Хүн бүр зөв буруугийн тухай ойлголттой байдаг бөгөөд хүн бүр өөрийн төсөөллөөр ч буруу зүйл хийсэн байдаг. "Алдаа гаргах нь хүн" гэж алдартай зүйр үг байдаг. Хүн бүр найзынхаа урмыг хугалж, амлалтаа зөрчиж, хэзээ нэгэн цагт хэн нэгний сэтгэлийг шархлуулж байсан. Хүн бүр гэм буруугийн мэдрэмжийг мэддэг.
Тиймээс хүмүүс Бурхантай ямар ч холбоотой байхыг хүсдэггүй. Тэд мөс чанараараа Бурханы өмнө зогсож чадахгүй гэдгээ мэддэг учраас шүүлтийн өдрийг хүсдэггүй. Тэд түүнд дуулгавартай байх ёстойг мэддэг ч тэгээгүй гэдгээ бас мэддэг. Тэд ичиж, өөрийгөө буруутай гэж боддог. Тэдний өрийг яаж төлөх вэ? Ухамсрыг хэрхэн цэвэрлэх вэ? "Уучлал бол бурханлаг" гэж түлхүүр үгээ төгсгөв. Бурхан өөрөө уучилдаг.
Олон хүмүүс энэ үгийг мэддэг боловч Бурхан тэдний нүглийг уучлахад хангалттай бурханлаг гэдэгт итгэдэггүй. Гэм буруутай хэвээр л байна. Тэд Бурханы дүр төрх ба шүүлтийн өдрөөс айдаг хэвээр байна.
Гэхдээ Бурхан өмнө нь Есүс Христийн дүрд гарч ирсэн. Тэр зэмлэх гэж ирээгүй, харин аврахаар ирсэн. Тэрээр өршөөлийн тухай захиасыг авчирсан бөгөөд тэр биднийг өршөөх болно гэсэн баталгаатай загалмай дээр нас барсан юм.
Есүсийн захиас, загалмайн захиа нь гэм буруугаа мэдэрсэн бүх хүмүүст сайн мэдээ юм. Бурхан, нэг хүн Есүс бидний шийтгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн. Есүс Христийн сайн мэдээнд итгэх хангалттай даруухан бүх хүмүүст уучлал өгдөг. Бидэнд энэ сайхан мэдээ хэрэгтэй байна. Христийн сайн мэдээ нь сэтгэлийн амар амгалан, аз жаргал, хувийн ялалтыг авчирдаг.
Жинхэнэ сайн мэдээ, сайн мэдээ бол Христийн тунхагласан сайн мэдээ юм. Элч нар мөн адил сайн мэдээг тунхагласан: цовдлогдсон Есүс Христ (1. Коринтчууд 2,2), Христэд итгэгчид дэх Есүс Христ, алдрын найдвар (Колоссай 1,27), үхэгсдээс амилалт, хүн төрөлхтний итгэл найдвар, авралын захиас. Энэ бол Есүсийн тунхагласан Бурханы хаанчлалын сайн мэдээ юм.
“Иоханыг олзлогдсоны дараа Есүс Галилд ирж, Бурханы сайн мэдээг тунхаглаж, “Цаг нь дуусч, Бурханы хаанчлал ойрхон байна. Наманчилж, сайн мэдээнд итгэ” (Марк 1,14”15). Есүсийн авчирсан энэ сайн мэдээ бол "сайн мэдээ" буюу амьдралыг өөрчилж, өөрчилдөг "хүчирхэг" захиас юм. Сайн мэдээ нь зөвхөн яллаж, хөрвөдөг төдийгүй эцэст нь үүнийг эсэргүүцдэг бүх хүнийг бухимдуулна. Сайн мэдээ бол “итгэдэг хүн бүрийг аврах Бурханы хүч” (Ром 1,16). Сайн мэдээ бол огт өөр түвшинд амьдрах Бурханы урилга юм. Сайн мэдээ гэвэл Христ эргэн ирэхэд бидэнд бүрэн өв залгамжлал бий. Энэ нь бас одоо биднийх байж болох сүнслэг бодит байдлын урилга юм. Паул сайн мэдээг Христийн "Сайн мэдээ" гэж нэрлэдэг" (1. Коринтчууд 9,12).
"Бурханы сайн мэдээ" (Ром 1 Кор5,16) болон "энх тайвны сайн мэдээ" (Ефес 6,15). Есүсээс эхлэн тэрээр Христийн анхны ирэлтийн бүх нийтийн утга санааг анхаарч, Бурханы хаант улсын талаарх иудейчүүдийн үзлийг дахин тодорхойлж эхэлдэг. Паул Иудей болон Галилын тоостой замаар тэнүүчилж байсан Есүс бол одоо амилсан Христ бөгөөд Бурханы баруун гар талд заларч, "бүх хүч ба эрх мэдлийн тэргүүн" (Колоссай) гэж заадаг. 2,10). Паулын хэлснээр, Есүс Христийн үхэл ба дахин амилалт нь сайн мэдээнд "эхлээд" ирдэг; Эдгээр нь Бурханы төлөвлөгөөний гол үйл явдлууд юм (1. Коринт 15,1-11). Сайн мэдээ бол ядуу, дарлагдсан хүмүүст зориулсан сайн мэдээ юм.Түүх нь зорилготой. Эцсийн эцэст эрх нь хүчирхэг биш харин ялах болно.
Цоолсон гар нь хуягласан нударгаа давж ялав. Муу ертөнц нь Есүс Христийн ертөнцөд оршдог бөгөөд энэ нь Христэд итгэгчид зарим хэсэгт тохиолддог зүйлүүдийн дарааллыг өгдөг.
Паул сайн мэдээний энэ талыг колоссайчуудад онцлон тэмдэглэсэн: “Гэгээнтнүүдийн өвийг гэрэлд авахын тулд та нарыг тэнцүүлсэн Эцэгт баяр хөөрөөр талархагтун. Тэр биднийг харанхуйн хүчнээс чөлөөлж, хайрт Хүүгийнхээ хаант улсад шилжүүлсэн бөгөөд тэнд нүглийн уучлал болох гэтэлгэл бидэнд бий" (Колоссайчууд) 1,12 ба 14).
Бүх Христэд итгэгчдийн хувьд сайн мэдээ нь өнөөгийн бодит байдал, ирээдүйн найдвар байсаар ирсэн. Амилсан Христ, цаг хугацаа, орон зай, энд болж буй бүх зүйлийн Эзэн нь Христэд итгэгчдийн хувьд аварга юм. Тэнгэрт өргөгдсөн хүн бол хаа сайгүй орших хүчний эх сурвалж мөн (Еф3,20-нэг).
Сайн мэдээ бол Есүс Христ мөнх бус амьдралынхаа бүх саад бэрхшээлийг даван туулсан явдал юм. Загалмайн зам бол Бурханы хаант улсад хүрэх хэцүү боловч ялалтын зам юм. Тийм ч учраас Паул сайн мэдээг товчлон дүгнэж болно: "Учир нь би та нарын дунд цовдлогдсон Есүс Христээс өөр юу ч мэдэх нь зохимжгүй гэж бодсон" (1. Коринтчууд 2,2).
Есүс Галилд үзэгдэж, сайн мэдээг чин сэтгэлээсээ тунхаглахдаа хариултыг хүлээж байв. Тэр ч бас өнөөдөр биднээс хариу хүлээж байна. Гэвч Есүсийн хаанчлалд орох урилга нь хоосон орон зайд байсангүй. Бурханы хаанчлалд зориулсан Есүсийн дуудлага нь Ромын ноёрхлын дор зовж шаналж буй улс орныг босож, анхаарал тавихад хүргэсэн гайхалтай тэмдэг, гайхамшгуудыг дагалдуулсан. Энэ бол Есүс яагаад Бурханы хаант улс гэж юу гэсэн үг болохыг тодруулах шаардлагатай байсны нэг шалтгаан юм. Есүсийн үеийн иудейчүүд өөрсдийн үндэстнийг Давид, Соломоны үеийн алдар суу руу эргүүлэн авчрах удирдагчийг хүлээж байв. Гэвч Есүсийн захиас "давхар хувьсгал" байсан гэж Оксфордын эрдэмтэн Н.Т.Райт бичжээ. Нэгдүгээрт, тэр еврейн супер улс Ромын буулганаас татгалзаж, түүнийг огт өөр зүйл болгон хувиргана гэсэн нийтлэг хүлээлтийг авчээ. Тэрээр улс төрийн эрх чөлөөний ард түмний итгэл найдварыг сүнслэг авралын захиас болгон хувиргасан: сайн мэдээ!
"Бурханы хаанчлал ойрхон байна" гэж тэр хэлсэн бололтой, гэхдээ энэ нь таны төсөөлж байсан шиг биш юм. Есүс сайн мэдээнийхээ үр дагаврыг хараад хүмүүсийг цочирдуулсан. “Харин эхнийх нь олонх нь сүүлчийнх, сүүлчийнх нь эхнийх байх болно” (Матай 19,30).
"Бурханы хаант улсад Абрахам, Исаак, Иаков болон бүх эш үзүүлэгчдийг харах үед уйлж, шүдээ хавирах болно" гэж тэрээр бусад иудейчүүдэд хэлэв (Лук 1).3,28).
Агуу оройн зоог нь бүгдэд зориулагдсан байв (Лук 1 Кор4,16-24). Харь үндэстнүүдийг мөн Бурханы хаант улсад урьсан. Хоёр дахь нь хувьсгалт шинж чанартай байсан.
Назарын энэ эш үзүүлэгчд уяман өвчтэй, тахир дутуу хүмүүсээс эхлээд шуналтай татвар хураагчид хүртэл, заримдаа бүр үзэн яддаг Ромын дарангуйлагчдад ч хангалттай цаг зав гардаг бололтой. Есүсийн авчирсан сайн мэдээ нь үнэнч шавь нарынхаа хүлээлтийг ч үгүйсгэв (Лук 9,51-56). Ирээдүйд тэднийг хүлээж буй хаант улс аль хэдийн идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж байна гэж Есүс дахин дахин хэлсэн. Ялангуяа гайхалтай үйл явдлын дараа тэрээр: "Харин би Бурханы хуруугаар муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулсан бол Бурханы хаанчлал та нар дээр ирсэн" гэж хэлсэн (Лук. 11,20). Өөрөөр хэлбэл, Есүсийн үйлчлэлийг харсан хүмүүс ирээдүйн одоог харсан. Есүс дор хаяж гурван аргаар одоогийн хүлээлтийг орвонгоор нь эргүүлсэн:
Христ шавь нартаа хэлэхдээ: "Хүний Хүү бүх тэнгэр элч нартай хамт алдар суугаараа ирэхэд, Тэрээр алдар суут сэнтийдээ залрах бөгөөд бүх үндэстнүүд Түүний өмнө цугларах болно. Хоньчин хонь ямаанаас ялгадаг шиг Тэр тэднийг нэг нэгнээсээ салгах болно." (Матай 2)5,31-нэг).
Ийнхүү Есүсийн сайн мэдээ нь "аль хэдийн" болон "хараахан болоогүй" хоёрын хооронд эрчимтэй хурцадмал байдлыг бий болгосон. Хаанчлалын сайн мэдээ нь одоо байгаа Бурханы хаанчлалын тухай өгүүлдэг—“сохорууд харж, доголон хүмүүс алхаж, уяман өвчтэй хүмүүс ариусдаг, дүлий хүмүүс сонсдог, үхэгсэд амилдаг, ядуу хүмүүс сайн мэдээ тунхаглагддаг” ( Матай 11,5).
Гэвч хаант улс бүрэн гүйцэд биелэгдэх нь хараахан болоогүй гэсэн утгаараа "хараахан болоогүй" байв. Сайн мэдээг ойлгох гэдэг нь нэг талаас ард түмнийхээ дунд амьдарч буй Хааны амласан оршихуй, нөгөө талаас түүний хоёр дахь ирэлт гэсэн хоёр талт талыг ойлгохыг хэлнэ.
Номлогч Паул сайн мэдээний хоёр дахь агуу хөдөлгөөнийг эхлүүлэхэд тусалсан бөгөөд энэ нь жижигхэн Иудейээс нэгдүгээр зууны дунд үеийн өндөр соёлтой Грек-Ромын ертөнцөд тархсан юм. Христэд итгэгчдийн хөрвөгч хавчигч Паул сайн мэдээний харалган гэрлийг өдөр тутмын амьдралын призмээр дамжуулдаг. Тэрээр алдаршуулсан Христийг магтан дуулахын зэрэгцээ сайн мэдээний бодит үр дагаварт санаа тавьдаг. Фанатик эсэргүүцлийг үл харгалзан Паул бусад Христэд итгэгчдэд Есүсийн амьдрал, үхэл, дахин амилалтын гайхалтай ач холбогдлыг уламжилсан: "Нэгэн цагт харь хүмүүс, бузар муу үйлсийн дайснууд байсан та нар ч гэсэн одоо мөнх бус биеийнхээ үхлээр эвлэрсэн. Түүний өмнө ариун, гэм зэмгүй, толбогүй байг; гагцхүү та нар итгэлдээ тууштай байж, тогтсон, тууштай байж, сонссон, тэнгэрийн доорх бүх амьтанд тунхаглагдсан сайн мэдээний найдвараас бүү холдвол. Би Паул түүний зарц болсон" (Колоссай 1,21ба 23). эвлэрсэн. өөгүй. Нигүүлсэл. Аврал. Өршөөл. Зөвхөн ирээдүйд биш, энд, одоо. Энэ бол Паулын сайн мэдээ юм.
Синоптик ба Иохан нарын уншигчдадаа хүргэсэн оргил үе болох дахин амилалт (Иохан 20,31) нь Христэд итгэгчдийн өдөр тутмын амьдралд сайн мэдээний дотоод хүчийг чөлөөлдөг. Христийн дахин амилалт нь сайн мэдээг баталж байна.
Тиймээс алс холын Иудейд болсон тэдгээр үйл явдлууд бүх хүмүүст итгэл найдвар төрүүлдэг гэж Паул заадаг: “Би сайн мэдээнээс ичдэггүй; Учир нь үүнд итгэдэг хүн бүрийг, юуны түрүүнд иудейчүүдийг, мөн Грекчүүдийг авардаг нь Бурханы хүч юм. Учир нь үүнд итгэлээс итгэлд орших Бурханы зөвт байдал илчлэгдсэн. (Ром 1,16-нэг).
Ирээдүйгээ эндээс, одоо амьдрахыг уриалж байна
Элч Иохан сайн мэдээнд өөр нэг хэмжээс нэмсэн. Энэ нь Есүсийг "хайрласан шавь" гэж дүрсэлсэн байдаг (Иохан 19,26), түүнийг санаж, хоньчны зүрхтэй хүн, тэдний санаа зовнил, айдастай хүмүүсийг гүн гүнзгий хайрладаг сүмийн удирдагч байсан.
“Есүс шавь нарынхаа өмнө энэ номонд бичигдээгүй өөр олон тэмдгийг үйлдсэн. Харин эдгээр нь Есүс бол Христ, Бурханы Хүү мөн гэдэгт та итгэхийн тулд, мөн итгэснээрээ та нар түүний нэрээр амьтай болохын тулд бичигдсэн юм” (Иохан 20,30:31).
Иоханы сайн мэдээг танилцуулсны мөн чанар нь "итгэлээр та амьтай болно" гэсэн гайхалтай мэдэгдэл юм. Иохан сайн мэдээний өөр нэг талыг гайхалтайгаар илэрхийлсэн байдаг: Есүс Христ хамгийн ойр дотно байх үед. Иохан Мессиагийн хувийн, үйлчлэлийн оршихуйн тухай тод дүрсэлсэн байдаг.
Иоханы сайн мэдээнд бид олон нийтийн хүчирхэг номлогч байсан Христтэй тааралддаг (Иохан 7,37-46). Бид Есүсийг халуун дотно, зочломтгой байхыг хардаг. Түүний урьсан урилгаас "Ирээд хар!" (Иохан 1,39) эргэлзэж буй Томас гарынхаа шарханд хуруугаа дарахыг уриалахын тулд (Иохан 20,27), энд түүнийг махан бие болж, бидний дунд амьдарч байсан мартагдашгүй байдлаар дүрсэлсэн байдаг (Иохан 1,14).
Хүмүүс Есүстэй маш их найрсаг, тав тухтай байсан тул тэдэнтэй идэвхтэй ярилцав (Иохан 6,58 дахь). Тэд нэг тавагнаас идэж, идэж байхдаа хажууд нь хэвтэв (Иохан 13,23-26). Тэд түүнд маш их хайртай байсан тул түүнийг харсан даруйдаа шарсан загасыг идэхээр эрэг рүү сэлж байв (Иохан 21,7-нэг).
Иоханы сайн мэдээ нь Есүс Христ, Түүний үлгэр жишээ болон Түүгээр дамжуулан хүлээн авдаг мөнх амьдралын тухай сайн мэдээ хэр их байдгийг бидэнд сануулдаг (Иохан 10,10).
Энэ нь сайн мэдээг номлох нь хангалтгүй гэдгийг бидэнд сануулдаг. Бид ч гэсэн амьдрах ёстой. Элч Иохан Бурханы хаанчлалын тухай сайн мэдээг бидэнтэй хуваалцахын тулд бидний үлгэр жишээг бусдыг ялж чадна гэж биднийг урамшуулан дэмждэг. Есүс Христтэй худгийн дэргэд уулзсан самари эмэгтэйд ийм тохиолдол байсан (Иохан 4,27-30), Магдалын Мариа (Иохан 20,10:18).
Шавь нарынхаа хөлийг угаадаг даруу үйлчлэгч Лазарын булшин дээр уйлж байсан хүн өнөөг хүртэл амьдарсаар байна. Тэрээр Ариун Сүнсний оршин суух замаар бидэнд түүний оршихуйг өгдөг.
“Намайг хайрладаг хүн Миний үгийг сахина; Эцэг минь түүнийг хайрлаж, бид түүн дээр ирж, түүнтэй хамт гэр орон болгоно... Бүү санаа зов, бүү ай" (Иохан 1)4,23 ба 27).
Есүс өнөөдөр Ариун Сүнсээр дамжуулан Өөрийн хүмүүсийг идэвхтэй удирдаж байна. Түүний урилга урьд өмнөх шигээ хувийн бөгөөд урам зоригтой байдаг: "Ирж, хар!" (Иохан 1,39).
Нил Эрл
Энэхүү вэбсайт нь Герман хэл дээрх Христийн шашны уран зохиолын олон сонголттой. Google Translate сайтын орчуулга.