аудио
Дуулал 8: Өшөө авагчийн Эзэн
Дайснуудад автсан бололтой, найдваргүй байдлын мэдрэмжээр дүүрсэн Давид Бурхан гэж хэн болохыг өөртөө сануулснаар шинэ зоригийг олж авав: “Бүтээлийн өргөмжлөгдсөн, бүхнийг чадагч Эзэн, хүч чадалгүй, дарлагдсан хүмүүсийг тэднээр дамжуулан бүрэн дүүрэн ажиллуулахын тулд халамжилдаг”.
"Гиттит дээр дуулах Давидын дуулал. Эзэн минь ээ, бидний захирагч минь ээ, Таны нэр бүх нутагт хэчнээн сүр жавхлантай вэ? Бага насны хүүхэд, нялхсын амнаас та дайснуудынхаа төлөө, дайсан болон өс хонзонгуудыг устгах хүчийг зохиосон. Би чиний бэлдсэн тэнгэр, хурууны бүтээл, сар, оддыг хараад, та түүнийг санаж байгаа хүн гэж юу вэ, хүний хүүхэд гэж юу вэ? Та түүнийг Бурханаас арай доогуур болгож, хүндэтгэл, алдар суугаар титэм зүүсэн. Та түүнийг өөрийн гарын бүтээлийн эзэн болгож, хонь үхэр бүгдийг, мөн зэрлэг араатан, тэнгэрийн шувууд, далай дахь загас, далайд нүүдэллэдэг бүх зүйлийг түүний хөл дор тавьсан. . Бидний захирагч ЭЗЭН, Таны нэр бүх дэлхий дээр ямар алдар суу вэ!” (Дуулал 8,1-10). Одоо энэ дууллыг мөр мөрөөр нь харцгаая. ЭЗЭНий алдар суу: "Бидний захирагч ЭЗЭН, Таны нэр бүх дэлхий дээр хэчнээн сүр жавхлантай вэ, тэнгэрт Өөрийн сүр жавхланг харуулж байна"! (Дуулал 8,2)
Энэхүү Дууллын эхэн ба төгсгөлд (2 ба 10-р шүлэг) Давидын Бурханы нэрийн алдар сууг илэрхийлсэн үгс байдаг - Түүний бүх бүтээлээс (Дуулалчдын дайснуудыг тоолдог!) давж гарсан Түүний сүр жавхлан, алдар суу. "Эзэн, бидний захирагч" гэсэн үгийн сонголт нь үүнийг тодорхой харуулж байна. "Эзэн" гэж эхний дурдагдсан нь ЭЗЭН эсвэл Бурханы жинхэнэ нэр болох ЭЗЭН гэсэн утгатай. “Манай захирагч” гэдэг нь ЭЗЭН, өөрөөр хэлбэл бүрэн эрхт буюу эзэн гэсэн утгатай. Хамтдаа авч үзвэл, бүтээлээ бүрэн захирдаг хувийн, халамжтай Бурханы дүр зураг гарч ирнэ. Тийм ээ, тэр тэнгэрт өргөмжлөгдсөн (сүр жавхлантай) сэнтийд заларсан. Давид дараагийн Дуулалд адил зарлигуудаа танилцуулж, итгэл найдвараа илэрхийлэхдээ яг энэ Бурханд хандаж, түүнд ханддаг.
Их Эзэний хүч чадал: "Бага насны хүүхдүүд, хөхүүл хүүхдүүдийн амнаас Та дайснаа ба өшөө авагчийг устгах хүчийг өгсөн" (Дуулал). 8,3).
Их Эзэн Бурхан хүүхдүүдийн "ямархан" хүчийг (хүч нь Шинэ Гэрээнд орчуулагдсан хүч гэж орчуулсан еврей үгийг илүү сайн илэрхийлдэг) дайсан болон өс хонзонг бэлтгэхийн тулд устгах, эсвэл төгсгөл болгоход ашиглах ёстойг Давид гайхдаг. Энэ нь Их Эзэн эдгээр арчаагүй хүүхдүүд, нялх хүүхдүүдийг ашигласнаар өөрийн зүйрлэшгүй хүч чадлыг баттай суурь дээр бий болгох тухай юм. Гэсэн хэдий ч бид эдгээр мэдэгдлийг шууд утгаар нь ойлгох ёстой юу? Бурханы дайснуудыг хүүхдүүд үнэхээр дуугүй болгодог уу? Магадгүй, гэхдээ илүү магадлалтай нь Давид хүүхдүүдтэй хамт жижиг, сул дорой, хүчгүй амьтдыг удирдаж байгаа байх. Асар их хүч чадлын өмнө тэрээр өөрийн хүчгүй байдлаа ухаарсан нь эргэлзээгүй, тиймээс хүчирхэг бүтээгч, захирагч Их Эзэн хүч чадалгүй, дарлагдсан хүмүүсийг ажилдаа ашигладаг гэдгийг мэдэх нь түүнд тайтгарал юм.
Их Эзэний бүтээл: "Би чиний бэлтгэсэн тэнгэр, хурууны бүтээл, сар, оддыг харах үед та түүнийг санаж, хүний хүүхэд гэж юу вэ?" (дуулал 8,4-нэг).
Давидын бодол одоо Төгс Хүчит Эзэн Их Эзэн нигүүлслээр Өөрийн хаант улсынхаа нэг хэсгийг хүнд өгсөн гэсэн агуу үнэн рүү чиглэж байна. Эхлээд тэрээр Бурханы хурууны бүтээл болох агуу бүтээлч ажилд (тэнгэр ... сар, ... оддыг оруулаад) орж, дараа нь хязгаарлагдмал хүн (Еврей үг нь энос бөгөөд мөнх бус, сул дорой хүн гэсэн утгатай) гэдэгт гайхаж байгаагаа илэрхийлэв. маш их хариуцлага хүлээсэн. 5-р шүлгийн риторик асуултууд нь хүн бол орчлон ертөнц дэх өчүүхэн амьтан гэдгийг онцолсон байдаг (Дуулал 14).4,4). Гэсэн хэдий ч Бурхан түүнд маш их анхаарал тавьдаг. Та түүнийг Бурханаас арай доогуур болгож, хүндэтгэл, алдар суугаар титэм зүүсэн.
Бурханы хүнийг бүтээсэн нь хүчирхэг, зохистой ажил гэж танилцуулагддаг; Учир нь хүн Бурханаас арай доогуур бүтээгдсэн. Еврей Элохимыг Элберфельд Библид "тэнгэр элч" гэж орчуулсан байдаг, гэхдээ энд "Бурхан" гэсэн орчуулгыг илүүд үзэх хэрэгтэй. Энд байгаа гол зүйл бол хүн дэлхий дээрх Бурханы өөрийнх нь туслахаар бүтээгдсэн; бусад бүтээлээс дээгүүр, харин Бурханаас доогуур байрласан. Давид Төгс Хүчит Бурхан хязгаарлагдмал хүнд ийм хүндэтгэлийн газрыг өгөхөд гайхаж байв. Еврей хэлээр 2,6-8 Энэ дуулал нь хүний бүтэлгүйтлийг түүний өндөр хувь тавилантай харьцуулахын тулд иш татсан болно. Гэхдээ бүх зүйл алга болоогүй: Хүний Хүү Есүс Христ бол сүүлчийн Адам (1. Коринт 15,45; 47), бүх зүйл түүнд захирагддаг. Шинэ тэнгэр, шинэ газар руу зам тавьж, улмаар Бурхан Эцэг, хүн төрөлхтөн болон бусад бүх бүтээлийг өргөмжлөх (алдаршуулах) төлөвлөгөөг биелүүлэхийн тулд дэлхий дээр буцаж ирэхэд бүрэн бодит байдал болох төлөв байдал. .
Та түүнийг өөрийн гараар мастер болговол та түүний хөл дор бүх зүйлийг хийсэн: хонь, үхэр, түүнчлэн зэрлэг амьтад, тэнгэрийн дор шувууд, далайн загас, далайн эргээр урсдаг бүх зүйл.
Энэ үед Давид өөрийн бүтээл дэх Бурханы захирагч (удирдагчид) болох хүмүүсийн байр сууринд очдог. Төгс Хүчит Адам, Ева хоёрыг бүтээсний дараа Тэр тэдэнд дэлхийг захирахыг тушаасан (1. Mose 1,28). Бүх амьд оршнолууд тэдэнд захирагдах ёстой. Гэвч нүглийн улмаас тэр ноёрхол хэзээ ч бүрэн хэрэгжиж чадаагүй. Эмгэнэлтэй нь хувь заяаны ёжтойгоор тэднээс дорд орших амьтан болох могой нь Бурханы зарлигуудыг эсэргүүцэж, хувь заяагаа үгүйсгэхэд хүргэсэн юм. Их Эзэний алдар: "Бидний захирагч ЭЗЭН, Таны нэр бүх дэлхий дээр ямар алдар суу вэ!" (Дуулал). 8,10).
Дуулал эхэлж дуусахад - Бурханы алдарт нэрийг магтан дуулав. Тийм ээ, мөн үнэндээ Их Эзэний алдар суу нь хүнийг нарийн, сул дорой байдлаар нь хардаг түүний анхаарал халамж, баталгаатай байдал дээр илэрдэг.
дүгнэлт
Бидний мэдэж байгаагаар, Бурханы хүнийг хайрлах хайр, халамжийн талаарх Давидын мэдлэг нь Есүсийн бие болон ажил дээр Шинэ Гэрээнд бүрэн хэрэгждэгийг олж хардаг. Тэндээс бид Есүс бол аль хэдийн эрх мэдэлд хүрсэн Эзэн гэдгийг олж мэдсэн (Ефес 1,22; Еврейчүүд 2,5-9). Ирээдүйд цэцэглэн хөгжих засаглал (1. Коринт 15,27). Бидний өрөвдөлтэй, хүч чадалгүй (орчлон ертөнцийн хэмжээлшгүй өргөн уудамтай харьцуулахад өчүүхэн) хэдий ч бид Их Эзэн, Эзэндээ Түүний алдар сууг хүртэж, бүх бүтээлийг захирах эрх мэдэл нь болохын тулд хүлээн зөвшөөрөгддөг гэдгийг мэдэх нь хэчнээн их тайтгаруулж, найдвар төрүүлдэг вэ.
Тед Жонстон
