аудио
авралын баталгаа
Есүс Христэд итгэдэг хүмүүс аврагдах бөгөөд тэднийг Христийн гараас юу ч хэзээ ч салгаж чадахгүй гэдгийг Библид баталдаг. Их Эзэний хязгааргүй үнэнч байдал, Есүс Христ бидний авралд туйлын хүрэлцэхүйц гэдгийг Библид онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Цаашилбал, тэрээр бүх ард түмний төлөөх Бурханы мөнхийн хайрыг онцолж, сайн мэдээг итгэдэг бүхний авралын төлөөх Бурханы хүч гэж тодорхойлсон. Итгэгч хүн авралын энэхүү баталгааг эзэмшсэнээр итгэлдээ тууштай байж, бидний Их Эзэн, Аврагч Есүс Христийн нигүүлсэл, мэдлэгт өсөхөд дуудагддаг. (Иоханнес 10,27-арван зургаа; 2. Коринтчууд 1,20-арван зургаа; 2. Тимотеус 1,9; 1. Коринт 15,2; Еврейчүүд 6,4-6; Жон 3,16; Ромчууд 1,16; Еврейчүүд 4,14; 2. Петр 3,18)
Харин "мөнхийн аюулгүй байдал?"
"Мөнхийн аюулгүй байдал" хэмээх сургаалыг теологийн хэлээр "гэгээнтнүүдийн тэсвэр тэвчээр" гэж нэрлэдэг. Энгийн хэллэгээр түүнийг "Нэг удаа аврагдсан бол үргэлж аврагдсан" эсвэл "Нэг удаа Христэд итгэгч бол үргэлж Христэд итгэгч" гэсэн хэллэгээр дүрсэлсэн байдаг.
Олон судар нь бид хэдийнээ аврагдсан гэдэгт бат итгэдэг боловч эцэс төгсгөлгүй мөнх амьдрал ба Бурханы хаант улсыг өвлөхийг бид хүлээх ёстой. Шинэ Гэрээнд ашигладаг зарим нэр томъёог энд оруулав.
Итгэдэг хүн мөнх амьтай (Иохан 6,47) ... Хүүг харж, түүнд итгэдэг хүн мөнх амьтай болно; Би түүнийг эцсийн өдөр амилуулна (Иохан 6,40) ... мөн би тэдэнд мөнх амьдралыг өгдөг бөгөөд тэд хэзээ ч мөхөхгүй, хэн ч тэднийг миний гараас салгахгүй (Иоханнес) 10,28) ... Тиймээс одоо Христ Есүс дотор байгаа хүмүүст ямар ч ял байхгүй (Ром 8,1) ... Бидний Эзэн Христ Есүс доторх Бурханы хайраас [юу ч биднийг салгаж чадахгүй (Ром 8,39) ... [Христ] мөн чамайг эцсээ хүртэл чанга барих болно (1. Коринтчууд 1,8) ... Гэвч Бурхан үнэнч бөгөөд таны хүч чадлаас илүү соригдохыг зөвшөөрдөггүй (1. Коринтчууд 10,13) ... та нарын дотор сайн ажлыг эхлүүлсэн хүн түүнийг мөн дуусгах болно (Филиппой 1,6) ... бид үхлээс амьдралд ирсэн гэдгээ мэднэ (1. Иоханн 3,14).
Мөнхийн аюулгүй байдлын тухай сургаал ийм баталгаанд тулгуурладаг. Гэхдээ авралтай холбоотой бас нэг тал бий. Христэд итгэгчид Бурханы нигүүлсэлд унаж болзошгүйг анхааруулж байгаа юм шиг байна.
Христэд итгэгчид "Тиймээс өөрийгөө зогсож байна гэж боддог хүн унахаас болгоомжил" гэж анхааруулдаг (1. Коринтчууд 10,12). Есүс: "Уруу таталтанд орохгүйн тулд анхааралтай байж залбир" гэж хэлсэн (Марк 14,28), мөн "хайр олон хүнд хүйтрэх болно" (Матай 24,12). Элч Паул сүмд байгаа зарим нь “итгэлээр
хөлөг онгоц сүйрсэн" (1. Тимотеус 1,19). Христ лааны тавиураа авч, бүлээн Лаодикчуудыг амнаас нь нулимна гэж Ефес дэх Сүмд анхааруулжээ. Еврейчүүдийн сургаал нь ялангуяа аймшигтай юм 10,26-31 он:
“Учир нь хэрэв бид үнэний мэдлэгийг хүлээн авсныхаа дараа санаатайгаар нүгэл үйлдэх юм бол цаашид нүглийн төлөөх өргөл бидэнд байхгүй, харин шүүлтийн аймшигт хүлээлт болон дайснуудыг шатаах шуналтай галаас өөр юу ч байхгүй. Хэрэв хэн нэгэн Мосегийн хуулийг зөрчвөл хоёр, гурван гэрчийг өршөөлгүй үхэх ёстой. Бурханы Хүүг хөл дор уландаа гишгэж, өөрийг нь ариусгасан гэрээний цусыг бузартсан гэж үзэж, нигүүлслийн Сүнсийг доромжилж байгаа тэр хүн хэр их хатуу шийтгэл хүлээх ёстой гэж та нар бодож байна вэ? Учир нь: Өшөө авалт минийх, би хариулах болно, мөн дахин: Их Эзэн Өөрийн ард түмнийг шүүх болно гэж хэлсэн хүнийг бид мэднэ. Амьд Бурханы гарт орох нь аймшигтай."
Еврейчүүд ч гэсэн 6,4-6 бидэнд дараахь зүйлийг анхаарч үзэхийг зөвлөж байна.
"Учир нь нэгэн цагт гэгээрч, тэнгэрлэг бэлгийг амталж, Ариун Сүнсээр дүүрч, Бурханы сайн үг болон ирэх дэлхийн хүчийг амталж, дараа нь унасан хүмүүс дахин наманчлах боломжгүй юм. Өөрсдийнхөө төлөө тэд Бурханы Хүүг дахин цовдлож, тохуурхаж байна."
Тиймээс Шинэ Гэрээнд хоёрдмол байдал байдаг. Христэд байгаа мөнхийн авралын талаар олон шүлгүүд эерэг байдаг. Энэ аврал нь аюулгүй мэт санагдаж байна. Гэхдээ ийм шүлгүүд нь Христэд итгэгчид тууштай үл итгэх замаар авралыг алдаж магадгүй юм шиг санагддаг зарим анхааруулгыг дарамталдаг.
Мөнхийн авралын тухай асуулт, эсвэл Христэд итгэгчид аюулгүй эсэх, өөрөөр хэлбэл аврагдсаны дараа тэд үргэлж аврагддаг - ихэвчлэн Еврей гэх мэт судруудаас болж 10,26-31 гарч ирж байна, энэ хэсгийг сайтар харцгаая. Бид эдгээр шүлгийг хэрхэн тайлбарлах ёстой вэ гэдэг асуулт байна. Зохиогч хэнд хандаж, ард түмний “үл итгэлгүй байдал” ямар шинж чанартай вэ, тэд юу гэж таамагласан бэ?
Эхлээд Еврейчүүдийн захиасыг бүхэлд нь авч үзье. Энэ номын гол цөм нь нүглийн төлөөх бүх хангалттай золиос болох Христэд итгэх хэрэгцээ юм. Өрсөлдөгчид байхгүй. Итгэл зөвхөн түүнд тулгуурлах ёстой. 26-р ишлэл дэх авралыг алдаж болзошгүй гэсэн асуултын тодруулга нь тухайн бүлгийн сүүлчийн ишлэлд оршдог: "Гэхдээ бид агшиж, яллагдах хүмүүсийнх биш, харин итгэж, сүнсийг авардаг хүмүүсийнх" (х. 26). Зарим нь агшиж, харин Христ дотор үлдсэн хүмүүс төөрөгдөж чадахгүй.
Итгэгчдэд зориулсан ижил баталгааг Еврейчүүдийн өмнөх шүлгүүдээс олж болно 10,26. Христэд итгэгчид Есүсийн цусаар дамжуулан Бурханы оршихуйд байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг (ишлэл 19). Бид төгс итгэлээр Бурханд ойртож чадна (22-р ишлэл). Зохиогч Христэд итгэгчдийг дараах үгээр уриалсан: “Бид итгэл найдварын мэргэжлийг чанга атгаж, гуйвахгүй; Учир нь тэр тэдэнд амласан үнэнч юм” (23-р ишлэл).
Еврей 6 ба 10-р шүлгийг "унах" тухай ойлгох нэг арга бол уншигчдад итгэлдээ тууштай байхад нь урамшуулах таамаглалын хувилбаруудыг өгөх явдал юм. Жишээлбэл, Еврей хэлийг харцгаая 10,19-39 дээр. Түүний ярьж буй хүмүүс Христээр дамжуулан "ариун газарт орох эрх чөлөөтэй" (19-р шүлэг) юм. Тэд "Бурханд ойртож" чадна (22-р зүйл). Зохиогч эдгээр хүмүүсийг "найдварын мэргэжлийг чанга атгадаг" (23-р шүлэг) гэж үздэг. Тэр тэднийг илүү их хайр, илүү их итгэлд урамшуулахыг хүсдэг (24-р зүйл).
Энэхүү урам зоригийн нэг хэсэг болгон тэрээр “нүгэл үйлдэхдээ санаатайгаар зүтгэдэг” хүмүүст (ишлэл 26) юу тохиолдож болохыг таамаглаж, дурдсан онолын дагуу зурдаг. Гэсэн хэдий ч түүний хандаж буй хүмүүс бол хавчлагын үеэр "гэгээрсэн" бөгөөд үнэнч хэвээр үлдсэн хүмүүс юм (32-33-р ишлэл). Тэд Христэд өөрсдийн "найдвар"-аа тавьсан бөгөөд зохиолч тэднийг итгэлээ тууштай байлгахад урамшуулан дэмждэг (35-36-р ишлэл). Эцэст нь тэрээр өөрийн бичсэн хүмүүсийн тухай хэлэхдээ, бид ухарч, яллагдагсдынх биш, харин итгэж, сүнсийг авардаг хүмүүс юм” (39-р ишлэл).
Зохиогч "итгэлээсээ холдох" тухай сэрэмжлүүлгийг еврей хэлээр хэрхэн орчуулсныг бас анзаараарай 6,1-8 Төгсгөлд нь: "Харин бид ингэж ярьдаг ч гэсэн, та нар илүү сайн, аврагдсан гэж бид ятгаж байна. Учир нь гэгээнтнүүдэд үйлчилж, одоо ч үйлчилж байхдаа Өөрийнх нь нэрийг харуулсан та нарын ажил, хайрыг Бурхан мартсан нь шударга бус биш юм” (ишлэл 9-10). "Эцсээ хүртэл итгэл найдвараа хадгалахын тулд ижил хичээл зүтгэлийг харуулах" (11-р шүлэг) байхын тулд тэрээр эдгээр зүйлийг тэдэнд хэлсэн гэж зохиогч үргэлжлүүлэн хэлэв.
Есүст үнэн итгэл үнэмшилтэй хүн үүнийг алдаж болох нөхцөл байдлын талаар таамаглалаар ярьж болно. Гэхдээ хэрэв боломжгүй бол сэрэмжлүүлэг нь оновчтой, үр дүнтэй байх болов уу?
Христэд итгэгчид бодит ертөнцөд итгэх итгэлээ алдаж чадах уу? Христэд итгэгчид нүгэл үйлдэх гэсэн утгаараа "унаж" чадна (1. Иоханн 1,8-2,2). Тэд тодорхой нөхцөл байдалд сүнслэг байдлын хувьд унтаа байдалд ордог. Гэхдээ энэ нь заримдаа Христэд чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүмүүст "унахад" хүргэдэг үү? Энэ нь Судраас бүрэн тодорхой бус байна. Үнэн хэрэгтээ, хүн хэрхэн Христ дотор "жинхэнэ" байж, нэгэн зэрэг "унаж" болох талаар асууж болно.
Итгэл үнэмшилд илэрхийлэгдсэн сүмийн байр суурь бол Бурхан Христэд өгсөн бат бөх итгэлийг хэзээ ч гараас нь тасалж чадахгүй гэсэн үг. Өөрөөр хэлбэл, хүний итгэл Христэд төвлөрвөл тэр алдах боломжгүй юм. Христэд итгэгчид итгэл найдвараа хүлээн зөвшөөрсөн хэвээр байх аврал нь найдвартай юм.
"Нэг удаа аврагдсан бол үргэлж аврагдсан" гэсэн сургаалын тухай асуулт нь бид Христэд итгэх итгэлээ алдаж чадах эсэхтэй холбоотой юм. Өмнө дурьдсанчлан, еврейчүүд ядаж анхны "итгэл"-тэй байсан ч итгэлээ алдах аюулд орж болзошгүй хүмүүсийг дүрсэлсэн бололтой.
Гэхдээ энэ нь өмнөх догол мөрөнд бидний тавьсан зүйлийг нотолж байна. Авралыг алдах цорын ганц арга бол авралын цорын ганц арга зам болох Есүс Христэд итгэх итгэлээс татгалзах явдал юм.
Еврейчүүдэд бичсэн захидал нь юуны түрүүнд Есүс Христээр дамжуулан хийсэн Бурханы гэтэлгэлийн ажилд үл итгэсэн нүглийн тухай юм (жишээ нь, Еврейчүүдийг үзнэ үү). 1,2; 2,1-арван зургаа; 3,12Байна. 14; 3,19-4,3; 4,14). Еврей номын 10-р бүлэгт 19-р шүлэгт энэ асуудлыг эрс хөндөж, Есүс Христээр дамжуулан бидэнд эрх чөлөө, бүрэн итгэлтэй байна гэж бичсэн байдаг.
23 ишлэл нь бидний итгэл найдварыг хүлээхийг зөвлөж байна. Бид дараахь зүйлийг сайн мэдэж байгаа. Бид итгэл найдвараа хүлээхгүй л бол маш их итгэлтэй байгаа бөгөөд авралыг алдахгүй байх болно. Энэхүү хүлээн зөвшөөрөлт нь бидний нүглийг Христэд нэгтгэсэн гэдэгт итгэх итгэл, түүн дотор шинэ амьдралд хүрэх итгэл найдвар, энэ амьдралд түүнд үргэлжлүүлэн итгэх итгэл орно.
"Нэг удаа аврагдсан бол үргэлж аврагдсан" гэсэн уриа лоозонг ашигладаг хүмүүс ихэнхдээ юу гэсэн үг болохыг ойлгодоггүй. Энэ хэллэг нь хүн зөвхөн Христийн тухай хэдэн үг хэлснийхээ төлөө аврагдсан гэсэн үг биш юм. Хүмүүс Ариун Сүнсийг хүлээн авч, Христ дотор шинэ амьдралд дахин төрөх үедээ аврагддаг. Жинхэнэ итгэл нь Христэд үнэнч байснаар илэрдэг бөгөөд энэ нь өөрсдийнхөө төлөө бус харин Аврагчийн төлөө амьдрах гэсэн үг юм.
Хамгийн гол нь бид Есүс дотор амьдарсаар л байвал Христ дотор аюулгүй байна (Еврей 10,19-23). Тэр биднийг авардаг учраас бид Түүнд итгэх бүрэн баталгаатай. Бид санаа зовоод асуулт асуух шаардлагагүй. “Би үүнийг бүтээх үү?” Христ дотор бид аюулгүй – бид Түүнд харьяалагддаг бөгөөд аврагдсан бөгөөд юу ч биднийг Түүний гараас булааж чадахгүй.
Алдагдах цорын ганц арга зам бол цусаа өшиглөж, эцэст нь бид хэрэггүй, өөрсдийгөө хангалттай гэж үзэх явдал юм. Хэрэв ийм тохиолдол байсан бол бид авралынхаа талаар ямар ч санаа зовохгүй байх байсан. Бид Христэд үнэнч үлдэх аваас тэр бидний дотор эхэлсэн ажлыг гүйцэлдүүлэх болно.
Тайтгаруулах зүйл бол: Бид авралынхаа талаар санаа зовох хэрэггүй бөгөөд "Би бүтэлгүйтвэл яах вэ?" Бид аль хэдийн бүтэлгүйтсэн. Энэ бол Есүс биднийг авардаг бөгөөд Тэр бүтэлгүйтдэггүй. Бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байж болох уу? Тийм ээ, гэхдээ Сүнсээр удирдуулсан Христэд итгэгчид бид үүнийг хүлээж аваагүй. Бид Есүсийг хүлээн зөвшөөрсний дараа Ариун Сүнс бидний дотор амьдарч, биднийг Түүний дүр болгон хувиргадаг. Бидэнд айдас биш баяр баясгалан бий. Бид тайван байна, бүү ай.
Бид Есүс Христэд итгэх үедээ "Үүнийг бүтээх" талаар санаа зовохоо больдог. Тэр бидний төлөө "бүтээсэн". Бид түүнд амардаг. Бид санаа зовохоо боль. Бид өөртөө биш харин Түүнд итгэж, итгэдэг. Тиймээс авралаа алдах тухай асуудал биднийг зовоохоо больсон. Яагаад? Учир нь бид Есүсийн загалмай дээрх ажил болон Түүний дахин амилалт нь бидэнд хэрэгтэй зүйл гэдэгт итгэдэг.
Бурхан бидний төгс төгөлдөр байдалд хэрэггүй. Бидэнд Түүний хэрэгцээ байгаа бөгөөд тэр үүнийг Христэд итгэх итгэлээр дамжуулан бидэнд үнэгүй бэлэг болгон өгсөн. Бидний аврал биднээс хамаардаггүй тул бид бүтэлгүйтэхгүй.
Дүгнэж хэлэхэд, Христийн дотор үлдсэн хүмүүс мөхөж чадахгүй гэдэгт Сүм итгэдэг. Та "үүрд аюулгүй" байна. Гэхдээ энэ нь хүмүүс "Нэг удаа аврагдсан, үргэлж аврагдсан" гэж хэлэх нь юу гэсэн үг вэ гэдгээс хамаарна.
Урьдчилан таамаглах тухай сургаалын тухайд бид сүмийн байр суурийг цөөн үгээр дүгнэх болно. Бурхан хэнийг алдаж, хэнийг алдахгүйг үргэлж шийддэг байсан гэдэгт бид итгэдэггүй. Энэ амьдралд сайн мэдээг хүлээн аваагүй бүх хүмүүст Бурхан шударга, шударга ёсны нөхцлийг бүрдүүлнэ гэж Сүмийн үзэж байгаа юм. Ийм хүмүүсийг бидэнтэй адил үндэслэн шүүнэ, өөрөөр хэлбэл тэд Есүс Христэд итгэх итгэл, итгэлээ байрлуулбал шүү дээ.
Пол Кролл
