аудио
Ус зайлуулах
Есүсийн тухай алдартай сургаалт зүйрлэл: Хоёр хүн залбирахаар сүм рүү явдаг. Нэг нь фарисай хүн, нөгөө нь татвар хураагч (Лук 18,9.14). Өнөөдөр, Есүс тэр сургаалт зүйрлэлийг хэлснээс хойш хоёр мянган жилийн дараа бид мэдсээр байж толгой дохиж, "Тийм ээ, өөрийгөө зөвтгөж, хоёр нүүр гаргахын үлгэр жишээ болсон фарисайчууд аа!" гэж хэлэх уруу татагдаж магадгүй юм... Энэ сургаалт зүйрлэл Есүсийн сонсогчдод хэрхэн нөлөөлсөнийг төсөөлөөд үз дээ. Нэгдүгээрт, фарисайчуудыг сүм хийдийн 2000 жилийн түүхтэй Христэд итгэгчид бид өөрсдийнхөө төсөөлөх дуртай хоёр нүүртэн гэж үздэггүй. Харин фарисайчууд бол Ромын ертөнцөд өсөн нэмэгдэж буй либерализм, харилцан буулт, синкретизмийн урсгалыг харийн Грекийн соёлтой зоригтойгоор эсэргүүцсэн иудейчүүдийн сүсэг бишрэлтэй, зүтгэлтэй, сүсэг бишрэлтэй шашны цөөнх байсан юм. Тэд ард түмнийг хуулинд буцаж ирэхийг уриалж, дуулгавартай байх итгэлийг тангараглав.
Фарисай сургаалт зүйрлэлээр залбирахдаа: "Бурхан минь, би бусад хүмүүс шиг биш байгаадаа талархаж байна" гэж хэлэхэд энэ нь бардам зан биш, хоосон сайрхах явдал биш юм. Энэ үнэн байсан. Түүний хуулийг дээдлэх нь өөгүй байсан; тэр болон фарисайчуудын цөөнх хууль хурдацтай буурч байгаа энэ ертөнцөд хуульд үнэнч байхын төлөө тэмцсэн. Тэр бусад хүмүүс шиг биш байсан, тэр ч байтугай үүндээ гавъяа ч хүлээдэггүй - ийм байгаадаа Бурханд талархаж байна.
Нөгөө талаар: Палестин дахь татвар хураагчид болох гаалийн ажилтнууд хамгийн муу нэр хүндтэй байсан - тэд Ромын эзлэн түрэмгийлэгч гүрний төлөө ард түмнээс татвар авч, шударга бус аргаар өөрсдийгөө баяжуулдаг еврейчүүд байв (Матайтай харьцуул. 5,46). Тиймээс дүрүүдийн хуваарилалт Есүсийн сонсогчдод шууд тодорхой болох болно: Бурханы хүн болох Фарисай "сайн залуу" ба татвар төлөгч, архетипийн муу санаатан "муу хүн".
Үргэлж адилаар Есүс сургаалт зүйрлэлдээ маш гэнэтийн мэдэгдлийг хэлдэг: бид юу вэ, эсвэл бидний хийх гэж байгаа зүйл Бурханд эерэг эсвэл сөрөг нөлөө үзүүлэхгүй; Тэр хүн бүрийг, тэр байтугай хамгийн муу нүгэлтнийг ч уучилдаг. Бидний хийх ёстой зүйл бол түүнд итгэх явдал юм. Бас нэгэн адил цочирдмоор: Өөрийгөө бусдаас илүү зөв шударга гэдэгт итгэдэг хүн (түүнд энэ талаар баттай нотлох баримт байгаа ч гэсэн) нүгэл үйлдсэн хэвээр байгаа нь Бурхан түүнийг уучлаагүйгээс биш, харин өөрт хэрэггүй зүйлээ хүлээн авахгүй учраас л итгэл үнэмшилтэй байх.
Нүгэлтнүүдэд зориулсан сайн мэдээ: сайн мэдээ нь зөв шударга бус хүмүүст нүгэлтнүүдэд чиглэгддэг. Зөв шударга хүмүүс энэ төрлийн сайн мэдээ шаардлагагүй гэж үздэг тул сайн мэдээний жинхэнэ мөн чанарыг ойлгодоггүй. Сайн мэдээ нь зөв шударга хүмүүст Бурхан түүний талд байдаг гэсэн сайн мэдээ мэт санагддаг. Түүний эргэн тойрон дахь илэн далангүй нүгэлтнүүдээс илүү айдасгүйгээр амьдардаг гэдгээ мэддэг тул түүнд итгэх итгэл нь агуу юм. Хурц хэлээр тэр бусдын аймшигт нүглийг буруушааж, Бурхантай ойр байж, гудамжинд болон мэдээнд үздэг завхай, алуурчин, хулгайч шиг амьдрахгүй байгаад баяртай байдаг. Зөв шударга хүмүүсийн хувьд сайн мэдээ бол дэлхийн нүгэлтнүүдийн эсрэг шүтэн бишрэх явдал бөгөөд нүгэлтэн нүгэл үйлдэхээ больж, өөрөө, зөв шударга хүн шиг амьдрах ёстой гэсэн сэрэмжлүүлэг сануулга юм.
Гэхдээ энэ нь сайн мэдээ биш юм. Сайн мэдээ бол нүгэлтнүүдийн хувьд сайн мэдээ юм. Энэ нь Бурхан тэдний нүглийг аль хэдийн уучилж, Есүс Христ дотор тэдэнд шинэ амьдралыг өгсөн гэдгийг тайлбарладаг. Энэ бол нүгэлтнүүдийг нүглийн харгис дарангуйллаас залхаж суугаад анзаарах захиас юм. Энэ нь тэдний эсрэг гэж бодсон зөвт байдлын Бурхан Бурхан (учир нь түүнд байх бүх шалтгаан бий) тэдний төлөө байдаг бөгөөд бүр тэднийг хайрладаг гэсэн үг юм. Энэ нь Бурхан тэдний нүглийг тэдэнд хамааруулдаггүй, харин нүгэл нь Есүс Христээр дамжуулан цагаатгасан, нүгэлтнүүд нүглийн бооминоос аль хэдийн ангижирсан гэсэн үг юм. Тэд ганц өдөр ч гэсэн айдас, эргэлзээ, ухамсрын зовлонд амьдрах шаардлагагүй гэсэн үг. Энэ нь тэд Есүс Христ доторх Бурхан бол Түүний тэдэнд амласан бүх зүйл болох уучлагч, гэтэлгэгч, аврагч, өмгөөлөгч, хамгаалагч, анд нөхөр гэдэг дээр тулгуурлаж чадна гэсэн үг юм.
Шашнаас илүү
Есүс Христ олон хүмүүсийн дунд зөвхөн нэг шашны зүтгэлтэн биш юм. Тэр бол хүмүүний нинжин сэтгэлийн хүч чадлын тухай эрхэмсэг боловч эцсийн дүндээ ер бусын санаатай цэнхэр нүдтэй сул дорой хүн биш юм. Мөн тэрээр хүмүүсийг "шаргуу хичээж", ёс суртахууны боловсронгуй болгох, нийгмийн хариуцлагаа нэмэгдүүлэхийг уриалсан олон ёс суртахууны багш нарын нэг биш юм. Үгүй, бид Есүс Христийн тухай ярихдаа бүх зүйлийн мөнхийн эх сурвалжийн тухай ярьдаг (Еврей 1,2-3), мөн үүнээс ч илүү: Тэр бол үхэл ба дахин амилалтаараа дамжуулан бүх замбараагүй орчлон ертөнцийг Бурхантай дахин эвлэрүүлсэн Гэтэлгэгч, Ариусгагч, Дэлхийг Эвлэрүүлэгч юм (Колоссайчууд) 1,20). Есүс Христ бол байгаа бүхнийг бүтээсэн, хором мөч бүрт байгаа бүхнийг үүрч, байгаа бүхнийг, тэр дундаа чи бид хоёрыг гэтэлгэхийн тулд бүх нүглийг өөртөө үүрсэн нэгэн юм. Тэр биднийг бүтээсэн шигээ болгохын тулд бидний нэг болж ирсэн.
Есүс бол олон хүмүүсийн дунд зөвхөн нэг шашны зүтгэлтэн биш бөгөөд сайн мэдээ бол олон хүмүүсийн дунд ганц ариун ном биш юм. Сайн мэдээ бол уур уцаартай, ааш муутай Дээд оршихуйд бидэнд цаг агаарыг таатай болгох зорилготой шинэ бөгөөд сайжруулсан дүрэм, томъёолол, удирдамж биш юм; Энэ бол шашны төгсгөл юм. "Шашин" бол муу мэдээ юм: бурхад (эсвэл Бурхан) бидэнд маш их уурлаж, дүрмийг дахин дахин дагаж мөрдөж, дараа нь бидэн рүү дахин инээмсэглэж байж л тайвшруулж чадна гэдгийг хэлдэг. Гэхдээ сайн мэдээ бол "шашин" биш: Энэ бол хүн төрөлхтөнд өгсөн Бурханы өөрийнх нь сайн мэдээ юм. Энэ нь бүх гэм нүгэл уучлагдсан бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхэд бүр Бурханы найз гэдгийг тунхагладаг. Энэ нь итгэж, хүлээж авах хангалттай ухаалаг хэн бүхэнд ямар ч болзолгүйгээр эвлэрэх гайхалтай гайхалтай, болзолгүй санал болгодог (1. Иоханн 2,2).
"Гэхдээ амьдралд үнэгүй зүйл байдаггүй" гэж та хэлдэг. Тийм ээ, энэ тохиолдолд үнэ төлбөргүй байдаг. Энэ бол төсөөлж болох хамгийн том бэлэг бөгөөд мөнхөд хадгалагдана. Үүнийг олж авахын тулд зөвхөн нэг зүйл хэрэгтэй: өгөгчдөө итгэх.
Бурхан нүглийг үзэн яддаг - бид биш
Бурхан зөвхөн нэг шалтгаанаар нүглийг үзэн яддаг, яагаад гэвэл энэ нь биднийг болон бидний эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг сүйтгэдэг. Бурхан минь, бид нүгэлтэн учраас устгахгүй. биднийг сүйтгэдэг нүглээс биднийг аврахыг хүсдэг. Хамгийн сайхан зүйл бол тэр үүнийг аль хэдийн хийсэн. Тэр үүнийг Есүс Христэд аль хэдийн хийсэн.
Нүгэл нь биднийг Бурханаас холдуулдаг учраас бузар муу юм. Энэ нь хүмүүсийг Бурханаас эмээдэг. Энэ нь биднийг бодит байдлыг байгаагаар нь харахаас сэргийлдэг. Энэ нь бидний баяр баясгаланг хордуулж, бидний тэргүүлэх чиглэлийг алдагдуулж, тайван байдал, амар амгалан, сэтгэл ханамжийг эмх замбараагүй байдал, айдас, айдас болгон хувиргадаг. Энэ нь биднийг амьдралдаа цөхрөлд хүргэдэг, тэр ч байтугай бид үнэхээр хүрч, эзэмшсэн зүйлээ хүсч, хэрэгтэй гэдэгт итгэдэг. Бурхан нүглийг үзэн яддаг, учир нь энэ нь биднийг устгадаг - гэхдээ Тэр биднийг үзэн яддаггүй. Тэр бидэнд хайртай. Тийм ч учраас тэр нүглийн эсрэг ямар нэг зүйл хийсэн. Түүний хийсэн зүйл: Тэр тэднийг уучилсан - Тэр дэлхийн нүглийг зайлуулсан (Иохан 1,29) - мөн тэр үүнийг Есүс Христээр дамжуулан хийсэн (1. Тимотеус 2,6). Бидний нүгэлтэн гэсэн байр суурь нь ихэвчлэн сургадаг шиг Бурхан бидэнд хүйтэн мөрийг өгдөг гэсэн үг биш юм; Энэ нь нүгэлтнүүдийн хувьд бид Бурханаас нүүр буруулж, Түүнээс хөндийрсөн үр дагавартай. Гэхдээ түүнгүйгээр бид юу ч биш - бидний бүх оршихуй, биднийг тодорхойлдог бүх зүйл түүнээс хамаардаг. Тиймээс нүгэл нь хоёр талдаа иртэй сэлэм мэт ажилладаг: нэг талаас, энэ нь биднийг айдас, итгэлгүй байдлаасаа болж Бурханаас нүүр буруулж, Түүний хайрыг үгүйсгэхэд хүргэдэг; нөгөө талаас, энэ нь биднийг яг энэ хайранд өлсгөлөн үлдээдэг. (Өсвөр насны хүүхдүүдийн эцэг эхчүүд үүнийг маш сайн ойлгох болно.)
Нүглийг Христ дотор гэтэлгэсэн
Магадгүй та хүүхэд байхдаа эргэн тойрныхоо томчуудаас Бурхан бидний дээр хатуу шүүгчийн суудалд заларч, бидний үйлдэл бүрийг дэнсэлж, бүх зүйлийг хувь зөв хийхгүй бол биднийг шийтгэхэд бэлэн байдаг, мөн бид нээлттэй байх ёстой гэсэн санааг өгсөн байх. диваажингийн хаалга, бид үүнийг хийх чадвартай байх ёстой. Гэсэн хэдий ч сайн мэдээ нь Бурхан бол хатуу шүүгч биш гэсэн сайн мэдээг бидэнд өгдөг: Бид Есүсийн дүр төрхийг бүхэлд нь чиглүүлэх ёстой. Есүс – Библи бидэнд хэлдэг – хүний нүдэн дэх Бурханы төгс дүр төрх (“түүний мөн чанарын дүр төрх”, Еврей 1,3). Түүнд Бурхан биднийг яг хэн бэ, хэрхэн ажилладаг, хэнтэй харьцдаг, яагаад гэдгийг харуулахын тулд бидний нэг болж ирэхээр "захиалагдсан"; Түүний дотор бид Бурханыг таньдаг, Тэр бол Бурхан бөгөөд шүүгчийн алба түүний гарт байдаг.
Тийм ээ, Бурхан Есүсийг бүх дэлхийн шүүгч болгосон, гэхдээ тэр бол хатуу шүүгч юм. Тэр нүгэлтнүүдийг уучилдаг; Тэр тэднийг "шүүдэг", өөрөөр хэлбэл тэднийг буруутгадаггүй (Иохан 3,17). Түүнээс өршөөл гуйхаас татгалзвал л тэд хараал иддэг (ишлэл 18). Энэ шүүгч шүүгдэгчдийнхээ ялыг халааснаасаа төлдөг (1. Иоханн 2,1-2), хүн бүрийн гэм бурууг үүрд арилгасан гэж тунхаглав (Колоссайчууд 1,19-20) дараа нь бүх дэлхийг дэлхийн түүхэн дэх хамгийн агуу баярт урьж байна. Бид одоо итгэл үнэмшил, үл итгэх байдлын талаар эцэс төгсгөлгүй мэтгэлцэн сууж, хэн нь түүний ач ивээлд багтаж, хэн нь хасагдсан тухай; эсвэл бид энэ бүгдийг түүнд үлдээж болно (энэ нь сайн гарт байгаа), бид үсрэн босч, түүний баяр руу гүйж, замдаа сайн мэдээг бүх хүнд түгээж, бидний замыг туулсан хүн бүрийн төлөө залбирч болно.
Бурхны шударга ёс
Сайн мэдээ, сайн мэдээ бидэнд хэлдэг: та хэдийнээ Христэд харьяалагддаг - үүнийг хүлээн ав. Таашаал авах. Түүнд амьдралаа даатга. Түүний амар амгаланг эдэл. Зөвхөн Христийн хайраар амарч буй хүмүүс л үзэх боломжтой гоо үзэсгэлэн, хайр, энх тайван, баяр баясгалангийн төлөө нүдээ нээ. Христ дотор бид гэм нүгэлдээ тулгарч, хүлээн зөвшөөрөх эрх чөлөөтэй байдаг. Бид түүнд итгэдэг тул нүгэлээ айдасгүйгээр хүлээн зөвшөөрч, түүний мөрөн дээр ачаалж чадна. Тэр бидний талд.
“Хөдөлмөрлөж, хүнд ачаатай хүмүүс та нар бүгд Над уруу ир” гэж Есүс хэлэв. Би чамайг сэргээхийг хүсч байна. Миний буулгаг өөртөө авч, надаас суралц; учир нь би даруу, зүрх сэтгэлтэй; Ингэснээр та сэтгэлдээ амар амгаланг олох болно. Учир нь миний буулга амархан, миний ачаа хөнгөн" (Матай 11,28-нэг).
Бид Христ дотор амарч байхдаа зөвт байдлыг хэмжихээс татгалздаг; Бид одоо түүнд маш шулуухан, шударгаар гэм нүглээ наминчилж чадна. Фарисай ба татвар хураагчийн тухай Есүсийн сургаалт зүйрлэлд (Лук 18,9-14) нүгэлт татвар хураагч бол нүглээ хүлээн зөвшөөрч, Бурханы нигүүлслийг зөвтгөхийг хүсдэг. Фарисай хүн - анхнаасаа зөвт байдал хүртэл томилогдон, ариун амжилтынхаа бүртгэлийг бараг яг таг хөтөлж байсан - түүний нүгэлт байдал, уучлал, нигүүлслийн хэрэгцээг хардаггүй; Тиймээс тэр зөвхөн Бурханаас ирдэг зөвт байдалд хүрч, хүлээн авдаггүй (Ром 1,17; 3,21; Филиппичүүд 3,9). Түүний "номын дагуух үнэнч амьдрал" нь түүнд Бурханы нигүүлслийг хэр их хэрэгтэй байгаа тухай түүний үзэл бодлыг бүрхэг болгодог.
Шударга үнэлгээ
Бидний хамгийн гүн нүгэл, бурханлаг бус байдлын дунд Христ нигүүлслээр биднийг угтахаар ирдэг (Ром 5,6 ба 8). Яг энд, бидний хамгийн хар шударга бус байдалд зөвт байдлын нар далавчнаасаа авралтайгаар бидний төлөө манддаг (Мал. 3,20). Бид өөрсдийгөө сургаалт зүйрлэл дэх хүү, татвар хураагч шиг жинхэнэ хэрэгцээтэй байгаа гэдгээ олж харвал, бидний өдөр тутмын залбирал "Бурхан минь, намайг нүгэл үйлдэгчийг өршөөгөөч" байж чадах үед л бид тайвширч амьсгалж чадна. Есүсийн эдгээх халуун тэврэлтэнд.
Бурханд батлах юу ч байхгүй. Тэр биднийг өөрсдийгөө мэддэгээс илүү сайн мэддэг, бидний гэм нүглийг мэддэг, бидэнд өршөөл үзүүлэх хэрэгтэйг мэддэг. Түүнтэй мөнхийн нөхөрлөлийг хангахын тулд тэр бидний төлөө бүх зүйлийг хийсэн. Бид түүний хайранд амарч чадна. Бид түүний уучлалын үгэнд итгэж болно. Бид төгс байх албагүй; бид түүнд итгэх хэрэгтэй. Бурхан биднийг түүний цахим тоглоом эсвэл цагаан тугалгын цэргүүд биш харин түүний найзууд байхыг хүсдэг. Тэрбээр гулууз, програмчлагдсан тэсвэр хатуужилд дуулгавартай биш хайрыг хайж байна.
Итгээрэй, бүтэхгүй байна
Сайн харилцаа нь итгэлцэл, уян хатан холбоо, үнэнч байдал, хамгийн чухал нь хайр дээр суурилдаг. Цэвэр дуулгавартай байх нь суурь нь хангалттай биш юм (Ром 3,28; 4,1-8 дахь). Дуулгавартай байх нь өөрийн гэсэн байр суурьтай боловч - бид мэдэх ёстой - энэ нь харилцааны нэг шалтгаан биш харин харилцааны үр дагаврын нэг юм. Хэрэв хүн Бурхантай харилцах харилцаагаа зөвхөн дуулгавартай байдалд тулгуурладаг бол төгс байдлын хэмжүүр дээр өөрийн төгс байдлын зэрэглэлийг уншихдаа хэр шударга байхаас шалтгаалж сургаалт зүйрлэл дээрх Фарисай хүн шиг боомилсон бардам зан, эсвэл айдас, бухимдалд автдаг.
CS Lewis "Христийн шашин" номдоо "Хэрэв та түүний зөвлөгөөг сонсохгүй бол хэн нэгэнд итгэдэг гэж хэлэх нь утгагүй юм" гэж бичжээ. "Христэд итгэдэг хүн түүний зөвлөгөөг сонсож, чадах чинээгээрээ хэрэгжүүлэх болно" гэж хэл. Харин Христ дотор байгаа, түүнд итгэдэг хүн бүтэлгүйтвэл гологдохоос айхгүйгээр чадах бүхнээ хийх болно. Энэ нь бид бүгдэд маш олон удаа тохиолддог (бүтэлгүйтсэн гэсэн үг).
Бид Христ дотор амарч байх үед нүгэлт зуршил, сэтгэлгээгээ ялан дийлэх бидний хичээл зүтгэл нь биднийг уучилж, аврах найдвартай Бурханд үндэслэсэн тууштай сэтгэлгээ болдог. Тэр биднийг төгс төгөлдөр байдлын төлөөх эцэс төгсгөлгүй тулаанд оруулаагүй (Галат 2,16). Харин ч эсрэгээрээ, тэр биднийг аль хэдийн чөлөөлөгдсөн боолчлол, өвдөлтийн гинжийг салгаж сурах итгэлийн мөргөлд аваачдаг (Ром 6,5-7). Бид ялж чадахгүй төгс төгөлдөр байдлын төлөөх Сисифийн тэмцэлд буруутгагдаагүй; Үүний оронд бид Ариун Сүнс бидэнд зөвт байдалд бүтээгдсэн, Христтэй хамт Бурхан дотор нуугдаж буй шинэ хүнийг эдлэхийг заадаг шинэ амьдралын нигүүлслийг олж авдаг (Ефес. 4,24; Колоссайчууд 3,2-3). Христ бидний төлөө үхэх нь хамгийн хэцүү зүйлийг аль хэдийн хийсэн; Тэр биднийг гэртээ авчрахын тулд илүү хялбар зүйл хийх болно (Ром 5,8-10)?
Итгэлийн үсрэлт
Еврей хэлээр ч итгэнэ үү 11,1 Энэ нь Христийн хайрт бидний найдаж буй зүйлд бидний бат итгэлтэй байдал юм. Итгэл бол Бурханы амласан сайн сайхны цорын ганц бодит, бодит дүр төрх - бидний таван мэдрэхүйгээс далд хэвээр байгаа сайн сайхан зүйл юм. Өөрөөр хэлбэл, итгэлийн нүдээр бид аль хэдийн тэнд байсан юм шиг, дуу хоолой нь найрсаг, гар нь зөөлөн, идэх юм элбэг, хэн ч гадны хүн биш гайхалтай шинэ ертөнцийг хардаг. Бид одоо муу ертөнцөд ямар ч бодит, биет нотлох баримтгүй зүйлийг харж байна. Бүх бүтээлийн аврал, гэтэлгэлийн найдварыг бидэнд төрүүлдэг Ариун Сүнсээр бий болсон итгэл (Ром 8,2325), Бурханы бэлэг (Ефес 2,8-9), мөн бид түүний хайрын үл ойлгогдох итгэлээр дамжуулан түүний амар амгалан, тайван байдал, баяр баясгаланг нь шингээсэн байдаг.
Та итгэлийн үсрэлт хийсэн үү? Ходоодны шарх, цусны даралт ихсэх өвчлөлийн соёлд Ариун Сүнс биднийг Есүс Христийн өвөрт амар амгалан, амар амгалангийн замд уриалдаг. Бүр цаашилбал: ядуурал, өвчин зовлон, өлсгөлөн, харгис хэрцгий шударга бус байдал, дайнаар дүүрэн аймшигт ертөнцөд Бурхан биднийг дуудаж (мөн бидний итгэлийн харцыг Түүний үгийн гэрэл рүү чиглүүлэх боломжийг олгодог) өвдөлт, нулимс, нулимсны төгсгөлийг авчирдаг. Дарангуйлал ба үхлийн тухай, шударга ёс эх орондоо байгаа шинэ ертөнцийг бий болгох тухай амлалтууд (2. Петр 3,13).
"Надад итгээрэй" гэж Есүс бидэнд хэлдэг. "Таны юу харж байгаагаас үл хамааран би бүх зүйлийг шинэ болгож байна, тэр дундаа чамайг. Цаашид санаа зоволтгүй, чиний төлөө, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө, бүх дэлхийн төлөө миний амласан зүйл байх болно гэдэгт итгэ. Санаа зоволтгүй, би чиний төлөө, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө, бүх дэлхийн төлөө хийх болно гэж хэлснээ яг хийнэ гэж найдаж байгаарай."
Бид түүнд итгэж болно. Бид нүглийн ачаа, айдас, зовлон зүдүүр, урам хугарал, төөрөгдөл, эргэлзээ зэрэг ачааг бид түүний мөрөн дээр тавьж чадна. Тэр тэднийг бидний авч явах арга замаар өмсөж, биднийг тэдний талаар мэдэхээс өмнө авч явах болно.
зохиолч J. Michael Feazel
