааны ажлыг өөр замаар үргэлжлүүлж байгаа юм.
Өөр нэг шалтгаан
Есүс яагаад тэнгэрт биечлэн, бүх хүмүүст харагдахаар дээш өргөгдсөний өөр нэг шалтгааныг би харж байна. Жон 1-тэй хамт6,7 Есүс шавь нартаа: «Би явах нь та нарт сайн хэрэг. Учир нь би явахгүй бол Тайтгаруулагч чам дээр ирэхгүй. Харин би явбал түүнийг чам руу явуулна гэв.
Яагаад гэдгийг сайн мэдэхгүй байна, гэхдээ Есүсийн амилалт Пентекостын өмнө болох байсан нь мэдээж. Шавь нар нь Есүсийг тэнгэрт гарч ирэхийг хараад, амласан Ариун Сүнс ирнэ гэдэгт итгэлтэй байв.
Тиймээс уйтгар гуниг байсангүй, Үйлс номон дээр ядаж ийм зүйл байдаггүй. Одоогийн бие махбодтой Есүсийг хамт өнгөрөөсөн сайхан өдрүүд өнгөрсөн үеийн зүйл байсан болохоор нэг нь санаа зовдоггүй байв. Өнгөрсөн хугацааг хамтад нь бас төсөөлөөгүй байсан. Үүний оронд нэг нь Есүсийн амласанчлан илүү чухал зүйлийг авчрахаа амласан ирээдүйд аз жаргалтай харав.
Verfolgen wir die Apostelgeschichte weiter, so lesen wir von einem aufgeregten Treiben unter den 120 Glaubensbrüdern. Sie waren zusammengekommen, um zu beten und die vor ihnen liegende Arbeit zu planen. Sie wussten, dass sie einen Auftrag zu erfüllen hatten, und deshalb wählten sie einen Apostel, der an Judas’ Stelle treten sollte. Ihnen war bekannt, dass sie stellvertretend für das neue Israel, dessen Grund Gott legte, 12 Apostel sein mussten. Sie hatten sich zu einer gemeinsamen Besprechung getroffen; denn es lag ja durchaus einiges zu entscheiden vor.
Есүс тэднийг гэрчүүдээрээ дэлхийн өнцөг булан бүрт явахыг тэдэнд аль хэдийн зааварласан байв. Есүсийн тушаасан шиг тэд хийх ёстой зүйл бол Иерусалимд сүнслэг хүч өгөх, амласан тайтгарлыг хүлээх явдал байв.
Ийнхүү Есүсийн амилалт нь бөмбөр дүрсний нэгэн адил, элч нар итгэлийн үйлчлэлдээ улам бүр чухал салбар болж хувирах анхны очыг хүлээж байсан хурцадмал байдал байв. Есүс тэдэнд амласны дагуу Ариун Сүнсний ачаар тэд Их Эзэнээс илүү чухал зүйлийг хийх ёстой. Бүх хүмүүст харагдахуйц Есүсийг дээш өргөх нь илүү чухал зүйл тохиолдох болно гэж амласан.
Есүс Ариун Сүнсийг "өөр Тайтгаруулагч" гэж нэрлэсэн (Иохан 14,16); im Griechischen gibt es nun zwei unterschiedliche Begriffe für „andern“. Der eine bezeichnet etwas Ähnliches, der andere etwas Unterschiedliches; Jesus meinte offenkundig etwas Ähnliches. Der Heilige Geist ist Jesus ähnlich. Er repräsentiert eine persönliche Präsenz Gottes, nicht allein eine übernatürliche Macht. Der Heilige Geist lebt, lehrt und spricht; er trifft Entscheidungen. Er ist eine Person, eine göttliche Person, und als solche Teil des einen Gottes.
Ариун Сүнс Есүстэй төстэй тул Есүс бидний дотор амьдардаг, сүмийн бүлэгт амьдардаг гэж хэлж болно. Есүс ирээд итгэгчидтэй хамт, тэдэнтэй хамт үлдэнэ гэж хэлсэн бөгөөд тэр үүнийг Ариун Сүнсний хэлбэрээр хийдэг. Тиймээс Есүс явсан, гэвч тэр биднийг өөрсдөдөө үлдээгээгүй бөгөөд төрөлхийн Ариун Сүнсээр дамжуулан бидэнд буцаж ирдэг.
Гэхдээ тэр бие махбодийн хувьд бүгдэд нь эргэж ирнэ, энэ нь түүний дүр төрхийг дээшлүүлэх гол шалтгаан байсан гэж би үзэж байна. Бид Есүс Ариун Сүнсний дүрээр хэдийнээ дэлхийд ирсэн бөгөөд эргэж ирсэн тул биднээс өөр юу ч байхгүй гэж хүлээх ёсгүй.
Үгүй ээ, Есүс түүний буцаж ирсэн нь нууц биш, үл үзэгдэх зүйл биш гэдгийг тодорхой болгов. Энэ нь өдрийн нар шиг, нар мандахтай адил тунгалаг байх болно. Бараг 2000 жилийн өмнө түүний Зэрлэг Авирах өдөр бүх хүмүүст харагдахтай адил энэ нь хүн бүрт харагдах болно.
Энэ нь одоо байгаагаасаа илүү зүйлийг хүлээж чадна гэсэн итгэл найдварыг өгдөг. Бид одоо маш их сул талыг харж байна. Бид өөрсдийн болон өөрсдийнхөө сул тал, бүхэлдээ Христийн шашинтнууд гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Бүх зүйл сайн сайхан болж өөрчлөгдөнө гэдэгт бид найдаж байгаа бөгөөд Христ үнэхээр Бурханы хаант улсыг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй харьцаатай болгохын тулд эрс өөрчлөлтөд оролцоно гэж бидэнд итгүүлж байна.
Тэр юм шиг байгаа зүйлийг нь орхихгүй. Шавь нар нь түүнийг тэнгэрт алга болсныг хараад тэр эргэж ирнэ - бие махбодь, хүн бүрт харагдах болно. Бүр нэг чухал зүйлийг багтаасан ч би тийм ч их ач холбогдол өгөхгүй байв: үүл. Есүс үүлнээс тэнгэрт гарсны дараа Есүс үүлсээр буцаж ирнэ гэж Библид амласан. Тэдгээрийн гүн гүнзгий утга нь юу болохыг би сайн мэдэхгүй байна - тэд Христтэй хамт гарч ирсэн тэнгэр элчүүдийг бэлэгддэг, гэхдээ тэдгээр нь мөн анхны хэлбэрээр харагдах болно. Энэ цэг нь мэдээж чухал биш юм.
Нөгөө талаар Христийн эрс эргэж ирэх нь гол ач холбогдолтой бөгөөд гэрлийн анивчих, сонсголгүй дуу чимээ, нар, сарны гайхалтай үзэгдлүүд дагалдаж, хүн бүхэн үүнийг гэрчлэх боломжтой болно. Энэ нь зайлшгүй байх болно. Энэ газарт, тэр газарт болсон гэж хэн ч хэлж чадахгүй. Христ эргэж ирэхэд энэ үйл явдал хаа сайгүй мэдрэгдэх бөгөөд хэн ч үүнийг асуухгүй.
Тэгээд энэ тухай ирэхэд, бид Паул шиг болно 1. Дэлхийгээс өргөгдсөн Тесалоникчуудад Христтэй агаарт уулзах захидал. Энэ хүрээнд хэн нэгэн өргөлтийн тухай ярьдаг бөгөөд энэ нь нууцаар биш, харин олон нийтэд ил, бүх хүмүүст ил тод явагдах болно; Христ дэлхий дээр буцаж ирэхийг хүн бүр харах болно. Тиймээс бид Есүсийн тэнгэрт өргөгдсөн, түүнчлэн цовдлолт, оршуулга, амилалтад хувь нэмэр оруулдаг. Бид ч мөн адил эргэн ирж буй Эзэнтэй уулзахаар тэнгэрт одож, дараа нь бид ч бас дэлхий рүү буцах болно.
Энэ нь өөрчлөлтийг бий болгодог уу?
Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн хэзээ болох талаар бид мэдэхгүй. Энэ нь бидний амьдралын хэв маягт ямар нэг зүйлийг өөрчилдөг үү? Ийм байх ёстой. дахь 1. Коринтианс ба им 1. Бид энэ талаар практик тайлбарыг Иоханы захидалд олдог. Тэр бичигт ингэж бичсэн байгаа 1. Жон 3,2-3: “Эрхэм хүмүүс ээ, бид аль хэдийн Бурханы хүүхдүүд болсон; гэхдээ бид ямар байх нь хараахан илчлээгүй байна. Гэвч энэ нь илчлэгдэх үед бид түүн шиг байх болно гэдгийг бид мэднэ; Учир нь бид түүнийг байгаагаар нь харах болно. Түүнд ийм итгэл найдвар төрүүлдэг хүн бүр цэвэр ариун байдаг шигээ өөрийгөө ариусгадаг."
Иохан итгэгчид Бурханд дуулгавартай байдаг гэж Иохан тайлбарлав. нүгэлт амьдралаар амьдрахыг хүсэхгүй байна. Есүс эргэн ирж, бид түүн шиг байх болно гэсэн итгэл үнэмшил нь практик ач холбогдолтой юм. Энэ нь бидний нүглийг ардаа орхихыг хичээхэд хүргэдэг. Энэ нь эргээд бидний хүчин чармайлт аврагдах болно эсвэл бидний буруу үйлдэл биднийг сүйтгэнэ гэсэн үг биш юм; харин нүгэл хийхгүй байхыг эрэлхийлдэг гэсэн үг юм.
Үүний хоёр дахь Библийн тайлбарыг эндээс олж болно 1. Амилалтын бүлгийн төгсгөлд Коринт 15. Паул Христийн эргэн ирэлт болон бидний үхэшгүй мөнх байдалд амилалтын тухай ярьсны дараа 58-р шүлэгт: “Тиймээс хайрт ах нар аа, та нарын ажил дэмий хоосон биш гэдгийг мэдэж, тууштай, тууштай байж, Их Эзэний ажилд үргэлж нэмэгдэгтүн. Эзэн дотор."
Тиймээс эхний шавь нарын адил бидний өмнө хийх ажил байна. Есүс тэдэнд өгсөн даалгавар нь бидэнд бас хамаатай. Бидэнд сайн мэдээ, номлох мэдээ байна; энэ үүргийг биелүүлэхийн тулд бидэнд Ариун Сүнсний хүч өгсөн байна. Бидний өмнө хийх ажил бий. Бид Есүсийн эргэж ирэхийг хүлээж агаарт хүлээх шаардлагагүй. Үүний нэгэн адил, би хэзээ болох гэж байгаагаас Библиэс хайх шаардлагагүй юм, учир нь Библид энэ нь бидний мэддэггүй гэдгийг тодорхой зааж өгсөн байдаг. Үүний оронд тэр эргэж ирнэ гэсэн амлалт бидэнд байгаа бөгөөд энэ нь бидэнд хангалттай байх ёстой. Бидний өмнө хийх ажил байгаа бөгөөд энэ ажил дэмий хоосон биш гэдгийг мэдэж байгаа тул Их Эзэний ажлыг хийхийн тулд бид чадах бүхнээ хийх ёстой.
Майкл Моррисон
