Есүс хэзээ төрөх вэ?

Ирэлтийн үеэр ихэнх сүм хийдүүд Есүсийн төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг: Христийн Мэндэлсний Баяр хүртэл хоног тоолж байна. 2-ынх уу, үгүй ​​юу гэсэн яриа сонсогдох нь цөөнгүй4. Арванхоёрдугаар сар бол Есүс Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэх зөв өдөр бөгөөд энэ өдрийг тэмдэглэх нь зөв үү. Есүсийн төрсөн он, сар, өдрийг яг олох нь шинэ зүйл биш юм. Теологичид үүнийг хоёр мянга орчим жилийн турш судалж ирсэн бөгөөд тэдний зарим санааг энд оруулав.

  • Александрийн Клемент (ойролцоогоор 150-220) 18-р сарын 6, 2-р сарын , Дээгүүр Өнгөрөх баярын өдөр гэх мэт янз бүрийн огноог нэрлэжээ.1. Гуравдугаар сарын 24. / 25. 20 эсвэл -р сарын .
  • Sextus Iulias Africanus (ойролцоогоор 160-240) 2-р гэж нэрлэдэг5. Гуравдугаар сар.
  • Иренейгийн шавь Ромын Ипполит (170-235) Даниел Номын тайлбартаа хоёр өөр өдрийг нэрлэжээ.5. Арванхоёрдугаар сар), дөрөв дэх өдөр (Лхагва гарагт) 5500 онд Августын захиргаанд болсон. ”Өөр нэг баримт бичигт, Ипполитусын хөшөөний бичээс дээр. 2. Дөрөвдүгээр сарыг огноо гэж дурдсан.
  • Еврей түүхч Флавиус Иосефусын хэлснээр зарим нь Есүсийн төрсөн өдрийг 1-р сараас эхлэн тэмдэглэдэг.2. Гуравдугаар сарын 1 хүртэл1. Христ Херод нас барахаас өмнө Херод төрсөн цагаас хойш МЭӨ 4 оны -р сар.
  • Жон Крисостом (ойролцоогоор 347-407) 2-р гэж нэрлэдэг5. -р сарыг төрсөн он сар өдөр болгон тэмдэглэв.
  • Гуравдугаар сарын 28-ны тухай Хойд Африк гаралтай нэргүй бүтээл болох Passion-ийн тооцоололд дурдсан болно.
  • Августин (354-430) Де Тринитат номдоо “2-р өдөр гэж үздэг.5. Гуравдугаар сарыг хүлээн авсан. Тэрээр мөн зовсон өдөр, уламжлал ёсоор 2-нд5. Арванхоёрдугаар сар төрсөн. ”
  • Мессиагийн иудейчүүд хэд хэдэн боломжит төрсөн өдрийг нэрлэдэг. Санваарын үйлчлэлд (илүү нарийвчлалтай: "Абиагийн зарлигаас" (Лук 1,5). Энэ хандлага нь тэднийг Суккот / Майхны баяр дээр Есүсийн төрөлтийг засахад хүргэдэг. Түүний хөвч хөндөх ёслол баяр наадмын найм дахь өдөр болсон.

Есүс Дээгүүр өнгөрөх баяр эсвэл асрын баярын үеэр төрсөн (эсвэл жирэмсэн болсон) байж магадгүй гэж таамаглах нь сонирхолтой юм. Есүс Дээгүүр өнгөрөх баярын үеэр болсон бол Үхлийн тэнгэр элчийн ажлыг өөрчилсөн гэсэн санаа надад таалагддаг. Жавхлант баярын үеэр жирэмсэн болох эсвэл төрөх үед түүний ирэхэд сэтгэл ханамжтай тэгш хэм байх болно. Гэсэн хэдий ч Есүс дэлхий дээр ирсэн өдрийг батлах хангалттай нотолгоо байхгүй байгаа ч бидэнд байгаа өчүүхэн нотлох баримтын ачаар сайн тооцоолол хийх боломжтой юм.

Лук дээр 2,1-5 Эзэн хаан Август Ромын эзэнт гүрний татварын тухай зарлиг гаргасан тул хүн бүр энэ татварыг төлөхийн тулд өөрийн хотод буцаж ирэх ёстой гэж бид уншиж болно. Иосеф Мариа нар мөн Есүсийн төрсөн газар Бетлехемд буцаж ирэв. Түүхийн аль ч үед ийм тооллого явагдаагүй гэж үзэж болно. Эцсийн эцэст энэ нь ургац хураах цагтай давхцах ёсгүй байсан юм. Мөн цаг агаарын нөхцөл байдал аялал жуулчлалд хүндрэл учруулсан бол өвлийн улиралд ийм тооллого явуулахгүй байх байсан гэж үзэж болно. Хавар нь газар тариалсан. Ургац хураалтын дараа намар ийм хүн амын тооллогын үе байсан, тиймээс Есүсийн төрсөн цаг байсан байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч Мариа, Иосеф хоёр Бетлехемд хэр удаан байсан нь библийн бичвэрүүдээс тодорхойгүй байна. Есүс мөн хүн амын тооллогын дараа хэдэн долоо хоногийн дараа төрсөн байж магадгүй юм. Эцсийн эцэст бид Есүсийн төрсөн огноог тодорхой хэлж чадахгүй. Дооглогчид энэ тодорхойгүй байдалд наалдаж, бүх зүйл зүгээр л домог бөгөөд Есүс хэзээ ч байгаагүй гэж мэдэгддэг. Хэдийгээр Есүсийн төрсөн он сар өдрийг тодорхой хэлэх боломжгүй байсан ч түүний төрсөн өдрийг түүхэн нотлох боломжтой үйл явдлууд дээр үндэслэдэг.

Библийн эрдэмтэн Ф.Ф Брюс эргэлзээтэй хүмүүсийн талаар дараахь зүйлийг хэлж байна.
“Зарим зохиолчид Христийн үлгэр домгийн санаагаар тоглодог боловч үүнийг түүхэн баримтад үндэслэн хийдэггүй. Христийн түүхэн байдал нь аксиоматик шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл Юлий Цезарийн түүхэн байдалтай адил нотлох баримтгүй бөгөөд нотлох баримт шаарддаггүй. Христийн домгийг сурталчлах нь түүхчид биш юм. ”(Шинэ Гэрээний баримт бичиг, х. 123).

Есүсийн үеийн хүмүүс Мессиаг хэзээ хүлээхээ зөгнөлөөс мэддэг байсан. Гэвч орчин үеийн түүхчид үүнийг хүсч байсан ч бошиглолууд ч, сайн мэдээнд ч Мессиагийн ирэлтийн яг тодорхой огноог заагаагүй байна. Энэ нь "Христ Есүст итгэх итгэлээр дамжуулан авралыг танд [...] зааж өгч чадна" (2. Тимотеус 3,15).

Шинэ Гэрээний зохиолчдын гол анхаарал нь Есүсийн төрсөн өдөр биш, харин Бурхан Эцэг нь өөрийн амлалтаа биелүүлж, авралыг авчрахын тулд түүхэн дэх яг цагтаа өөрийн хүүгээ дэлхийд илгээсэн явдал юм.

Элч Паул хэлэхдээ:
"Цаг нь дуусмагц Бурхан эмэгтэй хүнээс төрсөн Хүүгээ хуулийн дор илгээж, хуулийн дор байсан хүмүүсийг гэтэлгэхээр, бид хүүхэдтэй болохын тулд" (Галатчууд) 4,4-5). Маркийн Сайн мэдээнд бид уншдаг: “Харин Иоханыг шоронд хоригдсоны дараа Есүс Галилд ирж, Бурханы сайн мэдээг тунхаглаад: Цаг нь дуусч, Бурханы хаанчлал ойрхон байна. Наманчилж, сайн мэдээнд итгэ” (Марк 1,14-нэг).

Христийн төрсөн он сар өдрийг яг таг мэдэх нь түүхэн сонирхолтой боловч теологийн хувьд бүрэн хамааралгүй юм. Энэ нь яагаад тохиолдсон, яагаад түүнийг төрсөн гэдгийг бид зүгээр л мэдэх хэрэгтэй. Библи эдгээр асуултанд тодорхой хариулдаг. Адвентизалын улирлыг хайж, жижиг нарийн зүйлд анхаарлаа хандуулцгаая.

Иосеф Тках

PDFЕсүс хэзээ төрөх вэ?