аудио
Есүсээр батлав
Христэд итгэгчид ихэвчлэн баяр баясгалангаар "Есүс хүн бүхнийг хүлээн авдаг", "хэнийг ч шүүхгүй" гэж тунхаглаж байдаг. Эдгээр баталгаа нь үнэн боловч тэдэнд олон янзын утга агуулж байгааг би харж байна. Харамсалтай нь тэдний зарим нь Шинэ Гэрээнд бидэнд зарласан Есүсийн илчлэлтээс хазайдаг.
Грейс Коммунионы олон улсын хүрээлэлд "Та харьяалагддаг" гэсэн хэллэгийг ихэвчлэн ашигладаг. Энэхүү энгийн мэдэгдэл нь чухал санааг илэрхийлдэг. Гэхдээ үүнийг бас янз бүрээр тайлбарлаж болно (мөн болно). Бид яг юунд харьяалагддаг вэ? Эдгээр болон үүнтэй төстэй асуултуудад хариулах нь анхаарал болгоомжтой байхыг шаарддаг, учир нь итгэлийн хувьд бид Библийн илчлэлтэд үнэн зөв, үнэнч байхын тулд ижил төстэй асуултуудыг хойш тавихыг эрэлхийлэх ёстой.
Мэдээжийн хэрэг, Есүс хүн бүрийг өөр рүүгээ дуудаж, өөрт нь хандсан бүхний төлөө өөрийгөө зориулж, тэдэнд сургаалаа өгсөн. Тийм ээ, Тэр бүх хүмүүсийг өөртөө татах болно гэдгээ өөрийг нь сонссон бүх хүнд амласан (Иохан 12:32). Үнэхээр ч өөрт нь хандсан хүнээс татгалзсан, нүүр буруулсан, татгалзсан гэх баримт байхгүй. Үүний оронд тэрээр тухайн үеийн шашны удирдагчдын гадуурхагдсан гэж үздэг хүмүүст анхаарал хандуулж, тэр байтугай хамт хооллодог байв.
Есүс мөн уяман өвчтэй, доголон, сохор, дүлий, хэлгүй хүмүүсийг угтан авч, тэдэнтэй холбоотой байсан тухай Библи хэрхэн мэдээлэхийг мэддэг нь үнэхээр гайхалтай юм. Тэрээр хүмүүстэй (заримдаа эргэлзээтэй нэр хүндтэй), эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүстэй харилцах харилцааг хөгжүүлж, тэдэнд хандах хандлага нь тухайн үеийн шашны хэм хэмжээг зөрчиж байв. Тэрээр мөн завхайрсан хүмүүс, Ромын эрхшээлд байсан еврей татвар хураагчид, тэр байтугай Ромын эсрэг үзэлтэй, улс төрийн идэвхтнүүдтэй ч харьцдаг байв.
Нэмж дурдахад тэрээр өөрийг нь хамгийн хатуу шүүмжлэгчдийн тоонд ордог (зарим нь түүнийг цаазлахыг нууцаар төлөвлөж байсан) фарисайчууд болон садукай нартай хамт цагийг өнгөрөөсөн. Элч Иохан Есүсийг яллах гэж ирээгүй, харин Төгс Хүчит Бурханы төлөө хүмүүсийг аварч, гэтэлгэхийн тулд ирсэн гэж хэлсэн. Есүс хэлэхдээ: "[...] Над уруу ирдэг хэнийг ч Би хөөхгүй" (Иохан 6:37). Мөн тэрээр шавь нартаа дайснаа хайрлаж (Лук 6:27), өөрсдийг нь гомдоосон хүмүүсийг уучилж, хараасан хүмүүсийг ерөөхийг захисан (Лук 6:28). Есүс цаазаар авахуулахдаа цаазлагчдаа хүртэл уучилсан (Лук 23:34).
Эдгээр бүх жишээнүүд нь Есүс бүгдэд ашиг тусаа өгсөн гэдгийг харуулж байна. Тэр хүн бүхний талд байсан, тэр "бүгдийн төлөө" байсан. Энэ нь бүгдэд багтдаг Бурханы нигүүлсэл ба гэтэлгэлийн төлөө юм. Шинэ Гэрээний үлдсэн хэсгүүд нь хураангуйлагдсан зүйлийг тусгасан болно
Бид Есүсийн амьдралын сайн мэдээнд харагддаг. Паул Есүс дэлхий дээр бурханлаг бус хүмүүсийн, нүгэлтнүүдийн, "гэм нүгэл ба нүглүүдийн дунд үхсэн" нүглийг цагаатгахаар ирсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэв (Ефес 2:1).
Аврагчийн хандлага, үйлдлүүд нь бүх хүмүүсийг хайрладаг Бурханы хайрыг мөн бүх хүнтэй эвлэрч, адислагдахыг хүсдэгийг гэрчилдэг. Есүс амийг өгөхөөр ирсэн бөгөөд "элбэг" (Иохан 10:10; Сайн мэдээний Библи). "Бурхан Христ дотор ертөнцийг өөртэйгөө эвлэрүүлж байсан" (2. Коринт 5:19). Есүс Өөрсдийн гэм нүгэл болон бусад олзлогсдын бузар муугаас гэтэлгэхэд Гэтэлгэгч болон ирсэн.
Гэхдээ энэ түүхэнд илүү их зүйл бий. "Гэрэл зураг" нь зөвхөн гэрэлтсэн хоорондоо зөрчилдөх эсвэл үл үзэгдэх байдлыг үл харгалзан үзэх зүйл биш юм. Зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар Есүсийн зүрх сэтгэл, түүний бодол санаа, хувь тавилан дээр зөрчилтэй байр суурь байдаг гэж үзэх шаардлагагүй юм. Нэг чиглэлд хичээгээд дараа нь нөгөөг нь засч залруулах аливаа дотоод тэнцвэржүүлэх үйлдлийг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагагүй. Есүс хайр ба шударга ёс, нигүүлсэл ба ариун байдал зэрэг өөр өөр чиглэлд чиглэсэн итгэлийн хоёр талыг эвлэрэхийг оролдсон гэдэгт итгэх албагүй. Бид нүгэл үйлдэхэд ийм зөрчилтэй байр суурьтай болох талаар бодож болох ч тэд Есүс эсвэл Эцэгийнхээ зүрх сэтгэлд байдаггүй.
Эцэгийн нэгэн адил Есүс хүн бүрийг хүлээн авдаг. Гэхдээ тэр тодорхой хүсэлтийн дагуу үүнийг хийдэг. Түүний хайр бол чиг хандлага юм. Тэр түүнийг сонсдог хүн бүр ихэвчлэн нуугдмал зүйлийг илчлэхийг үүрэгжүүлдэг. Тэрбээр онцгой бэлэг үлдээж, хүн бүрт чиглэсэн, чиг баримжаагаар үйлчлэхээр ирсэн.
Түүний хүн бүрийг угтан авах нь эцсийн цэг биш харин байнгын, байнгын харилцааны эхлэлийн цэг юм. Энэ харилцаа нь Түүний өгч, үйлчилж, Түүний бидэнд санал болгож буй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх тухай юм. Тэр бидэнд хуучирсан зүйлийг санал болгодоггүй эсвэл уламжлалт аргаар (бид илүүд үзэж магадгүй) бидэнд үйлчилдэггүй. Харин тэр бидэнд өгөх ёстой хамгийн сайн сайхныг л санал болгодог. Тэр өөрөө мөн үүгээрээ Тэр бидэнд зам, үнэн, амьдралыг өгдөг. Өөр юу ч биш, өөр юу ч биш.
Есүсийн хандлага ба түүнийг угтан авах үйлдэл нь өөрийгөө өгөхөд тодорхой хариу үйлдэл үзүүлэхийг шаарддаг бөгөөд үндсэндээ түүний санал болгож буй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг. Энэ хандлагаас ялгаатай нь түүний бэлгийг талархан хүлээж авах нь түүний татгалзсан зүйл бөгөөд энэ нь өөрийгөө үгүйсгэхтэй адил юм. Есүс бүх хүмүүсийг өөртөө татан авснаар түүний саналд эерэг хариу өгөхийг хүлээж байна. Түүний хэлснээр тэр эерэг хариу үйлдэл нь түүнд тодорхой хандлага шаарддаг.
Тиймээс Есүс шавь нартаа Бурханы хаанчлал ойрхон байгааг зарлав. Түүний бүх адислалууд түүнд бэлэн байгаа. Гэвч тэр итгэлийн жинхэнэ үнэн нь ирж буй тэнгэрийн хаант улсын “сайн мэдээг хүлээн зөвшөөрч, сайн мэдээнд итгэх” гэсэн урвалыг тэр даруй цохон тэмдэглэв. Наманчлалаас татгалзаж, Есүс ба түүний хаант улсад итгэх нь өөрийгөө болон түүний хаант улсын адислалуудыг үгүйсгэхтэй адил юм.
Наманчлахад бэлэн байх нь даруу байх хэрэгтэй. Есүс биднийг угтаж байхдаа өөрийгөө яг тэрхүү хүлээн зөвшөөрөлтийг хүлээж байдаг. Учир нь зөвхөн даруу зангаараа бид түүний санал болгодог зүйлийг хүлээн авах боломжтой. Бидний зүгээс ийм хариу үйлдэл үзүүлэхээс өмнө түүний бэлгийг бидэнд өгсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хатуухан хэлэхэд энэ нь бидний өгсөн бэлэг нь хариу үйлдлийг өдөөдөг.
Наманчлал ба итгэл бол Есүсийн бэлгийг хүлээн авахад дагалддаг хариу үйлдэл юм. Тэд үүний урьдчилсан нөхцөл биш бөгөөд тэр үүнийг хэн хийснээс үл хамаарна. Түүний саналыг хүлээн авч, татгалзах ёсгүй. Ийм татгалзах нь ямар ач тустай байх ёстой вэ? Үгүй
Есүсийн үргэлж хүсэн хүлээдэг цагаатгагч золиослолыг нь талархалтайгаар хүлээн авсан нь "Хүний Хүү төөрсөн хүмүүсийг хайж, аврахаар ирсэн" (Лук 19:10; Сайн мэдээний Библи) гэсэн олон үгээр илэрхийлэгддэг. "Эрүүл хүмүүст биш, өвчтэй хүмүүст эмч хэрэгтэй" (Лук 5:31). "Үнэнээр би та нарт хэлье, Бурханы хаанчлалыг хүүхэд шиг хүлээж авдаггүй хүн түүнд орохгүй" (Марк 10:15). Бид "Үгийг баяр хөөрөөр хүлээн авдаг" (Лук 8:13) тариалагчаас үр авч буй хөрстэй адил байх ёстой. "Эхлээд Бурханы хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг эрэлхийл..." (Матай 6:33).
Есүсийн бэлгийг хүлээн авч, үүгээрээ Түүний ач тусыг хүртэхийн тулд бид төөрөлдсөн, олох хэрэгтэй, өвчтэй, биднийг эдгээх эмч хэрэгтэй, Түүнтэй харилцах найдваргүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. - гараараа. Учир нь хүүхэд шиг бид түүнд хэрэгтэй зүйл байгаа гэж бодох ёсгүй. Тийм ч учраас Есүс өөрсдийгөө сүнсээр баян гэж боддог хүмүүс бус, харин Бурханы болон Түүний хаант улсын адислалыг "сүнсээрээ ядуу" хүмүүс хүртдэг гэдгийг онцолсон (Матай 5:3).
Христийн шашны сургаал нь бурханы өгөөмөр сэтгэлээр Христэд хийсэн бүх бүтээлдээ санал болгодог зүйлийг хүлээн зөвшөөрч байгааг даруу зангийн шинж гэж тодорхойлсон байдаг. Энэ бол биеэ дааж чаддаггүй, харин Бүтээгч ба Гэтэлгэгчийн гараас амьдралыг авах ёстой гэсэн хүлээн авалтаас гарч ирдэг хандлага юм. Энэхүү итгэмжлэгдсэн хүлээн авалтын эсрэг тал
Энэ бол бардам зан юм. Христийн шашны сургаалтай холбогдуулан Бурханы бие даасан байдал, ганцаараа өөртөө итгэх итгэл, өөртөө итгэх итгэл, тэр ч байтугай Бурханы өмнө ч гэсэн бардамналаар илэрхийлэгддэг. Ийм бардам зан нь Бурханд чухал зүйл, ялангуяа Түүний уучлал ба ач ивээл хэрэгтэй гэсэн санааг гомддог. Бардамнал нь өөртөө анхаарал тавьдаг гэж үздэг Төгс Хүчит Бурханаас зайлшгүй шаардлагатай зүйлийг хүлээн авахаас татгалзахад хүргэдэг. Бид өөрсдийн гараар бүгдийг хийж, үр жимсээ хурааж авах боломжтой гэдгээрээ бахархдаг. Тэрээр Бурханы нигүүлсэл, нигүүлслийг бус харин өөрийнхөө хэрэгцээнд нийцсэн амьдралыг өөртөө бэлдэх чадвартай байхыг шаарддаг. Бардамнал нь хэнийг ч, ямар ч байгууллагад, тэр дундаа Бурханд таалагддаггүй. Бидний дотор юу ч өөрчлөгдөх шаардлагагүй гэдгийг тэр илэрхийлэв. Бидний байгаа байдал бол сайхан, үзэсгэлэнтэй юм. Харин ч даруу байдал нь амьдралаа өөрөө удирдаж чадахгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Үүний оронд тэр зөвхөн тусламж хэрэгтэй төдийгүй өөрчлөгдөж, шинэчлэгдэж, сэргээгдэж, эвлэрэхийг зөвхөн Бурхан л олгодог. Даруу байдал нь бидний уучлагдахгүй бүтэлгүйтэл, бидний өөрсдөд шинэлэг зүйл бий болгох туйлын хүчгүй байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Бидэнд Бурханы бүхэл бүтэн нигүүлсэл хэрэгтэй, эсвэл бид төөрөлдөх болно. Бидний бардамнал үхэлд хүргэх ёстой бөгөөд ингэснээр бид Бурханаас Өөрөөс нь амьдрал авах болно. Есүсийн бидэнд санал болгож буй зүйлийг хүлээн авах нээлттэй сэтгэл, даруу байдал нь салшгүй холбоотой байдаг.
Эцсийн эцэст Есүс тэдний төлөө өөрийгөө зориулахыг бүх хүн хүлээн авдаг. Тиймээс түүнийг угтан авах нь зорилгод чиглэгддэг. Энэ нь хаа нэгтээ хүргэдэг. Түүний хувь заяанд өөрийгөө хүлээн авахад шаардагдах зүйлийг заавал багтаадаг. Есүс эцгийнхээ шүтлэгийг хийхээр ирсэн гэж бидэнд хэлсэн (Иохан 4,23). Энэ бол түүнийг угтан авч, биднийг хүлээн авч байгаагийн утгыг илэрхийлэх хамгийн цогц арга юм. Шүтлэг нь бидний гуйвшгүй итгэл, үнэнч байх ёстой Бурхан гэж хэн бэ гэдгийг маш тодорхой харуулдаг. Есүс Өөрийгөө өгөх нь Эцэгийн тухай жинхэнэ мэдлэг болон Ариун Сүнсийг таны дотор ажиллуулахад бэлэн болоход хүргэдэг. Энэ нь Ариун Сүнсний ажлын дор Хүүгийн буянаар зөвхөн Бурханыг шүтэх, өөрөөр хэлбэл үнэн ба сүнсээр Бурханыг шүтэн мөргөхөд хүргэдэг. Учир нь Есүс бидний төлөө амиа өгснөөр өөрийгөө бидний Эзэн, Бошиглогч, Тахилч, Хаан болгон золиосолж байна. Ингэснээр тэрээр Эцэгийг илчилж, Ариун Сүнсээ бидэнд илгээдэг. Тэр өөрийгөө хэн бэ гэдгээрээ бус, хэн биш, бидний хүсэл, санаа бодлын дагуу өгдөг.
Энэ нь Есүсийн зам нь шүүлт шаарддаг гэсэн үг юм. Үүнтэй холбоотой хариу урвалыг ийм байдлаар ангилдаг. Түүнийг болон түүний үгийг гутаан доромжилдог хүмүүсийг, мөн Бурханы талаарх үнэн мэдлэг, түүний зөв шүтлэгийг эсэргүүцдэг хүмүүсийг тэр мэддэг. Тэрээр хүлээн авсан болон авахгүй хүмүүсийг хооронд нь ялгаж өгдөг. Гэсэн хэдий ч энэхүү ялгаа нь түүний хандлага, санаа нь бидний дээр дурдсан хүмүүсээс ямар ч байдлаар ялгаатай байсан гэсэн үг биш юм. Тиймээс эдгээр үнэлгээний дагуу түүний хайр буурсан эсвэл эсрэгээрээ эргэсэн гэж үзэх үндэслэл байхгүй. Есүс түүний угтан авахаас татгалзсан хүмүүсийг, түүнийг дагах урилгыг буруушадаггүй. Гэхдээ тэд ийм татгалзсан үр дагаврыг анхааруулж байна. Есүсийг хүлээж авч, түүний хайрыг мэдрэхийн тулд тодорхой хариу үйлдэл шаардагдана.
Есүсийн хүлээн авсан янз бүрийн хариултуудын хоорондох ялгаа нь Бичээсийн олон газарт илэрхий байдаг. Тиймээс тариалагч ба үрийн тухай сургаалт зүйрлэл (үр нь түүний үгийг илэрхийлдэг) нь эргэлзээгүй хэлээр ярьдаг. Дөрвөн өөр төрлийн хөрсийг дурдсан бөгөөд зөвхөн нэг газар нутаг нь Есүсийн хүлээсэн үр жимсийг хүлээн авах чадварыг илэрхийлдэг. Ихэнх тохиолдолд тэрээр өөрийгөө, үг эсвэл сургаалыг нь, Тэнгэрлэг Эцэгээ болон шавь нараа хэрхэн хүлээж авах эсвэл үгүйсгэх талаар ярилцдаг. Хэдэн шавь түүнээс нүүр буруулж, түүнийг орхиход Есүс түүнийг дагалдан явсан арван хоёр хүн ч мөн адил хийх эсэхийг асуув. Петрийн алдартай хариулт нь "Эзэн, бид хаашаа явах вэ?" Танд мөнх амийн үгс бий” (Иохан 6,68).
Есүсийн хүмүүст хүргэж буй нээлтийн үндсэн үгс нь түүний хүсэлтэд тусгагдсан байдаг: "Намайг дага [...]!" (Марк). 1,17). Түүнийг дагадаг хүмүүс дагаж мөрддөггүй хүмүүсээс ялгаатай. Их Эзэн Өөрийгөө дагадаг хүмүүсийг хуримын урилгыг хүлээн авдаг хүмүүстэй харьцуулж, урилгаас татгалздаг хүмүүстэй харьцуулдаг (Матай 22,4-9). Аав нь очихыг гуйсан ч том хүү нь дүүгээ эргэж ирэх найранд оролцохоос татгалзсан нь үүнтэй төстэй зөрчилтэй харагдаж байна (Lk1).5,28).
Есүсийг дагахаас татгалзаад зогсохгүй түүний урилгаас татгалзаж, бусдыг дагахаас сэргийлж, заримдаа бүр түүнийг цаазаар авах хөрсийг нууцаар бэлтгэдэг хүмүүст яаралтай сэрэмжлүүлэг өгдөг (Лук. 11,46; Матай 3,7; 23,27-29). Эдгээр сэрэмжлүүлэг нь маш хүчтэй бөгөөд учир нь тэд сэрэмжлүүлэгчийн хэлж буй зүйл болохоос биш, тохиолдох гэж найдаж буй зүйлийг илэрхийлдэг. Анхааруулга нь бидний тоодоггүй хүмүүст биш харин бидний анхаарал халамж тавьдаг хүмүүст өгдөг. Есүсийг хүлээн зөвшөөрдөг болон түүнийг үгүйсгэдэг хүмүүсийн аль алинд нь адилхан хайр, хүлээн авалт илэрхийлэгддэг. Гэхдээ ийм хайр нь янз бүрийн хариу үйлдэл, түүний үр дагаварт хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бол чин сэтгэлээсээ байх ёсгүй.
Есүс хүн бүрийг талархан хүлээн авч, тэднийг хоёулаа нээлттэй байж, бэлэн байгаарай гэж уриалав - Бурханы хаант улсын дүрэм. Сүлжээ өргөн тархсан, үр нь хаа сайгүй тархсан ч гэсэн өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, түүнд итгэж, залгамжлагч нь тодорхой хариу үйлдэл шаарддаг. Есүс тэднийг хүүхдийн зөвшөөрлөөр харьцуулдаг. Тэр ийм хүлээн авалтын итгэл эсвэл түүнд итгэх итгэл гэж нэрлэдэг. Үүнд хэн нэгэн эсвэл өөр зүйлд бүрэн итгэхийн тулд наманчлал орно. Энэхүү итгэл үнэмшил нь Ариун Сүнсний ачаар Хүүгээр дамжуулан Бурханд мөргөх байдлаар илэрдэг. Бэлэг нь хүн бүрт захиалгагүйгээр өгөх болно. Боломжит ашиг хүртэгчид татгалзах урьдчилсан нөхцөл байхгүй байна. Энэ болзолгүйгээр олгосон бэлгийг хүлээн авах нь хүлээн авагчийн хүчин чармайлттай холбоотой юм. Энэ нь түүний амьдралаас бүрэн татгалзаж, Есүс, Эцэг, түүнтэй хамт Ариун Сүнсд бууж өгөхийг шаарддаг. Их Эзэн бидний төлөө бууж өгөхөд бэлэн байхын тулд Их Эзэнд юу ч төлөхгүй байх гэсэн хүчин чармайлт юм. Түүнийг бидний Эзэн, Аврагч хэмээн хүлээж авахын тулд гараа, зүрх сэтгэлээ чөлөөлөхөд л хичээдэг. Бид үнэгүй авч байгаа зүйл нь үүнд оролцохын тулд өөрийн хүчин чармайлттай холбоотой; хуучин, авлигад автсан эго-ээс татгалзах хэрэгтэй тул түүнээс шинэ амьдрал авах шаардлагатай болно.
Бурханы маргаангүй ач ивээлийг авахын тулд бидний авч буй зүйл бүх Судар дээр байдаг. Хуучин Гэрээнд Бурхан бидэнд нэг л өдөр өгөх шинэ зүрх, шинэ сүнс хоёулаа хэрэгтэй гэж хэлсэн. Шинэ Гэрээнд бид сүнслэг байдлаар дахин төрөх, шинэ оршихуй хэрэгтэй, өөрсдийгөө орхихоо больж, оронд нь сүнслэг шинэчлэлт хийх хэрэгтэй гэсэн Христийн удирдлаган дор амьдрах хэрэгтэй гэж хэлдэг. Христийг Шинэ Адам болго. Пентекостын өдөр нь Ариун Сүнсийг Бурханаас Өөрийнх нь өвлөдөг гэж илгээдэг төдийгүй, мөн бид Түүний Ариун Сүнс, Есүсийн Сүнс, Амьдралын Сүнсийг хүлээн авч, түүнийг бидний дотор хүлээн авах ёстойг бас хэлдэг.
Есүсийн сургаалт зүйрлэлүүд нь түүний бидэнд санал болгож буй бэлгийг хүлээн авсны дараа түүнээс хүлээж буй хариу үйлдэл нь бидний хичээл зүтгэлтэй холбоотой гэдгийг тодорхой харуулж байна. Асар их үнэтэй сувд ба эрдэнэсийн талбай худалдаж авсан тухай сургаалт зүйрлэлүүдийг авч үзье. Зөв хариулагч олсон зүйлээ хүлээн авахын тулд байгаа бүхнээ орхих ёстой (Матай 13,44; 46). Харин газар нутаг, гэр орон, гэр бүл гэх мэт бусад зүйлийг чухалчилдаг хүмүүс Есүс болон түүний адислалаас хүртэхгүй (Лук 9,59; Лук 14,18-нэг).
Есүсийг хүмүүстэй харьцах нь Түүнийг дагаж, бүх адислалыг нь хүртэх нь бидний Эзэнээс болон түүний хаант улсаас илүү үнэлж болох бүх зүйлээ орхихыг шаарддаг гэдгийг тодорхой харуулж байна. Үүнд материаллаг баялгийн эрэл хайгуул, түүнийг эзэмшихээс татгалзах зэрэг багтана. Баян захирагч нь эд хөрөнгөө салгаж чадаагүй тул Есүсийг дагасангүй. Иймээс тэрээр Их Эзэний өөрт нь өргөсөн сайн сайхныг хүлээн авч чадаагүй (Лук 18:18-23). Садар самууны хэргээр шийтгэгдсэн эмэгтэй хүртэл амьдралдаа үндсэн өөрчлөлт хийхийг уриалсан гэж боддог. Тэр уучлагдсаныхаа дараа дахин нүгэл үйлдэхгүй (Иохан 8,11). Бетездагийн усан сан дахь хүний тухай бод. Тэр тэнд байгаа байраа, түүнчлэн өвчтэй өөрийгөө орхиход бэлэн байх ёстой байв. "Бос, дэвсгэрээ аваад яв!" (Иохан 5,8, Сайн мэдээний Библи).
Есүс хүн бүрийг угтаж, тэднийг хүлээж авдаг боловч түүнд үзүүлэх хариу үйлдэл нь урьдынх шигээ хэнийг ч орхихгүй. Их Эзэн анхны уулзалтаас олох үедээ зүгээр л тэднийг орхих юм бол хайр дурлалд дургүй болно. Тэр биднийг маш их хайрладаг тул биднийг цэвэр сэтгэлийн өрөвдөлтэй эсвэл хувь тавилангаа өрөвдөх сэтгэлээр л үлдээдэг. Үгүй ээ, түүний хайр нь амьдралын хэв маягийг эдгээж, өөрчилж, өөрчлөх болно.
Товчхондоо, Шинэ Гэрээнд өөрийгөө ямар ч болзолгүйгээр өргөхөд хариулах нь, тэр дундаа бидэнд бэлдсэн бүх зүйл нь өөрийгөө үгүйсгэх (биднээс нүүр буруулах) дагалддаг гэдгийг тууштай тунхагласан байдаг. Үүнд бардам зан, өөртөө итгэх итгэл, сүсэг бишрэл, авъяас чадвар, авьяас чадвараасаа татгалзах, үүнд өөрсдийн амьдралдаа өөрийгөө хүчирхэгжүүлэх зэрэг орно. Үүнтэй холбогдуулан Есүс Христийг дагах тухай ярихдаа бид "эцэг эхтэйгээ эвлэрэх" ёстой гэж цочирдуулсаар хэлсэн. Гэхдээ үүнээс гадна түүнийг дагах нь бид өөрсдийгөө амьдралынхаа эзэн болгож чадна гэсэн буруу таамаглалаар амьдралаа эвдэх ёстой гэсэн үг юм (Лук 14:26-27, Сайн мэдээний Библи). Бид өөрсдийгөө Есүст даатгавал өөр хүнийх учраас өөрийнхөө төлөө амьдрахаа больдог (Ром 14:7-8).1. Коринтчууд 6,18). Энэ утгаараа бид “Христийн зарц” (Ефес 6,6). Бидний амьдрал бүхэлдээ Түүний гарт, Түүний удирдамж, удирдамжид байдаг. Бид түүний хувьд ямар байна. Мөн бид Христтэй нэг учраас "Би амьдрахаа больсон, харин Христ миний дотор амьдардаг" (Галат 2,20).
Үнэхээр Есүс хүн бүхнийг хүлээн авч, түүнийг угтан авдаг. Тэр хүн бүхний төлөө үхсэн. Тэрээр бүх хүмүүстэй эвлэрсэн боловч энэ бүгд бидний Эзэн ба Гэтэлгэгч гэдэгтэй адил юм. Түүний угтаж, өөрсдийгөө хүлээж авах нь хариу үйлдэл, хариу үйлдэл шаардсан урилга, хүлээж авахад бэлэн байдаг. Түүнийг хүлээн авах хүсэл эрмэлзэл нь түүний хэн болохыг бид яг одоо хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байгаа бөгөөд үүнээс илүү байх албагүй. Энэ нь бидний хариу үйлдэл нь наманчлал орно гэсэн үг бөгөөд түүний санал болгож буй зүйлийг хүлээн авахаас сэргийлдэг бүх зүйлээс салах, түүнтэй нөхөрлөх, түүний хаант улсад амьдрах баяр баясгалантай болоход саад болж байгаа гэсэн үг юм. Ийм хариу үйлдэл нь хүчин чармайлт шаарддаг, гэхдээ хүчин чармайлт шаарддаг. Учир нь бид хуучинсаг байдлаа алдснаасаа болж шинэ өөрийгөө авах болно. Бид Есүст орон зайг бий болгож, Түүний амьдралыг өөрчлөх, амьдрал бэлэглэх ач ивээлийг гараар авах болно. Ариун Сүнсээр Эцэгтээ хүрэх замдаа биднийг хаана ч, хаана ч хүлээн авдаг, Есүс нь бүрэн эрүүл, сүнслэг байдлаараа төрсөн хүүхдүүд юм.
Бага зүйлд хэн оролцохыг хүссэн бэ?
Доктораас Гэри Дэддо
