аудио
Нас барсан
Христийн шашны итгэл нь Бурханы Хүү тодорхой цагт бие махбодтой болж, бидний дунд амьдарч байсан тухай мэдээг тунхагладаг. Есүс маш гайхалтай зан чанартай байсан тул зарим нь түүнийг хүн мөн эсэхэд нь хүртэл эргэлздэг байв. Гэсэн хэдий ч эмэгтэй хүнээс төрсөн махан биетэй Бурхан бол үнэндээ хүн байсан, өөрөөр хэлбэл бидний нүгэлт байдлаас гадна бүх талаараа бидэнтэй адил байсан гэдгийг Библид дахин дахин онцолсон байдаг (Иохан 1,14; Галатчууд 4,4; Филиппичүүд 2,7; Еврейчүүд 2,17). Тэр үнэхээр хүн байсан. 2-р сарын -ны уламжлалт хуанлийн дагуу Есүс Христийн хувилгаан дүр нь Мариагийн жирэмслэлтээс эхэлсэн ч гэсэн ихэвчлэн Христийн Мэндэлсний Баяраар тэмдэглэдэг.5. Гуравдугаар сар, зарлалын баяр (өмнө нь хувилгаан эсвэл Бурханы хувилгааны баяр гэж нэрлэдэг байсан).
Христ цовдлогдсон
Есүсийн үзэл баримтлал, төрөлт нь бидний итгэлд чухал ач холбогдолтой хэдий ч тэдгээр нь бидний дэлхийд дамжуулж буй итгэлийн захиасын эхний байр суурь биш юм. Паул Коринт хотод номлож байхдаа илүү өдөөн хатгасан мэдээг хүргэсэн: цовдлогдсон Христийн тухай (1. Коринтчууд 1,23).
Грек-Ромын ертөнцөд төрсөн бурхдын тухай олон түүхийг мэддэг байсан, харин цовдлогдсон хүний тухай урьд өмнө хэзээ ч сонсож байгаагүй. Хүмүүс цаазаар авсан гэмт хэрэгт л итгэж л байвал авралыг хүмүүст өгөх нь бүдүүлэг үйлдэл байв. Гэхдээ гэмт хэрэгтэн гэтэлгэгдэх боломжтой байх ёстой вэ?
Гэхдээ энэ бол хамгийн чухал зүйл байсан—Бурханы Хүү загалмай дээр гутамшигт үхэлд нэрвэгдэж, дараа нь дахин амилалтаар дамжуулан алдар нэрийг олж авсан. Петр Санедрионд: "Бидний өвөг дээдсийн Бурхан Есүсийг үхэгсдээс амилуулсан... Израильд наманчлал, нүглийн уучлалыг өгөхийн тулд Бурхан түүнийг баруун гараараа Ханхүү, Аврагч болгон өргөмжилсөн" (Үйлс) хэмээн тунхагласан. 5,30-31). Есүс үхэгсдээс амилуулж, өргөмжлөгдсөн бөгөөд ингэснээр бидний гэм нүгэл гэтэлгэгдэх болно.
Гэсэн хэдий ч Петр түүхийн ичгүүртэй хэсгийг мөн дурдаагүй: "... чи хэнийг модонд өлгөж, алсан." "Мод" гэсэн нэр томъёо нь Дэд хууль 5-т гардаг үгсийг иудейчүүдийн шашны удирдагчдад сануулсан нь дамжиггүй.1,23 санаж байна: "... дүүжилсэн хүнийг бурхан хараадаг."
Хөөх! Петр яагаад энэ тухай ярих болов? Нийгэм-улс төрийн хясаа тойрч гарах гэж оролдсонгүй, харин энэ талыг ухамсартайгаар оруулсан. Түүний захиас нь зөвхөн Есүсийг нас барсан төдийгүй, мөн ийм гутамшигт байдлаар байсан юм. Энэ нь мессежийн хэсэг төдийгүй гол мессеж байсан юм. Паул Коринт хотод номлохдоо түүний номлолын гол санааг зөвхөн Христийн үхэл төдийгүй загалмай дээрх үхэл гэж ойлгохыг хүссэн (1. Коринтчууд 1,23).
Галатад тэрээр "... тэдний нүдэн дээр Есүс Христийг загалмайд цовдлогдсон гэж зурсан" (Галатчууд) гэсэн тод илэрхийллийн аргыг ашигласан нь ойлгомжтой. 3,1). Паул яагаад ийм аймшигт үхлийг онцолж, Бурханы хараалын баттай шинж тэмдэг гэж үздэг байсан бэ?
Энэ шаардлагатай байсан гэж үү?
Есүс яагаад ийм аймшигт үхлийг амссан бэ? Паул энэ асуултын талаар удаан хугацаанд тэмцэж байсан байх. Тэр амилсан Христийг харсан бөгөөд Бурхан Мессиаг яг энэ хүний дотор илгээсэн гэдгийг мэдсэн. Гэхдээ Бурхан яагаад Сударт хараал гэж үздэг тослогдсон хүнийг үхтэлээ үхүүлэх ёстой гэж? (Тиймээс мусульманчууд хүртэл Есүсийг загалмайд цовдлогдсон гэдэгт итгэдэггүй. Тэдний нүдээр бол тэрээр бошиглогч байсан бөгөөд Бурхан түүнд ийм зүйл тохиолдохыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй байх. Есүсийн оронд өөр хүн цовдлогдсон гэж тэд маргаж байна. )
Үнэхээр Есүс өөрт нь өөр арга зам байгаасай гэж Гетсемани цэцэрлэгт залбирсан боловч тэнд байсангүй. Херод Пилат хоёр зүгээр л Бурханы “захиалсан” зүйлийг буюу түүнийг хараал идсэн байдлаар алах ёстойг л хийсэн (Үйлс). 4,28; Цюрих Библи).
Яагаад? Учир нь Есүс бидний төлөө - бидний нүглийн төлөө үхсэн бөгөөд бид нүгэлт байдлаасаа болж хараагдсан. Бидний өчүүхэн гэм нүгэл ч Бурханы өмнө зэмлэгдэж байгаагаараа загалмайд цовдлогдсонтой адил юм. Бүх хүн төрөлхтөн нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө хараагдсан. Харин сайн мэдээ болох сайн мэдээнд: "Харин Христ бидний хувьд хараал болсон тул биднийг хуулийн хараалаас гэтэлгэсэн" гэж амласан (Галатчууд). 3,13). Есүс бидний хүн нэг бүрийн төлөө цовдлогдсон. Тэр бидний тэвчих ёстой байсан зовлон, ичгүүрийг хүлээж авсан.
Бусад аналоги
Гэсэн хэдий ч энэ нь Библийн бидэнд өгдөг цорын ганц зүйрлэл биш бөгөөд Паул зөвхөн нэг захидалдаа энэ тухай өгүүлсэн байдаг. Ихэнхдээ тэр зүгээр л Есүс "бидний төлөө үхсэн" гэж хэлдэг. Өнгөц харахад энд сонгосон хэллэг нь энгийн солилцоо мэт харагдаж байна: бид үхлийг хүртэх ёстой байсан, Есүс бидний төлөө сайн дураараа үхсэн, тиймээс бид үүнээс ангид байна.
Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Нэг зүйлийг хэлэхэд хүмүүс бид үхсээр л байна. Өөр өнцгөөс харахад бид Христтэй хамт үхдэг (Ром 6,3-5). Энэ зүйрлэлээс үзвэл, Есүсийн үхэл нь бидний хувьд оршдог (тэр бидний оронд нас барсан) болон оролцоотой байсан (өөрөөр хэлбэл, бид түүнтэй хамт үхсэнээр түүний үхлийг хүртдэг); Энэ нь юу чухал болохыг тодорхой харуулж байна: Бид Есүсийн цовдлолтоор гэтэлгэгдсэн тул зөвхөн Христийн загалмайгаар л аврагдах боломжтой.
Есүсийн өөрийнх нь сонгосон өөр нэг зүйрлэл нь золиосыг зүйрлэл болгон ашигладаг: "...Хүний Хүү үйлчлүүлэхийн тулд бус, харин үйлчлэхийн тулд ирсэн бөгөөд олон хүний төлөө амиа өгөхөөр ирсэн" (Марк 10,45). Бид дайсанд олзлогдож, Есүсийн үхэл бидний эрх чөлөөг баталгаажуулсан мэт.
Паул биднийг үнэгүй худалдаж авсан гэж хэлээд ижил төстэй харьцуулалт хийжээ. Энэ нэр томъёо боолын зах зээлийн тухай зарим уншигчдад, зарим нь магадгүй израильчууд Египетээс гарсан тухай сануулж магадгүй юм. Боолуудыг боолчлолоос ангид авч болох байсан тул Бурхан Израилийн хүмүүсийг Египетээс худалдаж авчээ. Хүүгээ явуулснаар Тэнгэрлэг Эцэг биднийг эрхэмлэн худалдаж авсан. Тэр бидний нүглийн төлөө шийтгэлийг авсан.
Колоссайчууд 2,15 Өөр нэг дүр төрхийг харьцуулах зорилгоор ашигласан: “... тэр эрх баригчид, эрх мэдлийг бүрэн зэвсэглэж, олон нийтэд дэлгэв. Түүний дотор [загалмайд] Тэр тэднийг ялсан” (Элберфельд Библи). Энд зурсан зураг нь ялалтын жагсаалыг илэрхийлж байна: ялалт байгуулсан цэргийн удирдагч зэвсэглэсэн, доромжлогдсон хоригдлуудыг гинжлэн хотод авчирч байна. Колоссай дахь энэхүү ишлэл нь Есүс Христ цовдлолтоороо дамжуулан бүх дайснуудын хүчийг эвдэж, бидний хувьд ялалт байгуулсан гэдгийг тодорхой харуулж байна.
Библи бидэнд авралын тухай захиаг итгэлийн тогтмол, үл хөдлөх томъёо хэлбэрээр биш харин зурган хэлбэрээр өгдөг. Жишээлбэл, Есүсийн золиослол нь чухал зүйлийг тодорхой болгохын тулд Сударт ашигладаг олон дүрсийн зөвхөн нэг биш юм. Нүглийг олон янзаар дүрсэлсэнтэй адил Есүс бидний нүглийг гэтэлгэх ажлыг өөрөөр танилцуулж болно. Хэрэв бид нүглийг хууль зөрчсөн гэж үзвэл бид цовдлолтод шийтгэлийнхээ оронд шийтгэлийн үйлдэл болдог. Хэрэв бид үүнийг Бурханы ариун байдлыг зөрчиж байна гэж харвал Есүс үүний төлөө золиослох тахилыг олж хардаг. Хэрэв энэ нь биднийг бохирдуулбал Есүсийн цус биднийг угаана. Хэрэв бид өөрсдийгөө түүнд захируулсныг харвал Есүс бол бидний Гэтэлгэгч, бидний ялагч Аврагч юм. Тэд дайсагналыг тарьсан газарт Есүс эвлэрлийг авчирдаг. Хэрэв бид үүнийг үл тоомсорлож, тэнэглэлийн шинж тэмдгийг олж харвал Есүс бол бидэнд гэгээрэл, мэргэн ухааныг өгдөг. Эдгээр бүх зургууд нь бидэнд туслах зүйл юм.
Бурханы уур хилэнг дарж чадах уу?
Бурхангүй байдал нь Бурханы уур хилэнг өдөөж, тэр дэлхийг шүүх "уур хилэнгийн өдөр" болно (Ром 1,18; 2,5). "Үнэнийг дагадаггүй" хүмүүс шийтгэгдэх болно (ишлэл 8). Бурхан хүмүүсийг хайрладаг бөгөөд тэднийг өөрчлөхийг илүүд үздэг ч тэд Өөрийг нь зөрүүдлэн эсэргүүцэх үед Тэр тэднийг шийтгэдэг. Бурханы хайр, нигүүлслийн үнэнд өөрийгөө хаадаг хэн бүхэн түүний шийтгэлийг хүлээн авах болно.
Өөрийгөө тайвшруулахаас өмнө тайвшруулах хэрэгтэй ууртай хүнээс ялгаатай нь Тэр биднийг хайрлаж, бидний нүглийг уучлах боломжтой болгодог. Тиймээс тэд зүгээр л арчигдаагүй, харин бодит үр дагавартайгаар Есүст өгсөн. "Тэр түүнийг нүгэлгүй бидний төлөө нүгэл болгосон" (2. Коринтчууд 5,21; Цюрих Библи). Есүс бидний хувьд хараал болж, бидний хувьд нүгэл болсон. Бидний гэм нүгэл Түүнд шилжсэнээр "Бид Түүнд Бурханы зөвт байдал болохын тулд" (ижил шүлэг) Түүний зөвт байдал бидэнд шилжсэн. Зөвт байдлыг Бурхан бидэнд өгсөн.
Бурхны зөвт байдлын тухай илчлэлт
Сайн мэдээ нь Бурханы зөвт байдлыг илчилдэг - Тэр биднийг буруушаахын оронд биднийг уучлахын тулд зөвт байдлыг захирдаг (Ром 1,17). Тэр бидний гэм нүглийг үл тоомсорлодоггүй, харин Есүс Христийн цовдлолтоор тэднийг халамжилдаг. Загалмай бол Бурханы зөвт байдлын шинж тэмдэг юм (Ром 3,25-26) түүнчлэн түүний хайр (5,8). Энэ нь үхлээр дамжих нүглийн шийтгэлийг зохих ёсоор тусгадаг учраас зөвт байдлыг илэрхийлдэг боловч уучлагч нь өвдөлтийг дуртайяа хүлээн зөвшөөрдөг учраас хайрын төлөө байдаг.
Есүс бидний нүглийн төлөөсийг төлсөн - өвдөлт, ичгүүрийн хэлбэрээр хувийн үнэ. Тэрээр загалмайгаар дамжуулан эвлэрлийг (хувийн нөхөрлөлийг сэргээх) олж авсан (Колоссайчууд 1,20). Биднийг дайсагнаж байсан ч Тэр бидний төлөө үхсэн (Ром 5,8).
Шударга ёс бол хууль дээдлэхээс илүү чухал зүйл юм. Нигүүлсэгч самарари хүн түүнд шархадсан хүмүүст туслахыг шаардсан аливаа хуулийг дагаж мөрдөөгүй боловч тусламжтайгаар зөв зүйл хийжээ.
Усанд живж буй хүнийг аврах боломж бидний хэмжээнд байгаа бол бид эргэлзэх хэрэггүй. Тиймээс нүгэлт ертөнцийг аврах нь Бурханы хүчинд байсан бөгөөд Есүс Христийг илгээснээр тэр үүнийг хийсэн. "... Тэр бол зөвхөн бидний төдийгүй дэлхийн бүх хүмүүсийн нүглийн цагаатгагч мөн" (1. Иоханн 2,2). Тэр бид бүгдийн төлөө үхсэн бөгөөд Тэр үүнийг "биднийг нүгэлтэн байхад ч" хийсэн.
Итгэлээр
Бидэнд хандсан Бурханы нигүүлсэл нь түүний зөвт байдлын шинж тэмдэг юм. Хэдийгээр бид нүгэлтнүүд ч гэсэн бидэнд зөвт байдлыг өгснөөр Тэр зөв шударга үйлддэг. Яагаад? Учир нь тэр Христийг бидний зөвт болгосон (1. Коринтчууд 1,30). Бид Христтэй нэгдсэн учраас бидний нүгэл Түүнд шилжиж, бид Түүний зөвт байдлыг олж авдаг. Тиймээс бид өөрсдийнхөө зөвт байдлыг өөрсдөөсөө байдаггүй, харин энэ нь Бурханаас ирдэг бөгөөд бидний итгэлээр дамжуулан бидэнд өгөгддөг (Филиппойчууд) 3,9).
“Гэхдээ би итгэгч бүхэнд Есүс Христэд итгэх итгэлээр дамжин ирдэг Бурханы өмнө зөвт байдлын тухай ярьж байна. Учир нь энд ямар ч ялгаа байхгүй: тэд бүгд нүгэлтнүүд бөгөөд Бурханы өмнө байх ёстой алдар суугаар дутмаг бөгөөд Христ Есүсээр дамжуулан золин авснаар Түүний нигүүлслээр зөвтгөгддөг. Бурхан түүнийг цусан дахь цагаатгал болгон итгэлийн төлөө тавиулж, тэвчээртэй байх үеийнх нь өмнө үйлдсэн нүглийг нь уучилж, одоо зөвт байдлаа батлахын тулд, тэр өөрөө зөвт бөгөөд зөвт гэдгийг батлахын тулд Есүст итгэх итгэлээр байгаа хүн" (Ром 3,22-нэг).
Есүсийн цагаатгал бүгдэд зориулагдсан байсан ч зөвхөн түүнд итгэдэг хүмүүс л үүнтэй хамт ирдэг адислалуудыг хүлээн авах болно. Үнэнийг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс л нигүүлслийг мэдрэх болно. Ийм байдлаар бид түүний үхлийг биднийх гэж хүлээн зөвшөөрдөг (бидний оронд түүний амссан үхэл шиг); мөн түүний шийтгэлийн нэгэн адил бид түүний ялалт ба амилалт нь биднийх гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс Бурхан өөртөө үнэнч байдаг - энэрэнгүй бөгөөд шударга юм. Нүглийг нүгэлтнүүдийн адил үл тоомсорлодог.Бурханы нигүүлсэл шүүлтийг ялан дийлдэг (Жеймс) 2,13).
Христ загалмайгаар дамжуулан бүх дэлхийг эвлэрүүлсэн (2. Коринтчууд 5,19). Тийм ээ, загалмайгаар дамжуулан бүх ертөнц Бурхантай эвлэрдэг (Колоссай 1,20). Есүсийн хийсэн зүйлийн улмаас бүх бүтээл авралтай байх болно! Энэ нь үнэхээр бидний аврал гэдэг нэр томьёотой холбодог зүйлээс давж гардаг, тийм үү?
Үхэхээр төрсөн
Хамгийн гол нь бид Есүс Христийн үхлээр гэтэлгэгддэг. Тийм ээ, тэр яг ийм шалтгаанаар махан бие болсон. Биднийг алдар хүндэд хүргэхийн тулд Бурхан Есүсийг зовж шаналж, үхэхийг хүссэн (Еврей 2,10). Тэр биднийг гэтэлгэхийг хүссэн учраас бидэнтэй адил болсон; Учир нь зөвхөн бидний төлөө үхсэнээр л Тэр биднийг аварч чадна.
"Хүүхдүүд мах цустай тул үхлээрээ чөтгөр болох үхлийг даван туулах эрх мэдэлтэй нэгнийхээ хүчийг авч, үхлээс бүрэн эмээдэг хүмүүсийг амийг нь золин аврахын тулд үхлээрээ ч мөн адил үүнийг хүлээн авсан. зарц байх" (2,14-15). Бурханы нигүүлслээр Есүс бидний хүн нэг бүрийн төлөө үхлийг амссан (2,9). "...Христ чамайг Бурханд авчрахын тулд нүглийн төлөө, шударга бусын төлөө нэг удаа зовсон..." (1. Петр 3,18).
Есүс загалмай дээр бидний төлөө юу хийснийг эргэцүүлэн бодох олон боломж бидэнд өгдөг. Бүх зүйл хэрхэн "хоорондоо" холбоотой болохыг бид сайн ойлгодоггүй, гэхдээ ийм байдгийг бид хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр нас барсан тул бид мөнх амьдралыг Бурхантай баяртайгаар хуваалцах боломжтой.
Эцэст нь хэлэхэд загалмайн өөр нэг зүйлийг анхаарч үзмээр байна.
“Үүгээр дамжуулан бид амьд үлдэхийн тулд цорын ганц Хүүгээ дэлхийд илгээхийн тулд Бурханы хайр бидний дунд гарч ирэв. Энэ бол хайр: бид Бурханыг хайрласан биш, харин Тэр биднийг хайрлаж, Өөрийн Хүүгээ бидний нүглийн төлөөх эвлэрүүлэл болгон илгээсэн явдал юм. Хайртууд минь, хэрвээ Бурхан биднийг маш их хайрласан бол бид ч бас бие биенээ хайрлах ёстой" (1. Иоханн 4,9-нэг).
Иосеф Тках
